1樓：time不要盜我號
霧裡看花，什麼宗教都不能獨立於人存在，衣食住行吃飯喝水，誰都不能免除，但是為什麼道德高僧會受到人的尊崇呢，因為他們對自身對世界有獨特的看法，不是說成佛了。
2樓：
維和佛家吃飯不品味只是用來充飢，因為在。荷佛家吃飯比酒香普通的飯菜都是有濃厚的味道。
3樓：騎著蝸牛當房車
這就和以前過去有關係呀，以前能吃飽填飽肚子就行了。
所以時間長了，慢慢就形成了規矩了。
4樓：玟鵲
你託福佛教告訴我們，少欲十足，人們體會到自飯只是
5樓：
不論吃何，只是為維持生命的存在。
6樓：冥想音主站
不貪著財、色、名、食、睡。
7樓：大明湖畔草青青
因為是來受罪的，要普度人生
8樓：貓宸
他們只是吃飽就可以的，追求不同的。
佛教有一種不吃不喝的境界叫什麼
9樓：曾豔華
禪定境界。境界有三bai種
1、落葉滿
du空山，何處尋芳
zhi跡；
不知道禪為何物dao，即使就在你身邊回，也無從下手；
2、空答山無人，水流花開；
初窺門路，能以平常心修行，但身邊有草葉；
3、萬古長空，一朝風月。
大師境界，無相，世界為「一」。
10樓：
你說的應該是打foqi是佛教的一種特殊的修行，這是從事強化練習在七天之內。這種版強化練習的權
內容，主要有兩類，即禪宗和佛教。從事密集禪命中7，謂之「打打坐」;專門佛投中7，謂之「打foqi。」兩個7，有一定的禮儀和規則。
原則上，七名參與誰在住在修道院七天起到一定打七或通道專用場地，不許離開寺廟，涉及低俗。投中7的目標是讓七天的強化訓練，學員能夠更好地實踐達到的效果。
至於飲食，一般都需要，只是不睡覺，不吃飯也有一個小數目，但不喝酒，呵呵。
具體的你可以看看下面的地址。
11樓：aaa**王
辟穀 就是短時間內 不吃任何穀類 可以有養生 和**疾病的作用 但也不是不喝 不吃可以 這個也有時間限制的 這個必然是消耗一些身體脂肪的
12樓：sweet丶奈何
佛教中禪定抄相當於暫時襲恢復不生不滅的本來 連身體都沒有了 還吃個什麼呢
看清是相當於 不是入定就證本來的 定也分深淺 所以阿羅漢有四果要證之後還有菩薩的定 越後越深 定越深
本性就越純這裡是指無明與見思越少 一直到佛 就是恆久不變的在定中了佛不能離定 離定就不是佛 這個與阿羅漢的住空是完全不一樣的境界 所以小乘羅漢很可憐
13樓：宗陽子
辟穀。闢bai谷並不是刻意去不吃du不喝的，而是zhi修行到一定層次，自然就會造dao成不需要用用吃版飯喝水來汲權
取能量。隨著修行的深入，會有很多次自然辟穀的時候，而且辟穀的時間會越來越長。根據記載，十天半月不吃飯的大有人在。虛雲老和尚在終南山入定，一定就是半個月。
14樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
你也經常不吃不喝啊，難道你每時每刻都在吃喝？
佛家的說法：吃飯，不是內不是外，請問是誰在吃飯了？
16樓：開發自性
吃飯於內：真心本性不需要吃飯供給營養。
於外：身體需要吃飯供給營養。可是身體是假的，是妄識變現的。
萬法無所有，三心不可得。所以吃飯，不是內不是外。飯是我吃的，但在吃的過程中沒有分別執著，也就不分多少，鹹淡，內外了。
17樓：匿名使用者
當然是自己在吃飯啦，不然你就會被餓著了！
18樓：匿名使用者
我剛吃完，me to。
請問佛家講的不非時食是什麼意思？
19樓：直人邪
按時吃飯
在合適、合理的時間吃飯
佛教一天六時，過午不食
也就是佛在世時下午2點以後，是不吃飯的
不過現在修行越來越困難，人心煩亂，消耗大，，如果身體不能接受，還是要吃晚飯（藥石）的
20樓：兩行秋雁一枕清霜
日中以後進食為非時食
