供養神像宗旨是什麼,個人信仰供養神像的數量有規定嗎?

2025-05-24 17:00:07 字數 2391 閱讀 8969

1樓:網友

實物供養是以身體、受用和善根進行供養,意幻供養是通過心裡憶念進行供養,滲李如普賢雲供的供養方式就是意幻供養。為何意幻供養與實物供養沒有區別?首先要明確供養的目的,一是要憶念上師三寶、如備諸佛菩薩的功德,二是要斷除對世間財物的貪著。

若是我們能夠時時將清淨美好的東西都進行意幻供養,就能憶念上師三寶、諸佛菩薩的功德。

之所以要憶念上師三寶、諸佛菩薩的功德,就是因為在我們的相續中要圓滿這些功德,若是我們沒有時刻憶念,就容易忘掉,容易退心。憶念的同時,還會生起信心,即清淨信心、欲樂信心和勝解信心。

清淨信心就是歡喜之心,越喜歡佛菩薩具有的功德,希求之心就會越強烈,修行就會越精進。欲樂信心是自己也想獲得佛菩薩的功德。勝解信心是相信自己也能具有、圓滿這些功德。

憶念佛菩薩的功德能培養並渣喊毀生起這三種信心,同時能降伏、斷除貪著。我們見到了自己喜愛的東西不去貪著,而能時時憶念上師,時時做供養,就直接對治了貪心。

我們無論是在街上或在家裡,無論衣食住行,任何時候都應該做意幻供養。我們可以穿漂亮衣服,但不能貪穿;我們可以吃美味佳餚,但是不能貪吃。我們可以意幻將這些衣食住行乃至世界上所有清淨美好的東西,都供養給十方三世一切諸佛菩薩,這就是供曼茶羅。

這是種圓滿的供養,同時又直接對治了貪心。

要時時刻刻去對治、降伏貪心,不讓它生起來。無論在**,比如看到美麗的草原、鮮花,看見漂亮的人或物等,都不能生起貪心,都要進行意幻供養。通過憶念三寶的功德,對三寶生起信心,時刻提起正念,通過這樣的正念直接對治我們的煩惱和習氣,這是方法。

要想斷除煩惱、改變習性,就要時時刻刻這樣去做、去落實。如果只在口頭上說,很難降伏煩惱,改變習性。

2樓:網友

供養神像宗旨:實物供養是以身體、受用和善根供養,意幻供養是通過心裡憶念供養。

個人信仰供養神像的數量有規定嗎?

3樓:雲真子

這個倒是沒有什麼規定。但是要以奇數之尊為妥,因為奇數屬陽,若是偶數(雙數)則是屬陰,屬陰就不宜了。另外乙個問題是供養神像的數量若是多了,則每個月的供奉金箔及供品等亦要增量的,因此要考慮一下經濟問題哦。

慈悲慈悲。

如何供奉神像?

4樓:加菲1日

首先,道教是敬天敬祖的宗教,以孝道為根本。如果連自己的祖先都不知設位供奉,僅僅供奉神明,那樣只是諂媚而已,神是不會保佑的。

其次,要選擇與自己有緣的神明,供奉與自己有緣的神明,一定會靈驗。家庭供奉大道高真聖像,不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又雜亂,反而不靈。

見到哪一尊神像自己心裡覺得特別高興和歡喜,可視作與哪位神明有緣)一般的家庭多半是供奉太上老君、呂祖師、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神,任擇其一即可。

再次,供奉神明一定要開光,不開光的神像,只是擺設和工藝品而已,供奉日久,還容易招來邪物附著,給家人帶來災害。

神像的大小尺寸,應該和法壇、神堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小。神像安座之後,可在神像右手邊立祖先牌位,春秋共祀,以示不敢忘本。

安奉神位,有條件的話應當單獨用一間靜室作為神堂,閒雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進入;也不應用作會客、談笑、宴飲之所,若條件不允許,則應選擇供奉在客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,清靜乾燥之處,高度在公尺左右,不可低於腰部。神像背後不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目瞭然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南,民間風水師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信,只要不把神像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。

神明如何供奉

5樓:光初蝶己豫

神明的供奉要分人,上中下士各有一種供奉方法:

一:上士,神明存心,諸惡不作諸善奉行,凡經典之言一律以身行之。

二:中士,香燭祭品神像飾品,六慾所求貪之禱告。若即若存,善惡兩參。

三:下士,聞之大笑,見之不屑。追逐六慾流浪生死。

如何供奉神像?

6樓:8卦娛樂圈

很多人為了表示自己的誠心,在家裡或者辦公室或者做生意的地方供奉神像,這樣一方面可以早晚上香以示誠心,另一方面,可以祈求神靈保平安事事順利。雖然這是很好的出發點,但同時要做好必要的避忌,這樣才真正夠誠心喔。那麼,如何供奉神像,供奉神像需要注意什麼,看看以下歸納的六點。

點選**進入下一頁》 第一:神像背後要有靠 家裡要有專門的佛龕。因為神像背後有靠,才能在你的家裡坐的踏實,我們供奉的神靈當然需要尊嚴的。

神像的背後是玻璃或是後面是空的都不適宜,如果神像背後是牆壁,你可以在牆壁上貼一層黃色的布,面積稍微比神像大出來一點,給人的感覺是神像專用的乙個地方。 第二:神像要供奉在正位。

7樓:紅楓凌霜

請一尊保護神,即可。

8樓:知足

自己請的和身上有的樣。

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