為什麼坐大學校園要付費的小白車,司機小哥哥不收我的錢? 60

2023-09-05 13:28:19 字數 3994 閱讀 1043

為什麼坐大學校園要付費的小白車,司機小哥哥不收我的錢?

1樓:德智教育謝老師

您好,因為司機小哥對您有好感,看您漂亮,有氣質,被您的外貌吸引了,所以才會不給您收費的,如果不是還有其他人,估計還會給您送到宿舍的!

希望能幫到您,望,謝謝!

2樓:網友

哈哈,一定是你長的漂亮,招人喜歡,所以又是同校的,人家就討好你,沒有收你的行李箱的票錢。

3樓:網友

看見你特別可愛,照顧你。我收你車費。證明小哥哥有愛心。

4樓:陳藝豔

想來你是一位可愛、漂亮招人喜歡的女孩子了,同校學生有意照顧,桃花可能在此綻開。

5樓:用涵易

長得漂亮,有氣質,或者就是可愛型的,有好感。

6樓:發達發達傑

愛上你了,祝你好運。

大學是什麼?

7樓:匿名使用者

大學(university、college)是指普通高等學校,是一種功能獨特的組織,是與社會的經濟和政治機構既相互關聯又鼎足而立的傳承、研究、融合和創新高深學術的高等學府。它不僅是人類文化發展到一定階段的產物,還在長期辦學實踐的基礎上,經過歷史的積澱、自身的努力和外部環境的影響,逐步形成了一種獨特的文化。 [1]

大學從產生到至今已有上千年的歷史。起初,主要是從德國、英國等國家最早發展起來的。中國現代大學源起於西方,現代西方大學又是從歐洲中世紀大學、英國大學、德國大學再到美國大學這樣逐漸演化過來的。

無論哪一個時代的大學都是以前大學的創造性繼承而不是否定。

洪堡把大學界定為“以純知識為物件的學術研究機構。而純學術的研究活動正是大學孤寂和自由的存在形式的內在依據。據此,大學應有一種精神貴族的氣質和對純粹學術的強烈追求,而不考慮社會經濟、職業等種種實際需要。

美國著名教育家弗萊克斯納說:“我一向主張大學與現實世界保持接觸,同時繼續保持不承擔責任⋯⋯,工業界已經發展了利用純科學研究的方式,因此它不需要大學的實用性,如果社會科學要作為科學來發展,它們就必須脫離商業行為、政治行為以及這樣那樣的改革。”

英國教育家紐曼認為:“大學教育應提供普遍性的知識(具有普通意義的真理)和完整的知識,而不是狹隘的專業知識。”他所說的知識既包括具體的科學真理,也包括經過抽象、被科學化了的哲學知識。

在大學理念支配下的大學使命要求大學培養的學生首先是有高尚品格的、有教養的人,這樣符合大學的本質。這個使命是指培養學生完整的人格、淨化學生的心靈、修養學生的品行、鍛鍊學生對事物進行批判的能力,而不是僅僅對學生進行專業教育。

正如英國著名教育理論家紐曼所認識到的:“從功利派的論點中看到了真正教育的死敵。新大學在功利派理論的指導下,更看重的是專業培訓而不是文化要求,是考試及結果而不是心理過程,是對事實的被動獲取而不是心智的一般活動。

紐曼所指的“新大學”,是違背了大學的邏輯而將按市場經濟的邏輯和政治的邏輯當作它的使命來執行的大學。

什麼叫“大學”?

8樓:厲鶯

大學(university、college)是提供教學和研究條件,授權頒發學位的高等教育機構,是與社會的經濟和政治機構既相互關聯又鼎足而立的傳承、研究、融合和創新高深學術的高等學府。

大學,是與以往的學習截然不同的一個分叉點。學習不侷限於老師教學,更廣、更豐富、更具內涵的學習平台都對你開放,你可以隨時隨地地學習。在學習過程中,也沒有時間的限制,有的大學會提供二十四小時開放的圖書館,甚至有的學校會有長明燈教室,專門為那些衝刺學習的學生準備。

大學也是獨立的起點。進入大學,你終於放下高考的重擔。第一次開始追逐自己的理想、興趣。

這是你離開家庭生活,第一次獨立參與團體和社會生活。這是你不再單純地學習或背誦書本上的理論知識,第一次有機會在學習理論的同時親身實踐。這是你第一次不再由父母安排生活和學習中的一切,而是有足夠的自由處置生活和學習中遇到的各類問題,支配所有屬於自己的時間。

我們上大學和受教育的目的,不是為了給父母一個交代或是拿到一紙文憑,而是能夠沉浸在更優質更開放的學術環境中學習,接觸到各個專業裡更高水平的老師,和更優秀的同齡人一起結伴成長,培養獨立健全的人格,成為一個對社會有責任感的人。

