哈博屬於哪個省市

2023-02-11 16:55:14 字數 5047 閱讀 9873

1樓:匿名使用者

我國現在沒有你說的這個地級市哈。

希望我的回答能夠幫助到你,望採納,謝謝。

2樓:年輕的動漫安利君

國天文學家。發現了距離為90萬光年的仙女座星雲中的造父變星。2023年發現了關於距離與紅移之間的關係的哈勃定律。被稱為是「20世紀天文學最大的發現」,為宇宙膨脹說開闢了道路。

中文名埃德溫.哈勃

外文名edwin harbert

國 籍

美國出生地

密蘇里州的馬什菲爾德

出生日期

1889

逝世日期

1953

職 業

天文學家

簡介埃德溫·哈勃2023年出生在美國密蘇里州馬歇爾菲爾德,在美國肯塔基州度過了他的童年。後來,全家搬到了美國伊利諾斯州芝加哥,並在那裡念大學,學習數學和天文學。哈勃是個好學生,也是個運動健將。

2023年,他是芝加哥大學錦標賽籃球隊隊員,還是個優秀的拳擊手。大學畢業後,有人竭力勸他參訓世界重量級拳擊錦標賽。但是,他決定繼續自己的學業,上了英國牛津大學女王學院。

在牛津的三年裡,哈勃學習法律,對英國公共法很感興趣。2023年,哈勃回到了美國,在肯塔基州路易斯維爾城開辦了一家法律事務所。但是,沒幹多久,他就決定不當律師了。

哈勃回到了芝加哥大學,又學起了天文學。他於2023年去世,享年64歲。

研究經歷

埃德溫·哈勃在用望遠鏡**天象

2023年,美國正在歐洲打第一次世界大戰。埃德溫·哈勃加入了美軍,並在法國服役。早些時候,天文學家喬治·埃拉維·霍爾已在美國加利福尼亞州南部的威爾

3樓:來自布達拉宮秀眸惺忪的鳳頭鷹

哈爾濱屬於哪個省的

最佳答案

哈爾濱 是 黑龍江省 省會

哈爾濱位於東經125°42′―130°10′,北緯44°04′―46°40′的位置,是黑龍江省省會,副省級城市。中國東北北部的政治、經濟、文化中心,也是中國省轄市中陸地管轄面積最大、管轄總人口居第二位的特大城市。全市面積約5.

31萬平方公里,轄8區7縣,代管3個縣級市,市區面積7086平方公里,2023年戶籍總人口993.5萬人。

哈爾濱地處東北亞中心位置,被譽為歐亞大陸橋的明珠,是第一條歐亞大陸橋和空中走廊的重要樞紐,也是中國著名的歷史文化名城、熱點旅遊城市和國際冰雪文化名城,國家「黑龍江和內蒙古東北部地區沿邊開發開放」戰略定位的「沿邊開發開放中心城市」及「東北亞區域中心城市」。有「冰城」、「天鵝項下珍珠城」、」丁香城「以及「東方莫斯科」、「東方小巴黎」之美稱,還有「文化之都」、「**之都」、「冰城夏都」的美譽。

4樓:小周喜歡熬夜

漢末遼東即有平州之名。北魏以舊平州為營州,另設平州。唐時治所在盧龍(今屬河北)。

一,東漢末公孫度據遼東,自號平州牧。三國魏分幽州東部地區置。治所在襄平(今遼寧遼陽市)。

不久仍廢入幽州。晉泰始十年(274年)復置。永嘉後移治昌黎(今遼寧義縣)。

北魏改營州。 二,北魏天賜四年(407年)置。治所在肥如(今河北盧龍北)。

唐代移治盧龍(今縣)。轄境相當今河北省陡河流域以東、長城以南地區。2023年蒙古改為興平府。

北宋末金人滅遼,宋人慾得平、灤地,即此。其後金兵南下,南路都統斡離不即由此進軍燕山。

什麼是「生活教育」

5樓:匿名使用者

陶行知指出:生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。

生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的,那麼是生活便是教育,所謂過什麼生活便是受什麼教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育。

他還指出,生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業可見,生活即教育的基本含義:第一,生活即教育是人類社會原來就有的,自有人類生活產生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。

第二,生活即教育與人類社會現實中的種種生活是相應的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進行。第三,生活即教育是一種終身教育,與人生共始終的教育。 社會即學校是陶行知生活教育理論的另一個重要命題。

陶行知認為自有人類以來,社會就是學校,如果從大眾的立場上看社會是大眾唯一的學校,生活是大眾唯一的教育。統治階級、士大夫為何不承認此,是因為他們有特殊的學校給他們的子弟受特殊的教育。陶行知反對這種特殊的不平等的教育,提出社會即學校,以此來推動大眾的普及教育。

陶行知提出社會即學校,在於要求擴大教育的物件、學習的內容,讓更多的人受教育。他指出:我們主張 』社會即學校』,是因為在 』學校即社會』的主張下,學校裡的東西太少,不如反過來主張 』社會即學校』,教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環境,都可以大大的增加,學生、先生可以多起來。

陶行知提出社會即學校的主張和生活即教育一樣,也在於反對傳統教育與生活、學校與社會相脫節、相隔離。

他認為學校即社會,就好象把一隻活潑的小鳥從天空裡捉來關在籠裡一樣。它要以一個小的學校去把社會所有的一切東西都吸收進來,所以容易弄假。而且這種教育在學校與社會中間造成了一道高牆,把學校與社會生活隔開了。

