1樓：美m小甜心
光采」和「光彩」這兩個詞，是易混淆同音字的區別。
精神光彩 精神光采哪乙個更合理」：一般用精神光采較合詞義。
採」與「彩」這兩個同音字，字義有明顯區別，不能混淆。書報刊上常常「採」與「彩」不分，造成用詞錯誤，如把「光彩」寫成「光采」，「喝彩」寫成「喝采」，「風采」寫成「風彩」等等。
要區別「採」與「彩」，關鍵在於辨清這兩個同音字的字義。
採」主要表示人的容貌、姿態、神情和精神境界，如神采、風采、文采、神采奕奕、風采動人、無精打采、興高采烈等。
彩」則主要表示顏色，在與顏色有關的詞裡，都用「彩」，如色彩、彩雲、彩虹、五彩繽紛等。「剪綵」「張燈結綵」中的「彩」都指彩色的絲綢之類；「彩禮」指訂婚用的各色財物。「彩」有時不表現色彩，如精彩、多姿多彩，是表示出色、多樣的意思。
還有「喝彩」表示稱讚、誇獎的歡呼聲：「掛彩」表示負傷流血：「彩排」表示演員化裝排練，這些詞中的「彩」都不直接表示顏色。
光缺兆彩」本意表示顏色、光澤，後常用來表示光榮的意思。
光采：1.光輝和色彩。
文選．曹丕．芙蓉池作詩》：上天垂光采，五色一何鮮。亦作光彩。
2.榮耀。北齊書．卷三十七．魏收傳》：在朝今有魏收，便是國之光采，雅俗文墨，通達縱橫。亦作光彩。
3.光亮而華麗。
後漢書．卷十．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：每有讌會，諸姬貴人自修整，簪珥光采，袿裳鮮明。亦作光彩。
光彩：解釋：1.光榮。2.顏色和光澤；光輝。
詳細解釋：亦作「 光采 」。
1.光輝；光芒。
舊題 漢 伶玄 《飛燕外傳》：「真臘 夷獻萬年蛤，光彩若月。」
唐孟浩然《秋宵月下有懷》詩：「秋空明月懸，戚豎光彩露沾溼。」
2.光輝和色彩。
三國 魏曹丕《芙蓉池作》詩：「上天垂光采，五色一何鮮！」
唐韓愈《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》詩：「粉牆丹柱動光彩，伏仔租鬼物圖畫填青紅。」
3.光亮而華麗。
後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：「簪珥光采，袿裳鮮明。」
沈從文《顧問官》：「多撈幾個外水錢，就吃得油水好些，穿得光彩些，臉色也必紅潤些。」
4.猶光榮。
北齊書·魏收傳》：「在朝今有魏收 ，便是國之光彩，雅俗文墨，通達縱橫。」
明李贄《與明因書》：「我為出世人，光彩不到他頭上，我不為出世人，羞辱不到他頭上。」
光彩起源於哪個朝代?
2樓：娛樂吐槽客
光彩瓷始為中國明代的廣州三彩，以後發展為五彩，並在清代乾隆年間逐步形成獨特的藝術風格，光彩瓷主要由廣州織金彩瓷工藝廠生產。
光彩瓷吸取了民間優秀的工藝圖案和戲劇藝術的槐櫻凳舞臺裝飾手法，具有濃郁的東方民族特色。1514年廣州瓷器首次傳到葡萄牙。廣州人用景德鎮的素胎瓷器，描繪出奇特的外國紋章、風光、圖案，註上外文款識，製成彩瓷銷往國外。
20世紀40年代，廣彩瓷漸趨衰落，生產一度中斷鉛旅，1956年才恢復生產。
介紹
光彩瓷是中國廣東省廣州市生產的一種釉上彩瓷，又稱廣州織金彩瓷，產品頌襪有陳設瓷、日用瓷等類。
光彩瓷的素白瓷胎來自江西、湖南、廣東等瓷區，所用顏料有大紅、西紅、水青、大綠、鶴春、豔黑、雙黃等20多種，用織、填、染、洗、描、堆、刻、刷等陶瓷器裝飾技巧，繪製花紋圖案、花卉、山水、人物，用立式或井式電窯於800℃左右溫度下烤燒而成。
彩瓷色彩鮮豔濃重，構圖精緻緊密，在潔白的瓷器上積上金地，如萬縷金絲織於寶石之上，有雍容華貴之感，在中國釉上彩系列中獨樹一幟，自成風格。
光彩起源於哪個朝代
3樓：休閒娛樂達人
廣彩的生產始於清康熙年間。
廣州織金彩瓷指廣州燒製的織金及其採用的低溫釉上彩裝飾技法。是一種產自廣東省廣州市的地方傳統手工藝品。由五彩和粉彩發展而來。
使用新彩顏料，在瓷胎上彩繪，入爐烘燒後，重金描畫一道，再入爐二次燒成。
沿用民間傳統的瓜果花鳥圖案，並仿照織錦圖案，以金色作錦地，行話稱「織金」，多為線描與平塗相結合，花紋佈滿器體，絢採華麗，輝煌奪目。品種以盤、碗等日用瓷為主，陳設瓷次之，以出口為大宗。
創自清代中葉，當時將景德鎮所燒白瓷運至廣州，僱工匠設廠加工彩繪，開爐烘燒，製成出口。
釉上彩
釉上彩繪瓷歷史久遠。北齊武平六年（西元575年）範粹墓就曾出土相當精美的白彩綠彩器，在許多晉青器上也能看到赫彩點飾。其後宋代磁州窯又將這一工藝技術發揚光大，創作出許多不朽的曠世傑作。
金至元代磁州窯紅綠彩開創了明代五彩瓷的先河，到了明中、晚期的成化、嘉靖、萬曆時期，五彩瓷的製作達到了極高水準。但是真正精細且又具有美感的彩器仍蠢鎮要數清代康、雍、乾三朝的五帶滾粗彩及粉彩器了。
而在這其中無論是以製作工藝的精巧細緻而論，還是以作品的繪畫技藝來評判，都應是雍正粉彩器略勝一籌。琺琅彩器名重一時，屢創天價，也是稀世之珍備豎。
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