大學相當於一個通往社會生活的一個跳板,大學就是一個小型社會的濃縮,在這裡,你會學到做人做事、人際交往的必備技能,為你以後走向社會打下良好的基礎。大學是一個很好的鍛鍊場,經過時間的沉澱和浸潤 最終會成為最好的自己。

9樓:嘿怎麼走

大學,英文為university,和它相關的兩個詞分別為universe 和universal,前者意為宇宙,後者意為普遍的、普世的。這三個相互關聯的詞為我們理解大學精神提供了線索。

大學精神是普世的,首先是因為大學秉持的是普世價值而不是特殊價值,它追求的是全人類的普遍利益而不是特定群體(不管它是民族、階級,還是其他團體))的特殊利益,它為全社會服務而不是為特定人群服務;大學精神是普世的,還因為它超越了不同專業和學科,它是不同的專業和學科都要遵循一些基本原則和共同的治學態度,它傳授的是普遍知識,它培養的是有教養的公民,是具有明達理性,言談優雅、舉止得體的“紳士”,而不是目光短淺、惟利是圖的功利主義者和投機分子。因此,大學教育應該特別重視通識教育、自由教育。美國政治哲學家列奧。

斯特勞斯在《什麼是自由教育?》中認為,自由教育是“朝向文化的教育”,“它的成品是一個有教養的人(educated human being)。”什麼是自由教育?

楊東平《大學二十講》,第220頁)是通過閱讀“偉大的書”來接近“最偉大的心靈”,“使我們從庸俗中解放出來。”(第227頁)“自由教育就是傾聽最偉大心靈之間的交談”。(什麼是自由教育?

楊東平《大學二十講》,第226頁)。

10樓:美好的東西

大學呀,我們所熟知的大學無非分為兩種一種是本科,一種是專科,而本人呢?不愛學習,自然而然上了專科,那就說一說,我所在的大學吧,其實呢,上了大學反而又會懷念那種高中的生活,高中有同學,有老師,可以很好的愉快交流,溝通,你有明確的目標而為之奮鬥,而上了大學,向我這種人,很迷茫,不知道該幹什麼,每天呢,就在**渾渾噩噩的度日子,感覺非常沒有意思,然後呢,我所在的學校,晚上有自習課,早上跑操,給我的感覺是,升級版的高中,唯一的不同的地方是,你可以光明正大的拿著你的手機,但有一點是,自習課時你的交手機,地方也很小,人員交往,感覺很有水分,都有自己的小團體,你不敢真心的對待那個人,畢竟我們都長大了,不像是在上高中那時候了,如果你覺得,人生而性善你可以嘗試一下(自己反正是被現實狠狠的打了臉),真的也就是應驗了平常我們所熟知那句話,你深處的環境很重要,環境真的會改變原來的那個自己的,至於是好是壞,那得看你的努力了,好啦這就是我所知道一些事情吧,儘管很了澀,並經也是自己的一些感悟,最後,我想說一句,不管自己現在是學習還是工作,都要加倍努力,去到優良的大環境當中去,你會得到意想不到的收貨,不要想我這樣的人學習,渾渾噩噩的度日子。

與其問別人大學是什麼樣子。

不如自己親身體會,並經每個人的經歷有是各異不同的。

11樓:哦豁

大學是一種功能獨特的社會組織,是與社會的經濟和政治機構既相互關聯又鼎足而立的文化傳承、科學研究、服務和引領社會發展的學術機構。它不僅是人類文化發展到一定階段的產物,它還在長期辦學實踐的基礎上,經過歷史的積澱、自身的努力和外部環境的影響,逐步形成了一種獨特的大學文化。

大學的起源。

近現代大學起源於世紀的歐洲中世紀大學。中世紀大學是發源於西歐本土的產物。在歐洲中世紀大學創辦前,多種形式的高等教育存在了數千年。

古代埃及、印度、中國等都是高等教育的發源地;古希臘、羅馬、拜占庭及阿拉伯國家都建立了較完善和發達的高等教育體制。但古代文明沒有產生過類似於中世紀大學這樣擁有特權的師生組成的行會、管理體系、固定的課程及學位制度。

大學”一詞**於拉丁文“universitas”的譯名,最初是行會的意思,在12-14世紀常常用於表示一些合作性團體,14世紀後才逐漸與“大學”有了特定的聯絡。11世紀末在西歐出現的一種高等教育機構,這種機構形成了自己獨有的特徵,如組成了系(faculty)和學院(college),開設了規定的課程,實施正式的考試,僱傭了穩定的教學人員,頒發被認可的畢業文憑或學位等等。從這個意義上,我們可以說近現代大學直接起源於世紀的歐洲中世紀大學。

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