反映了齊桓公怎樣的用人觀？

1樓：網友

用人，首先要任人唯賢，量才施用。每個人的才能有大有小，選拔使用人才，要堅持「德才兼備」的原則，以能力為標準。能力強的人，未能進入重要崗位，就會被埋沒或「氣走」；能力較弱的人，在較次要的崗位可能會發揮較大的作用，如果硬安排配知在重要崗位，就會既耽誤工作，又影響他們自身的長遠發展，於公於私都無益處。

對人才的使用，要力爭用當其才。如果用的不是地方，人才也會變成「庸才」。

其次，要疑人不用，用人不疑。對於看準了的人才，就要完全信賴，大膽使用。只要你讓他放開手培搜消腳，他必定會在你的期待下全力以赴。

千萬不要半信半疑，處處設卡，漏梁使人想問題顧慮重重，做工作縮手縮腳，把「駿馬」束縛成「笨馬」。

再次，用人就是用人之長，同時能容人所短。用人所長的第一層：就是不能只看其所長，而不能容其所短。

即就是用人不要看他有什麼缺點，而是看他能做什麼。用人之長的第二層：就是每個人的長處都各有不同，對人要區別對待，在用人上，包括激勵、獎勵、提拔等等，要「量身定做」。

齊桓公任用誰為相

2樓：潤澤且鮮明灬小兔子

齊桓公用管仲為相。齊桓公，姜姓，呂氏，名小白。姜姓齊國第十六位國君，春秋五霸之首，姜太公呂尚的第團簡十二代孫，齊僖公第三子，母為衛姬。

早年在鮑叔牙保護下，逃到莒國避難。在齊蠢或跡襄公和公孫無知相繼死去後，搶先回國，奪取君位。任內勵精圖治，起用管仲為相，推行改革，實行軍政合。

一、帶並兵民合一的制度，促使齊國逐漸強盛。打出「尊王攘夷」的旗號，九合諸侯，平定宋國內亂，北擊山戎，南伐楚國，滅掉譚、遂、鄣等小國，成為第乙個中原霸主，受到周天子賞賜，晚年昏庸，在管仲去世後，任用易牙、豎刁、開方、常之巫等人。

管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，潁上（今安徽省潁上縣）人。中國古代著名經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。春秋時期法家代表人物，周穆王的後代。

齊僖公三十三年（前698年），開始輔佐公子糾。齊桓公元年（前685年），得到鮑叔牙推薦，擔任國相，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。對內大興改革、富國強兵；對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，被尊稱為「仲父」。

齊桓公四十一年病逝。後人尊稱為「管子」，譽為「法家先驅」「聖人之師」「華夏文明保護者」「華夏第一相」。

管子》一書題為管仲所作，有人質疑為後人託名。

齊桓公的形象特點

3樓：夢之緣文化

齊桓公：寬容大度、從諫如流、不計前嫌、志向高遠、心胸寬廣、唯才是用。齊桓公任管仲為相，推行改革，實行軍政合一和兵民合一的制度，使齊國逐漸強盛。

齊桓公的性格特點是善於納諫，從諫如流、低調為人，高調做事、仗義疏財，不貪小利、寬巨集大度，不記小過、善於用人，用人不疑、賞罰分明，體恤民眾、富有幻想，積極樂觀、同甘共苦，親臨一線、大仁大義，霸者風範。

能長保國者，能終善者也。諸侯並立，能終善者為長；列士並立，能終善者為師。昔先君桓公，方任賢而贊德之時，亡國恃以存，危國仰以安，是以民樂其政而世高其德，行遠征暴，勞者不疾，驅海內使朝天子，諸侯不怨。

當是時，盛君之行不能進焉。及其卒而衰，怠於德而並於樂，身溺於婦侍而謀因於豎刁。是以民苦其政，而世非其行，故身死胡宮而不舉，蟲出而不收。

當是時也，桀紂之卒不能惡焉。