1樓：內蒙古恆學教育
趙孟頫。
趙孟頫博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石含兆，通律呂，解鑑賞。在繪畫上，他開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。其繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長。
其書取法鍾繇、「二王」、李褲此邕、趙構等，於篆、隸、真、行、草諸體皆擅，尤以楷書、行書著稱；創「趙胡老迅體」書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱「楷書四大家」。
倡導師法古人強調書畫同源的元代畫家是誰？
2樓：子圓山
倡導師法古人強調書畫同源的元代畫家是趙孟頫。趙孟頫，南宋晚期至元朝初期**、書法家、畫家、詩人。趙孟頫倡導師法古人，強調「書畫同源「。
其繪畫、書法和畫學思想對後代影響深遠。趙孟頫通過批評「近世」、倡導「古意」，從而確立了元代繪畫藝術思維的審美標準。這個標準不僅體現在繪畫上，而且也廣泛地滲透於詩文、書法、篆刻等領域中。
趙孟頫主要成就：
1.提出「作畫貴有古意」的口號，扭轉了北宋。
以來古風漸湮的畫壇頹勢，使繪畫從工豔瑣細之風轉向質樸自然。
2.提出以「雲山為師」的口號，強調了畫家的寫實基本功與實踐技巧，克服「墨戲」的陋習。
3.提出「書畫本來同」的口號，以書法入畫，使繪畫的文人氣質更為濃烈，韻味變化增強。
4.提出「不假丹青筆，何以寫遠愁」的口號，以畫寄意，使繪畫的內在功能得到深化，涵蓋更為廣泛。
5.在人物、山水、花鳥、馬獸諸畫科皆有成就，畫藝全面，並有創新。
6.繪畫兼有詩、書、印之美，相得益彰。
7.在南北一統、蒙古族入主中原的政治形勢下，吸收南北繪畫之長，復興中原傳統畫藝，維持並延續了其發展。
8.能團結包括高克恭、康裡巎巎等在內的少數民族。
美術家，共同繁榮中華文化。
3樓：徐老師**
書畫同源的元代畫氏仿家是趙孟頫。唐代張彥遠《歷代名畫記·敘畫之源流》中說，「頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥龜之跡，遂定書字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。
是時也，書畫同體而未分，象制肇始而猶略。無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫。」此為最早的「書畫同源」說。
後世紀念
趙孟頫墓位於浙江省湖州市。
德清縣洛舍東衡裡「陽林堂」別業東南側。此墓穴為趙孟頫和夫人管道昇。
的合葬墓。趙孟頫墓穴距地下約公尺，長3公尺，寬公尺，墓為石棺雙室墓，墓前有石馬一匹，石朝官二尊。
1319年，管道昇下葬于于此；1322年，趙孟頫卒，與管道昇合葬；這年秋，趙孟頫獲贈魏國公。
墓地規模擴大。1915年加土修理，立墓碑；1992年發現地下墓穴，8月被列為縣級文物保護單位；1993年，德清縣人民**修復墓地。
2013年5月，被***核定為全國重點文物保護單位。
同盯廳年，對墓周邊又進行了綠化，墓前石人石馬重新安放，泥沙地也鋪成了大理石凱核隱。
書畫家趙大年是誰
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