1樓：檀馥
夢幻西遊的一個特技，比較值錢的一個特技
慈航普渡
消耗憤怒值:150 (有憤怒腰帶時消耗:120)使用效果:復活所有隊友並恢復全部氣血，使用後自己的氣血及氣血上限將變為最大氣血的10%，魔法變為0，不能復活鬼魂類的召喚獸
2樓：匿名使用者
救人的特技 可以救起來死亡角色（除自己以外角色召喚獸和孩子不行！） 救起來的人血藍全滿 如果沒死亡的角色 可以適量的加點血但是不多哦！~ 效果和普陀山的普度眾生的燈一樣 除了 別人頭上都有哦！
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3樓：為你而樹的圖騰
大型特技:讓自己死去的所有隊友滿血復活！但自己的血和魔都是最大值的十分之一！憤怒消耗150，帶憤怒腰帶後120！一般輔助用的！希望隊你有用哦！
4樓：匿名使用者
很好的tj
150憤怒救人的
佛教講的慈航普渡是什麼意思
5樓：8萬4千法門
佛門常講，「無緣大慈，同體大悲」，這是真正的慈悲。這個慈悲心是從本性裡面生的，自然流露的，是清淨的，是平等的，沒有說對這個我特別喜歡，那個討厭，沒有。對佛菩薩、對畜生、對餓鬼、地獄，乃至於對一切植物、礦物，一律平等，無二無別，這是真正的慈悲。
何謂「無緣大慈」？緣就是條件，無緣就是無條件的，對別人的慈悲是沒有條件的，這叫「無緣大慈」。父母對子女非常慈悲，他是有條件的，有條件的是「愛緣慈悲」。
凡是明心見性的人，一定是一片慈悲，一定是以清淨的愛心、平等的愛心，博愛一切眾生。他了解真相，真正明瞭「天地與我同根、萬物與我一體」，他真明白了，這個時候起的作用就叫做「無緣大慈，同體大悲」。
大慈大悲是建立在清淨心、平等心的基礎上，如果我們有分別、有執著，縱然有慈悲，不能叫大慈大悲。
大慈大悲從**來的？見性之後就生起來。你沒有見性，你對於一切萬事萬物，你有分別，你有執著。
世間人沒有見性，他的慈悲都是有條件的。他為什麼要關懷這個人？為什麼要照顧這個人？
他是有條件的。佛菩薩的慈悲是無條件的，因為他懂得這個道理，他了解這個事實真相——佛性跟自性是一個性，不是兩個性。
所以修行在**修？就是在大眾當中修。大乘佛法講歷事練心，你跟一切人、一切物、一切境界天天接觸，接觸就是修行。
第一個修行，就是修清淨心、平等心。我看這個人喜歡，看那個人討厭，這個心態要不得，為什麼？這是往生淨土的障礙。
愛惡的念頭一天一天比較淡，歡喜的人看得也平淡一點，討厭的人現在也不討厭了，我們功夫有進步。
如果你修行，唸佛念得再多，拜佛拜得再勤快，討厭的人更加討厭，喜歡的人更喜歡，這就糟糕了！有很多人唸佛唸了一輩子，臨終一個念頭錯，這就去不了。什麼念頭錯了？
恩怨放不下，情愛放不下，兒女子孫放不下，財產放不下。只要有一個念頭放不下，就去不了。
如何能在一切眾生境緣當中，把我們的心修成平等慈悲，這很重要，很重要。為什麼？心裡頭還有好惡、還有喜歡、還有討厭，實在說，這個對於往生有障礙。
凡夫雖然帶業往生，完全看臨命終時候的緣分，所以在平時，一定要以清淨平等心對待一切眾生，一定要把內心深處與一切人事物對立的念頭化解掉。內心沒有這個對立的念頭，慈悲心才能夠生得起來。從內心發出慈悲，發出歡喜心，誠誠懇懇地幫助別人，給一切眾生真實的利益，這就叫慈悲。
給一切眾生最真實的利益，最殊勝的利益，無過於把《彌陀經》傳授給別人，無過於勸人唸佛求生淨土，這是第一慈悲，沒有比這個更慈悲的。
