求 翻譯 [明]張弼《渡 江》全詩的現代漢語翻譯
1樓：城市秋天
一、譯文。
在這揚子江頭我已經是幾次經過渡口了，江上的風波還像以前一樣，作為客人的我卻又添了新愁。
在船上，看到向西飛去的白日比我還要忙碌，向南移去的青山冷冷地譏笑我這個失意的人。
獨自睡去，禁不住被思念家鄉的夢驚醒，破舊的衣服上還沾有京師的塵土。
朋友都像星星一樣零星地散落在各地，面對著江上飛來飛去的沙鷗吟詩，想起自己孤單漂泊的情形，心中立刻產生了愴然之情。
二、原文。揚子江頭幾問津，風波如舊客愁新。
西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。
孤枕不勝鄉國夢，敝裘猶帶帝京塵。
交遊落落俱星散，吟對沙鷗一愴神。
三、出處。張弼《渡江》
2樓：網友
我多次在揚子津渡口過江，江上的風波還是和從前一樣，只是我的愁苦總是新的。
夕陽西下，像我一樣忙碌，催人老去，岸邊的青山隨著船行而南去，似乎在冷笑著世人，孤單的旅途的枕上，又夢到家鄉，衣服已經破舊，依然帶著京城的塵土，朋友們都已經像星辰一樣散落在四方，我對著沙灘上的水鷗，吟詩傷神。
3樓：網友
揚子江頭我曾幾度問津求渡，世事風波多如舊時羈旅人又添新愁。
西邊白日逝去如飛忙於催我漸漸老去，岸上南去的青山彷彿在笑人多情。
旅途中不堪思家之情魂牽夢縈，一路奔波一路風塵。
故友知交散居各處猶遼遠星辰，我對著沙鷗吟詩倍覺愴然悽傷。
夜渡江（一作柳中庸詩）原文_翻譯及賞析
4樓：剛陽文化
夜渚帶浮煙，蒼茫晦遠天。舟輕不覺動，纜急始知牽。聽草遙尋岸，聞香暗識蓮。
唯看孤帆影，常似客心懸。——唐代·姚崇《夜渡江（一作柳中庸詩）》 夜渡江（一作柳中庸詩） 夜渚帶浮煙，蒼茫晦遠天。舟輕不覺動，纜急始知牽。
聽草遙尋岸，聞香暗識蓮。唯看孤帆影，常似客心懸。姚崇（651年－721年），本名元崇，字元之，陝州硤石（今河南陝縣）人，唐代著名政治家，毀閉正嶲州都督姚懿之子。
姚崇文武雙全，歷仕則天、中宗、睿宗三朝，兩次拜為宰相，併兼任兵部尚書。他曾參與神龍政變，後因不肯依附太平公主，被貶為刺史。唐玄宗親政後，姚崇被任命兵部尚書、同平章事，進拜中書令，封纖悔梁國公。
他提出十事要說，實行新政，輔佐唐玄宗開創開元盛世，被稱為救時宰相。姚崇執政三年，與房玄齡、杜如晦、宋璟並稱唐朝四大賢相。721年（開元九年），姚崇去世，追贈揚州大都督，賜諡文獻。
姚崇孝哉我後，衝乎乃聖。道映重華，德輝文命。慕深視篋，情殷撫鏡。萬國移風，兆人承慶。——唐代·丘說《郊廟歌辭。儀坤廟樂章。太和》郊廟歌辭。儀坤廟樂章。太和。
孝哉我後，衝乎乃聖。道映重華，德輝文命。
慕深視篋，情殷撫鏡。萬國移風，兆人承慶。奠獻已事，昏昕載分。
風搖雨散，靈衛絪縕。龍駕帝服，上騰五雲。泮宮復閟，寂寞無聞。
唐代·李舒《郊廟歌辭。讓皇帝廟樂章。送神》郊廟歌辭。
讓皇帝廟樂章。送神。
奠獻已事，昏昕載分。風搖雨散，靈衛絪縕。
龍駕帝服，上騰態搜五雲。泮宮復閟，寂寞無聞。卜畋不從，兆發非熊。
乃傾荒政，爰佐一戎。盛烈載垂，命祀惟崇。日練上戊，宿嚴閟宮。
迎奏嘉至，感而遂通。——唐代·佚名《郊廟歌辭。釋奠武成王樂章。
迎神》郊廟歌辭。釋奠武成王樂章。迎神。
卜畋不從，兆發非熊。乃傾荒政，爰佐一戎。
盛烈載垂，命祀惟崇。日練上戊，宿嚴閟宮。
迎奏嘉至，感而遂通。
先主斜趨漢津,適與羽船相會的翻譯
5樓：滄海半杯
出自：《三國志。先主傳》
翻譯：劉備抄小路快速達漢津，正好和關羽的船相遇。
求左仲浮渡詩序翻譯？要清楚點
6樓：匿名使用者
浩瀚的長江之水會合鄱陽湖水後，過九江向東以下，氣勢更加寬闊浩渺。江北 淮南一帶地方，盡是平原曠野，遠望長江、淮河，似乎看不啟悶到一處瑰麗奇偉、深幽表邃的奇異景觀。天下山水的形貌者表現著大自然的奧妙，山水的情性變化都與人的心情相溝通，只有那些放任心志於形體軀骸之外而與萬物相配睜通的人，即那些寄情物外、超塵脫俗的人，才能領略大自然的奧妙。
而那些早晚去遊歷浮渡山的人，他們是否幾乎都能得到山水的意趣，看一下形貌就能有所瞭解了呢？或者使山水的意趣壓抑而隱藏在荒蕪的草木及泥土石塊中，等待與山水情性冥合者去發掘呢？ 雲天蒼蒼，江水泱泱，江上積聚著若有若無的薄霧，飄浮著一片茫茫的白色，天水連成了浩渺的一片；微風擊波，發出陣陣水流之聲，與岸石相激而騰湧直來，時有大魚躍出波中，場面極為壯觀。
嚮往他日能北渡黃河，東上泰山，飽覽滄海景觀；再沿長城西上，遊歷恆山、太行山、大嶽山、嵩山、華山等名山，登臨終南，憑弔漢、唐古蹟；然後再登臨岷山、峨眉，直到兩邊極遠之地；沿長江而下，出三峽，過洞庭，遊覽悄賣彎廬山、霍山，再沿東海而歸，以實現自己的志願。