陶行知提出社會即學校是要把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔,是要拆除學校與社會之間的高牆,把學校裡的一切伸張到大自然裡去。 教學做合一是生活教育理論的教學論。教學做合一用陶行知的話說,是生活現象之說明,即教育現象之說明,在生活裡,對事說是做,對己之長進說是學,對人之影響說是教,教學做只是一種生活之三方面,不是三個各不相謀的過程。

教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。他用種田為例,指出種田這件事,要在田裡做的,便須在田裡學,在田裡教。

在陶行知看來,教學做合一是生活法,也是教育法,它的含義是教的方法根據學的方法,學的方法要根據做的方法,事怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教而不做,不能算是教;學而不做,不能算是學。教與學都以做為中心。

由此他特別強調要親自在做的活動中獲得知識。

值得指出的是:教學做合一的做與杜威從做中學的做是有區別的。首先,陶行知所說的做是指勞力上勞心,反對勞力與勞心脫節。

其次這個做亦是行是知之始的行。陶行知指出:教學做合一既以做為中心,便自然而然地把陽明東原的見解顛倒過來,成為』行是知之始』,』重知必先重行』》,他認為有行的勇氣才有知的收穫。

可見陶行知的做是建立在行的基礎上,是以行求知,強調行是獲得知識的源泉。這些見解在認識論上具有唯物主義因素,因而教學做合一和主觀唯心主義的從保重中學就有了區別。但是陶行知所說的行與我們現在所講的實踐還不同,他所說的行還只是個人狹隘的瑣碎的活動。

6樓:匿名使用者

生活教育

生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,陶行知的教育理論,主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯絡,反對死讀書,注重培養兒童的創造性和獨立工作能力。後又把生活教育的特點歸結為生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯絡的幾方面,是爭取大眾解放、民族解放的教育。

生活教育理論 「生活教育」是陶行知教育思想的核心,集中反映了他在教育目、內容和方法等方面的主張,反映了陶行知探索適合中國國情和時代需要的教育理論的努力.陶行知的「生活教育」理論是對杜威教育思想的吸取和改造.這個理論包括:

「生活即教育」,這是陶行知生活教育理論的中心;「社會即學校」,是「生活即教育」思想在學校與社會關係問題上的具體化;「教學做合一」,是「生活即教育」在教學方法問題上的具體化.生活教育理論是一種不斷進取創造,旨在探索具有中國民族特色的教育道路的理論,它體現了立足於中國實際,「去謀適合,謀創造」的追求.無論是強調學校教育與社會生活、生產勞動相結合,還是要求手腦並用、在勞力上勞心,都是對學校與社會割裂、書本與生活脫節、勞心與勞力分離的傳統教育的反動,現實出強烈的時代氣息.

陶行知的生活教育理論是我們民族教育理論寶庫中十分可貴的遺產

7樓:小小許

生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,陶行知的教育理論,主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯絡,反對死讀書,注重培養兒童的創造性和獨立工作能力。後又把生活教育的特點歸結為生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯絡的幾方面,是爭取大眾解放、民族解放的教育。

8樓:y神級第六人

「生活教育」是陶行知教育思想的核心,集中反映了他在教育目標、內容和方法等方面的主張,反映了陶行知探索適合中國國情和時代需要的教育理論的努力。陶行知的「生活教育」理論是對杜威教育思想的吸取和改造。這個理論包括:

「生活即教育」,這是陶行知生活教育理論的中心;「社會即學校」,是「生活即教育」思想在學校與社會關係問題上的具體化;「教學做合一」,是「生活即教育」在教學方法問題上的具體化。生活教育理論是一種不斷進取創造,旨在探索具有中國民族特色的教育道路的理論,它體現了立足於中國實際,「去謀適合,謀創造」的追求。無論是強調學校教育與社會生活、生產勞動相結合,還是要求手腦並用、在勞力上勞心,都是對學校與社會割裂、書本與生活脫節、勞心與勞力分離的傳統教育的反動,現實出強烈的時代氣息。

陶行知的生活教育理論是我們民族教育理論寶庫中十分可貴的遺產。

生活教育包括哪些?

9樓:匿名使用者

生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,陶行知的教育理論,主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯絡,反對死讀書,注重培養兒童的創造性和獨立工作能力。後又把生活教育的特點歸結為生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯絡的幾方面,是爭取大眾解放、民族解放的教育。

怎樣理解"一日生活皆課程"教育理念

10樓:南宮若然

著名教育學家陶行知指出:全部的課程包括全部的生活,一切課程都是生活,一切生活都是課程。

我的理解就是:

「一日活動皆課程

」就是在一日生活中的一些活動中都可以滲透課程,可以滲透與主題相關的內容,

也可以滲透一些常規教育。

在日常生活中開展

的任何一個活動其實它都屬於課程,

只是有時我們忽視了它,

並沒有把它稱為課

程,其實它也屬於課程的一部分。

當孩子們踏入人生的第一天開始,

生活即與他

們密不可分,

生活中蘊含著取之不盡的教育資源,

學習可以說是隨時隨地發生著,

所以在幼兒園一日活動皆是課程。

僅供參考

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