一個往生的人，心地是真正清淨、真正平等、真正的慈悲，所以古來的大德，淨土宗的不算，其他宗的祖師大德們，多半到了晚年，真正參透了淨土法門，幾乎都把一切法放下，專修專弘。禪宗裡面，永明延壽大師就是一個榜樣，禪宗裡面大徹大悟之後，回過頭來專修淨土，禪捨棄掉。天台宗的智者大師，這是教下了不起的一位聖人，晚年也是專念阿彌陀佛，往生西方極樂世界。
近代的就更不必說了，像諦閒法師、倓虛法師、寶靜法師，都是近代天台的祖師，幾乎沒有一個不是念佛求生淨土。蕅益大師早年是學天台的，蓮池大師那真是宗教俱通，到晚年都專學專弘淨土法門。
黃念祖老居士，是密宗的金剛上師，他給我講，現代這個世間已經沒有密宗根性的人才，所以他晚年專弘淨土，勸人唸佛。他在往生前兩個月全心全力唸佛，一天念十六萬聲佛，這是我們最好的榜樣。
6樓：
無緣大慈同體大悲，沒有你我的分別，眾生**需要就去**，眾生需要什麼相得度就現什麼相，佛曰：有一人未成佛，我淚終不幹。有時間您可以看看印廣法師講的《過五關度六將證菩提》，祝您早日成就，阿彌陀佛
什麼叫普度慈航？和普度眾生是一個意思嗎？
7樓：谷合英敏巳
其實意思基本相同。只是一個強調的是從慈悲的方面來講，一個是強調佛法的攝受力。佛法本就是智慧和慈悲圓滿的。
8樓：密語界
意思大至相同，意思是說願意渡眾生出苦海，並且已有這個能力。
9樓：匿名使用者
【慈航普渡】
佛、菩薩以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航、慈舟。萬善同歸集卷下（大四八·九八七中）：『駕大般若之慈航，越三有之苦津，入普賢之願海，渡法界之飄溺。
』今之俗語乃援引佛教『慈航普渡』一語，形容善心人士慈悲為懷，能普遍救助大眾。
[佛學大詞典]
10樓：玻璃釦子
慈航也就是觀世音的道號，慈航道人。
在夢幻西遊中四海昇平與慈航普度**更好，有什麼區別？
11樓：陌上花開
綜合來說四海昇平會更加好用一些。群回和群體復活，四海昇平的群回效果會更加實用一些，慈航普度只有在隊友全體死亡的時候才能發揮奇效。
四海昇平：回覆己方全體25%氣血，不超過被回覆者等級*12，消耗135憤怒。
慈航普度：復活己方全體死亡隊員，完全恢復其氣血。使用者氣血變為上限的10%，損失全部魔法，消耗150憤怒。
12樓：頭盔當奶罩
1.慈航普度更好一些。
慈航普度不僅僅能復活隊友而且還能恢復所有隊友的全部氣血但是四海昇平只能回覆隊友1/4的氣血，相等裝備屬性情況下，慈航普度的**也會相應比四海昇平高。
2.四海昇平與慈航普度區別如下：
慈航普度：
消耗憤怒值:150，復活所有隊友並恢復全部氣血，使用後自己的氣血及氣血上限將變為最大氣血的10%，魔法變為0，不能復活鬼魂類的召喚獸。
四海昇平：
消耗憤怒值:135，恢復全體隊友1/4的氣血（最高不超過被恢復人或者召喚獸的等級×12），且對有低階鬼魂術技能的召喚獸無效 。
拓展資料：
慈航普渡比較適合的門派：
一、高速普陀是最適合使用慈航普渡得門派，畢竟普陀本身具備著耐操得特性，而且可以對自身進行回覆，可以說是場上站的最穩的存在，所以普陀是場上最可能釋放出慈航的角色。
二、地府是僅次於普陀適合帶慈航的門派，原因跟普陀相差無幾，皮厚耐操，兼之是輔助，在對面沒有針對戰術的前提下，很難倒地，站著就意味著怒氣得緩慢增長，所以最後往往也能有機會釋放慈航。
三、龜速龍宮同樣非常適合配上一個慈航，畢竟龜速龍具有一定的防禦力，輸出的職業也可能麻痺對手認為你不會佩戴大特技，說不定在對手大意的情況下能夠釋放出慈航起到意想不到的效果!更何況你的速度極有可能是全場最低，釋放慈航成功後你的隊友都可以從容出手!
