1樓：網友
五代的時候，有個家境非常清貧的道士，名叫厲歸真。平生就是喜歡喝酒，但窮得身無分文，只靠畫些畫換酒喝。
厲歸真自幼酷愛繪畫，善於畫牛和虎，也兼畫些禽鳥花卉。由於自小生長在農村，經常接觸許多牛，對牛的形態習性有很深的瞭解，所以把牛畫得非常生動逼真，深受人們稱讚。可是牛隻是鄉村山野常見之物，一般權貴名門都不太願意把牛的畫掛在自己廳堂，把牛視為**，人們認為在廳堂裡只有掛上一幅「老虎圖」才顯得府第威嚴大方。
所以厲歸真畫的牛很少有人問津。除了在下等酒肆換杯酒暖暖身外便無出路。為了適應一些上層權貴雅士的需要，厲歸真只好開始學畫老虎。
可是開始時畫的老虎總不大像老虎，沒有虎威虎氣。畫來畫去反而有些像牛，因為他長期以來畫牛畫慣了，人們稱他畫的老虎叫做死老虎。厲歸真為此事十分苦惱。
厲歸真受了這樣大的打擊，反而激發他下狠心，一定要把死老虎畫成活老虎。此後，每天一大早就備足乾糧和筆墨紙硯，深入猛虎喜歡經常出沒的荒山野嶺，可是一連跑了好多天，連老虎影子也沒有見到。後來山民告訴了，老虎習慣白天伏在密林中休息，只有晚上才出來捕食。
這樣，他便虧陵找了一棵較大的樹，在上面搭了乙個隱蔽的棚子，自己便在棚知粗子裡住了下來，等待每天太陽落山後，觀察老虎出沒情形，仔細地觀察老虎的各種動態；坐的、伏的、蹲的、撲食小動物的種種動態和神貌，特別觀察老虎發威時的威猛雄姿。把觀察到的形象畫成白描記錄下來，這樣經過了一段時間，積累了大批老虎的畫稿，同時為畫好老虎打下紮實的基礎。為了更進一步結合老虎的運動姿態，專門向獵戶買了一張虎皮，在畫虎前便將虎皮披在自己銷猛戚身上，模仿老虎種種動作，在家裡跳跳撲撲，仔細琢磨老虎神態特徵，以便增強對老虎的想象力，做到畫虎心中有數。
厲歸真經過一段艱苦的深入老虎生活後，畫虎的技藝大有長進，畫出來的老虎無不栩栩如生，有猛虎下山，有餓虎撲羊，有仰天長嘯……昔日認為厲歸真畫的是死虎的人們，已轉為刮目相待，大家都爭著要買他的老虎，真是門庭若市，應接不暇。
古語說：「不入虎穴，焉得虎子？」厲歸真為了把死虎畫活，不懼艱難和危險，深入荒山猛虎出沒之叢林，獲取老虎的第一手材料，這樣才能把老虎畫得超群出眾。
這個故事對我們今天的文藝創作仍然大有裨益。
2樓：問題牛
厲歸真：道士厲歸真，異人也，莫知其鄉里。善畫牛虎，兼工鷙禽雀竹，綽有奇思。
惟著一布裘，入酒肆如家。每有人問其所以，輒大張口茹其拳而不言。梁祖召問雲：
孝衝腔「君有何道理？」歸真對曰：「衣單愛酒，以酒禦寒，用畫償酒，此外無能。
梁祖然之。嘗遊南昌信果觀，有三官殿夾紵塑像，乃唐明皇時所作，體制妙絕，常患雀鴿糞穢其上。歸真乃畫一鷂判枯於壁間巧衫，自是雀鴿無復棲止。
有《渡水》、《牧牛》、《牛》、《虎》、《鷂子》、《柘竹》、《野禽》等圖傳於世。
厲歸真畫過什麼飛禽走獸
3樓：網友
善畫牛虎，兼工鷙茄轎禽雀。
人物簡介：五代時道士。善畫牛、虎，兼工鷙知帆禽、雀、竹，綽有奇思。著一布裘，常入酒肆。後梁太祖。
嘗召問有何能，對曰：「衣單愛酒，以酒禦寒，用畫償酒。此外無能。」
厲歸真，五代·梁道士。莫知其鄉里。自號迂疏子，工八分書。
善畫山水、林木、禽獸，雖為道士而無道士服飾。惟著一布裘，入酒肆娼家，每有人問其所以，輒大張口茹其拳而不言。梁太祖（九o七至九一三）召問雲：
