《湖心亭看雪》中的「更定」是指什麼時間

1樓：

「更定」幾何

凌浩然課標人教版八年級語文上冊《湖心亭看雪》文中，有這樣一句話：「是日更定矣，餘拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。」文字對句中「更定」一詞，三年的版本出現了三種註解，現容筆者謄錄於此。

二oo四年版：「更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩個小時。定，完了，結束。」

二oo五年版：「指凌晨時分……」。

二oo六年版：「指初更以後，晚上八點左右」。

查閱《辭源》、《辭海》等辭書，均無「更定」這個詞條，於是引發了**「更定」幾何的興致。

最先想起《孔雀東南飛》中「晻晻黃昏後，寂寂人定初」一句，《辭源》對「人定」的釋義為「夜深人靜之時」。《古今詩選》注「人定初」為「人剛剛安靜下來的時候」。推理過去，「更定」不就是「人定」了嗎？

不過，又顯然還缺少說服力。

翻閱《象器箋》讀到一段話：「僧寺於初更五點後，經少時，鳴鐘十八下，名為『定鍾』，又名十八鍾，正當亥時。凡坐禪至定鍾而止。

」《海錄碎事》亦載柳公綽每日與子弟**，至人定鐘鳴，始就寢。可見，「人定鍾」就是「定鍾」，從亥時相當於如今北京時間的夜間九時至十一時來看，僧人們的「定鍾」就如同我們學校下晚自習熄燈就寢的訊號。由此觀之，「定」的「結束」之意，不是指五更的結束，而是指五更這段時間的正式來臨，亦即起更已畢。

於是，思維可以這樣地疏理，由「定鍾」到「人定鍾」，再到「人定初」。同時也就像層層剝筍似的，可以把《湖心亭看雪》文中的「更定」確認為夜間九時左右。

***同志有句名言：「以其昏昏，使人昭昭，行嗎？」看來我們讀書、備課都得用心，否則很多事就會難以明白。

2樓：三克油馬吃

答案：晚上九點。

課標人教版八年級語文上冊《湖心亭看雪》文中,有這樣一句話：「是日更定矣,餘拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪.」文字對句中「更定」一詞,三年的版本出現了三種註解。

二oo四年版：「更,古代夜間的計時單位,一夜分為五更,每更約兩個小時.定,完了,結束.」

二oo五年版：「指凌晨時分……」.

二oo六年版：「指初更以後,晚上八點左右」.

到底「更定」幾何？

看幾個例子：

①最先想起《孔雀東南飛》中「晻晻黃昏後,寂寂人定初」一句,《辭源》對「人定」的釋義為「夜深人靜之時」.《古今詩選》注「人定初」為「人剛剛安靜下來的時候」.推理過去,「更定」不就是「更定」了嗎！

②翻閱《象器箋》讀到一段話：「僧寺於初更五點後,經少時,鳴鐘十八下,名為『定鍾』,又名十八鍾,正當亥時.凡坐禪至定鍾而止.

」《海錄碎事》亦載柳公綽每日與子弟**,至人定鐘鳴,始就寢.可見,「人定鍾」就是「定鍾」,從亥時相當於如今北京時間的夜間九時至十一時來看,僧人們的「定鍾」就如同我們學校下晚自習熄燈就寢的訊號.由此觀之,「定」的「結束」之意,不是指五更的結束,而是指五更這段時間的正式來臨,亦即起更已畢。

於是,思維可以這樣地疏理,由「定鍾」到「人定鍾」,再到「人定初」.同時也就像層層剝筍似的,可以把《湖心亭看雪》文中的「更定」確認為夜間九時左右。

3樓：穎寶寶的乖兒子

更定是晚上將吃飯的時候，大概晚上5點至7點.只有在將吃飯時不吃，而去看雪，既是怕錯過雪景，又是捨棄一切凡俗鄙夷的痴。

湖心亭看雪中的更定矣的更是什麼時候

4樓：完美假知己

《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》卷三（《粵雅堂從書》本）。，是明末清初文學家張岱的代表作，堪稱古今描寫西湖「最漂亮的文章」。作者出身仕宦家庭，一生未做官。

他繼「公安」「竟陵」兩派之後，以清淡之筆，寫國破家亡之痛，寓情於境，意趣深遠，是晚明散文作家中成就較高的「殿軍」。

文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖。

文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄託人生渺茫的慨嘆。

5樓：穎寶寶的乖兒子

更定就是要吃飯的時候。大概在晚上5至7點。江浙天黑的早，所以超過8點天就黑了。

《湖心亭看雪》中，為什麼作者要更定是去看雪?