超覺靜坐有什麼用，如何進入超覺靜坐？

1樓：阿舞子

披頭四樂隊一行幾十人赴印度跟maharishi大師學習超覺冥想（tm）。期間，列儂發現該大師身邊常常跟著個會計。大師一度跟樂隊提出，披頭四應將其下一張唱片利潤的四分之一存入大師的瑞士賬戶。

此間另有女團員向列儂舉報大師對其性騷擾。列儂後來說，這廝完全是個「名利之徒」。一切禪修的前提，要修煉出來專注，一心不亂的功夫。

有了一心不亂，專注才具備了禪修的基本資糧。專注，一心不亂才可以穿透意識流，迴歸本源。氣定神閒需要一些具體方法，三調，五觀，七支坐是基礎方法。

降伏其心，童蒙止觀，靜坐入門都要讀一讀。

2樓：以心

首先找乙個寧靜不會令人分心的環境。集中精神於乙個字或片語。如果這個字對你有特殊的意義也不錯，或一種或一系列的聲音帶來輕柔的聲調（參見深度放鬆口訣），一旦選定後就不要改變，漸漸地你會將那個字與放鬆的一些效果聯想在一塊。

安靜的坐直，雙手自然的垂放在大腿兩側。輕輕地閉上眼睛，放鬆肌肉，平靜下來。現在，正常地呼吸，意識每乙個呼吸，隨著緩慢而自然的呼吸節奏，每次吐氣時默默地重複你選的字或聲音。

不要因外界而分心。持續至分鐘。自己判斷或者看一下手錶時間是否到了，不需用計時器或鬧鐘。

時間到時，保持安靜，眼睛再繼續閉幾分鐘，使你重回完全清醒的狀態。二深度放鬆口訣找乙個你不受干擾又安靜的處所，閉上眼睛，慢慢地重複乙個字。如安寧（clam）海洋（ocean）家（home）等。

這些字中的mn是具有催眠的低音，有助靜坐，這些振動的聲音使腦波波動一致進而使我們冷靜下來。此時心跳減慢，血壓降低，氧氣的消耗量減少。這也說明了為何梵語中的om雖無任何含義但因有美麗的低音，卻被許多靜坐者所採用。

不要想這個字的含義，只須集中精神在字的聲韻上，而這個字最好是帶鼻音的低沉尾音。引發靜坐有鎮定作用的關鍵是在最後乙個音上，它在你的腦中引起共鳴感，並導致一種良好的振動。三超覺靜坐的四大要素：

靜坐的內外環境均須安靜；內環境指個人的心境，外環境則指己身所處的物理環境。靜坐時必須由乙個供做心向專注的目的物；該目的物可以是重複的乙個單字或一種聲音，也可以是乙個抽象的圖形。靜坐時必須保持被動的心態，摒除一切雜念，要心如止水，無所思，無所欲，靜候心靈波動的自然起伏。

最後，也是最重要的事項是，保持身心安適。靜坐者永遠遵循的八字訣則是：輕鬆舒適安靜自然。

超覺靜坐的六個步驟：在安靜的房間內，盤腿坐在褥墊上。房間的燈光必須柔和，不易太亮。

閉上眼睛。儘量放鬆全身肌肉，嘗試先從腳部開始，然後由下而上，一直放鬆到頭部。用鼻子呼吸，並使自己感覺到空氣從鼻孔出入。

在每次呼氣時，心中默數"一"。如此繼續進行分鐘後。

3樓：絆你一生

超覺靜坐也稱為「超脫性入靜」，是禪修的一種手段，是由印度maharishimaheshyogi所發展起來的一種瑜珈術。傳統的「超覺靜坐」只能個別傳授，具體做法包括：靜坐、閉目，默唸「字句」以排除雜念。

一般是在早飯前和晚上各練習20分鐘。由於在整個習練期間，習練者要心中默唸字句或聲音，從這一點上看，它受到佛教思想的重大影響。「超覺靜坐」被認為是一種能使人增加能量、降低應激水平、有益身心健康的一種鍛鍊方法。

從生理變化上看，「超覺靜坐」與醒覺、睡眠、夢和催眠狀態不同。習練後，人的緊張水平會降低，心率變慢，血壓下降，耗氧量減少，腦電圖中α波增多。有的人認為從事20分鐘的習練所體驗到的好處勝過一次深度睡眠，它具有重新產生力量並保護身體免受消耗的作用，給人的感覺是一種愉快的、無憂無慮的放鬆狀態。

但，極端焦慮、抑鬱及某些精神病患者，不適宜進行這種訓練。超覺是指人的思考活動完全停止，而只有清醒的純意識存在，佛學上稱為「第四意識」或「純淨意識」。在「純淨意識」裡，任何思想與物質都不存在，人體感覺處於一種超越時空的狀態。

禪學稱這種狀態為「空的境界」或「無我的境界」。瑪哈里施的「超覺靜坐」就是讓人們忘記自己，這並不是失去記憶，而是意識迴歸心靈深處，體驗完全沒有思想活動的感覺（即純淨意識）。體驗純淨意識時，呼吸變得柔和，身心進入深度休息，整個身體完全鬆弛，但內心的意識仍然是清醒的。

「超覺靜坐」術鍛鍊法的要點是什麼？

4樓：北京創典文化

「超覺靜坐」術的要旨是「靜」。每日兩次，每次20一30分鐘，盤腿而坐或坐在板凳、沙發上，雙眼微閉，舌抵上顎，含胸拔背，全身肌肉放鬆，呼吸暢然。使大腦沒有積極的思想活動，心靜意定、全神貫注，外在的一切好像都不存在，進入一種似醉非醉，若有似無的絕妙境界。

爾後，頓覺大腦清新、身體輕盈、思想敏捷、躍躍欲試，好像一種內在的潛力被髮掘、被啟動，就要迸發出來似的。這種良好的狀況可維持4－6小時。

做超覺靜坐術若能持之以恆，它所產生的良好效果，可以改善人的自然素質，使人健康、聰敏起來。