君有何道理？」對曰：「衣單愛酒，以酒禦寒，用畫儻酒，此外無能。
梁祖然之。山水多作寒林，筆簡意盡，氣韻蕭爽，木石亦佳。竹雀綽有奇思。
尤工鷙禽，善畫牛虎。嘗遊南昌信果觀中有三官殿，夾紓塑像，乃唐明皇。
時所作，體制妙絕。常患雀鴿糞穢其上，歸真乃畫一鸞於壁間，自是雀鴿無復棲止。尤氏。
藏其畫牛題雲：顫猛肆「庚辰（九二o）十月，錦溪迂疏子作。」遠觀其牛如活，近視。
有未工處。又其畫虎毛色明潤，其視眈眈有威加百獸之意。嘗作棚于山中大木上，下觀虎之真態。
又或自衣虎皮，跳躑於庭，以仿其勢。《宣和畫譜、圖畫見聞志、李蘆畫品、雲煙過眼錄、洞天清錄集、後村題跋》
厲歸真幾歲+畫老虎的
4樓：
摘要。五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎。通過大量的寫生臨墓，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。
厲歸真幾歲+畫老虎的。
五代畫虎名仔戚並家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵仔源戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎。通過大量的寫生臨墓，其的畫虎技法突飛猛進，筆下念跡的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後他又用大半生的時間遊歷了許多名山大川，見識了更多的飛離猛獸，終於成為一代繪畫大師。
通過這段文字，可以看出歷歸真實在在獵衡腔中戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎。可見年齡確實不大，應該是10-13歲之間。太小的話，膽子太小，太多的話，家裡會有別的咐山牽絆。
古代一般到了圓或十四歲左右，就開始談婚論嫁了。
畫家黃胄和厲歸真各擅長畫什麼動物？
5樓：麻秀竹衣瑜
厲歸真：道士厲歸真，異人也，莫。
知其鄉里。善畫牛虎，兼工鷙禽雀。
竹，綽有奇思。惟著一布裘，入酒肆。
如家。每有人問其所以，輒大張口。
茹其拳而不言。梁祖召問雲：「君。
有何道理？」歸真對曰：「衣單愛酒。
以酒禦寒，用畫償酒，此外無能。」梁。
祖然之。嘗遊南昌信果觀，有三官。
殿夾紵塑像，乃唐明皇時所作，體。
制妙絕，常患雀鴿糞穢其上。歸真。
乃畫一鷂於壁間，自是雀鴿無復棲。
止。有《渡水》、《牧牛》、《牛。
虎》、《鷂子》、《柘竹。
野禽》等圖傳於世。
6樓：仰以彤浦婉
齊白石畫蝦。
徐悲鴻畫馬，李苦禪畫鷹，黃胄畫驢，厲歸真畫牛虎。
厲歸真畫虎給我們什麼啟示 30
厲歸真畫虎給我們什麼啟示 厲歸真自幼酷愛繪畫，善於畫牛和虎，也兼畫些禽鳥花卉。由於自小生長在農村，經常接觸許多牛，對牛的形態習性有很深的瞭解，所以把牛畫得非常生動逼真，深受人們稱讚。可是牛隻是鄉村山野常見之物，一般權貴名門都不太願意把牛的畫掛在自己廳堂，把牛視為 人們認為在廳堂裡只有掛上一幅 老虎圖...
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