和尚的信仰是佛與佛教但每天只吃一噸飯不合生存之道吧？人以食為天天沒了還存什麼佛與道
21樓：
沒有哪本經書說信佛就一定一天一頓飯哦~~~
其實佛教分好多法門，雖然殊途同歸同為一家，但形式並不一樣。
苦修是其中一種~一日一餐~甚至終日入定而不進食，對身體和修行都是有好處的。
不要說一日一餐不合生存之道，辟穀學說創立以來有人十餘年不進餐依然健康，甚至疾病都能痊癒，這種超越科學範疇的事情不勝列舉。
其實，佛教講求知足，不貪心，一天一頓飯完全能夠滿足人的生理需求，而減少腸胃負擔，有助於內臟毒素排除，其實對健康是有好處的。
我曾經就20天只飲水不吃飯，很好哦~
現在也堅持一天一頓，甚至有時一天一頓都不會覺得餓，不想吃呢~呵呵~
其實佛家持戒有很多種，居士可以不持戒，葷素不忌，只要心誠就可以的~
何必苦苦叫這個真呢？
能做到就做~做不到沒人強求~自己想做到再難也會覺得很容易~
但是如果要出家。。。應該有吃苦的覺悟吧？又沒人逼誰出家。。。都是自願的啊！
以上僅是我個人觀點~希望能幫到你~
阿彌陀佛~願君安康~o(∩_∩)o~
22樓：無情_非眾
我想，沒有和尚能吃一「噸」飯吧？飯桶也裝不下，嘻嘻。
日中一食並不是什麼苦行，而是一種修行方式。
佛教認為，吃太多的食物，不利於禪定，所以對於食物，要少吃，但是不是不吃。
早期的佛教，僧人是講究過午不食，也就是過了中午，就不能吃任何食物了（喝水和某些果汁可以），也就是說，中午之前，你可以吃東西，兩頓還是一頓那是你自己的事，只要過了中午就不許吃了。而後來這個規矩逐漸沒人遵守了，所以也吃三餐了。
過午不食和日中一食其實並不是折磨自己，如果說人體需要的食物攝取量6是剛好，10是過多的話，那麼僧人的食物攝取只是按最低標準來攝取的，保證自己能維持身體健康，但是又不會過多的食用。
這種規矩，目前在我們中國看不到了，但是在東南亞，**的僧人幾千年來都是這種規矩，你看也沒有什麼不好的後果。
23樓：匿名使用者
也不全是要吃一頓的，有些和尚是自己發心吃一頓，主要是為了修行，如果心地清淨，能量消耗很少，吃一頓對身體無礙。我們的能量消耗，主要消耗在打妄想上了，而真正修行人，妄想很少，比如阿羅漢7天吃一次就可以了。阿彌陀佛
24樓：匿名使用者
你說的是修頭陀行，戒律確實有過午不食的規定，但是沒有規定日中一食，而且過午不食的確符合養生道理。
25樓：沐火圭鑫
修行就是日中一食 不修行可以隨便吃 你不要把修行與生活搞在一起來 妄想少吃兩頓會餓死你不成。
26樓：曾紅螺
一天吃一頓飯，難道就不是生存之道嗎？
日中一食，樹下一宿，這是苦行，不是一般人能做得到的。出家乃大丈夫所為。整天在蜜罐裡生活，貪戀世間的五欲六塵，如何了生死呢？
南無阿彌陀佛！
27樓：匿名使用者
人以食為天只是一種自然現象，但不一定是必然現象。
佛家不吃飯
28樓：枯木戰士
下午不吃飯---過午不食。 只吃中午一頓--宗教的信仰是一種日常生活功：既能修心，又能修意。
在平時的修持中，應注意儘量避免與不同宗教的人來往。在全世界所有的宗教中，氣場最強的是天主教，其次是佛教。佛教中的種種清規戒律很多都是從對氣功的修持中脫胎出來的。
比如，練氣功到了一定階段就不再想吃肉了。不是故意不吃，或是為了遵守戲規不吃，而是吃完就吐，因為感到噁心、難受。同時，就會有喜歡吃新鮮蔬菜和水果的嗜好出現。
由此遵守了不吃肉的佛教戒條。這與你信不信佛教無關，而是一種正常的生理反應和功態反應。從《周易》哲學上講，這是天人合一的一種表現。
-日中一食。
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