你覺得存在即合理嗎？存在即合理是誰說的

1樓：匿名使用者

存在即合理，是抽象概念。這個存在可分為主觀存在與客觀存在，合理是指合乎認知原理。認知原理是主客觀之間的關係。

那這個關係是什麼呢？是一種並存互動的關係。主體被客體包容，主體對客體的感知。

這二者確一不可的同時並存的互動關係，就是存在的合理性。

主體對客體的感知，即有主體感知的存在，又有主體追溯客觀的存在。

主體追溯客觀存在的前提是，假定拋棄主觀感知後的純客觀存在。這個假定是主體認知客觀實相不得以的求證方法。我們把這種假定賦值給了主體認知客體時的「主觀理性」。

這個假定前提本身是主觀干預。也就是說，主觀理性是建立在主觀干預之下的一種前提假設。

而純粹的客觀存在是力求排除主觀干預的一種客觀存在。這本身就是一組認知矛盾。這個矛盾是人為的。

我們力求把經過人為干預過的主觀認知視為人的主觀理性，並且認為主觀理性就是對客觀規律的正確認知。

存在的即合理的，正是表達了一種對客觀自然以及主觀認知的整體性的合理。這種合理性本身包括了不合理的主觀存在。

這時的不合理正是超出人為干預的預設之外的所有主觀感知。

你如果問為什麼不合理，他會告訴你因為你超出了預設前提範圍。假如你問他預設本身是客觀的還是主觀的，他會用權力或自由告訴你最後的真相。

存在即合理是誰說的?

2樓：楊老師的秒懂課堂

存在即合理是黑格爾說的。

黑格爾在其名著《小邏輯》說：was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das is vernünftig。

這就話被誤譯為：合理就是存在的，存在就是合理的。而正確的翻譯應該是：合乎理性的都是現實的，現實的都是合乎理性的。

起源解釋。黑格爾認為，宇宙的本原是絕對精神(der absolute geist)。它自在地具備著一切，然後外化出自然界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。

因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然會出現的、是現實(wirklich)的。反過來講也同樣成立。這才是「存在即合理」的本來意思。

存在即合理是誰說的？

3樓：教育解答

存在即合理是黑格爾說的。

存在即合理是客觀唯心主義的理論，意思是：宇宙的本原是絕對精神（理性），它自在地具備著一切，然後外化出自然界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。

因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合理的（「乎理性」的簡略說法），也就是必然會出現的，是現實的。出自黑格爾《法哲學原理》序。

人物影響。黑格爾的學說在後代很長時間內一直引起爭論，他對思想界有廣泛的影響，幾乎任何學派都對他的學說給予肯定或提出批判。

歷史學家將受到黑格爾影響的人分為兩個敵對陣營，黑格爾右派和左派。黑格爾右派的代表是他在柏林洪堡大學時期的學生們，他們擁護福音正統的宗教觀念，擁護後拿破崙時代的政治保守主義。

「存在即合理」這句話到底對不對？

4樓：金湖三河兄弟

時下世界上出現的事都是合理的，只能這樣不能那樣。

5樓：匿名使用者

這句話放在物理上沒毛病。再不合理的物質，只要它存在在這個宇宙中，那我們就只能去找它存在的道理。

你怎樣看「存在即合理？

6樓：紅豆jin大紅豆

這句話是「存在的事物就是合乎理性的」，出自黑格爾，僅僅字面的理解讓許多人走上錯誤的解釋。

黑格爾說的「存在即合理」，在《西方哲學思維觀》裡面有這個詞的解釋。他的意思是說，「任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。」而不是現在的人理解的存在的東西都是合理的，這種錯誤的理解讓拜金和低俗直播有了書面支援，讓他們為自己辯護更加理直氣壯。

黑格爾說出這句話，是為了給他的哲學研究做一個結論，而不是讓那些人去拿來做辯護的。存在即合理不是說存在的都是有理的，都是對的。他只是說存在的事物都可以找到他的原因，事物的出現和消失不是突然的，他是有過程，有導火線，有原因的。

黑格爾作為辯證法和邏輯學的建立者和傳承者，他對於事物的認識更多的是看他們哲學方面的，他不關心對與錯，就好像在哲學這個問題上唯心和唯物沒有對錯一樣。他認為事物的存在是有原因的，找到這個原因才能瞭解這個事物。