13樓：瑾
慈航最好
裝備**在同一裝備同一屬性上的結果，一般來說四海100w+ ，慈航150~200w。
慈航普度 復活所有隊友並恢復全部氣血，使用後自己的氣血及氣血上限將變為最大氣血的10%， 憤怒 150 魔法變為0，不能復活鬼魂類的召喚獸 。
四海昇平 恢復全體隊友1/4的氣血（最高不超過被恢復人的等級×12），憤怒135 對有低階鬼魂術的召喚獸無效。
拓展資料：
《夢幻西遊》是一款由中國網易公司自行開發並營運的網路遊戲。遊戲以著名的章回**《西遊記》故事為背景，透過q版的人物，試圖營造出浪漫的網路遊戲風格。
14樓：匿名使用者
慈航普渡的效果是，復活所有隊友並恢復全部的氣血，使用後自己的氣血及氣血上線將邊位最大氣血的百分之十，魔法變為零，並且該特技不能復活鬼魂的召喚獸。所有除靈飾外的**裝備都有可能出現該特技，使用會消耗150點憤怒點。
四海昇平的效果是，恢復全體隊友四分之一的氣血並且最高不超過人物等級乘以十二，對所有的低階鬼魂術的召喚獸無效；所有除靈飾外的**裝備都有可能出現該特技，使用消耗135點憤怒點。
這兩個都是戰略性的大特技，一個群體復活一個是群體回血，並不存在哪個比哪個更好的評價，都是使用好了能翻盤的技能，使用時機很重要，而且這樣消耗憤怒較高的特技一般都需要憤怒腰帶配合才能好用，不然很多時候都沒有使用的機會，這兩件特技比不推薦（注意，是不推薦不是不能。）輸出職業攜帶，因為輸出職業過於脆皮很少有合適的技能釋放出來這樣的特技。具體哪個能發揮出更大的作用，就要看當時的戰況和釋放時機的選擇了。
夢幻西遊「慈航普度特技」有什麼作用？
15樓：匿名使用者
夢幻西遊「慈航普度」技能特效：復活己方全體死亡隊員並完全恢復其氣血，使用者氣血變為上限的10%，損失全部魔法。需要150點sp。
「慈航普度」的作用：
1、當對面是暴力隊伍採取點殺戰術的時候，己方人員在前期被大量擊殺，這時候一個慈航普度可以起到穩住陣腳的作用，失誤的操作說不定再重來後能得到改善，逆轉戰局也是有可能的。
2、在雙方都勢均力敵，三藥已經告竭了的時候，如果能使出慈航，對敵人往往也是一個致命打擊。
3、在幫戰中明明打不過對手的主力隊，但是擁有一個慈航普度且釋放成功，往往可以多拖延幾回合，而拖住對方主力隊便意味著減少自己幫派平民隊伍被對面主力隊兩回合清掉的可能性。
16樓：手機使用者
【慈航普度】
復活所有隊友並恢復全部氣血，使用後自己的氣血及氣血上限將變為最大氣血的10%，魔法變為0，不能復活鬼魂類的召喚獸。
消耗憤怒：150(120 帶憤怒腰帶)
是「慈航普度」還是「慈航普渡」,「普渡眾生」還是「普度眾生」？
17樓：匿名使用者
這其實更應該是一個小學語文問題而不是宗教問題
普渡大學中國學生8000多人是真的嗎
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