白虎青龍是什麼,青龍白虎是什麼

2022-05-06 12:30:16 字數 6145 閱讀 6516

1樓:溼疣**中心

四靈主理春夏秋冬,除了〔青龍〕、〔白虎〕,還有〔朱雀〕、〔玄武〕,共四種動物,稱之為四靈之物。  中國古時建立二十八宿,而二十八宿又分為四組,每組有七個星宿。這四組,分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。

每一季配以一種動物和一個方位〈參見附圖〉。春天配以東方,其靈物為〔青龍〕,因〔青龍〕代表了春天的生機、萬物生長之氣。〔青龍〕的生氣勃勃,這就等於春天的花草萌芽之象。

至於夏天,天氣炎熱,所以就以紅色火作代表。而且,夏天時候,雀鳥特別多活動,因此夏天之靈物為〔朱雀〕。〔朱雀〕即是紅色的火雀。

此外,夏天配以南方。 秋天帶有肅殺之氣,古時行刑亦多於秋季,稱之為秋決。而且秋天來臨,樹黃葉落。

所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肅殺的氣氛。秋天則配以西方。冬天則配以北方。

冬季時候,花草樹木不再繁盛,動物亦冬眠,有著收藏之象。所以,〔玄武〕正好代表這個季節。所謂〔玄武〕,即黑色的大龜,因為龜有收藏之象。

黑色代表收斂。  平常說的左青龍、右白虎代表左右位置,不是代表真正的青龍、白虎。  青龍代表東方,白虎代表西方。

2樓:蓴黑色

青龍,原為漢族神話中的東方之神,道教東方七宿星君、四象之一。為二十八宿的東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),其形象龍,位於東方,屬木,色青,總稱青龍,又名蒼龍。

白虎,原為漢族神話中的西方之神,道教西方七宿星君、四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參),其形象虎,位於西方,屬金,色白,總稱白虎。

要是別的意思!那就~~

3樓:贛州劉贇風水

尋根溯源,知了來歷與起源,才知吉凶與用法。

青龍白虎是什麼

4樓:玫瑰她愛你

青龍,亦作「蒼龍」,龍被確定為皇帝的象徵與代表,形體似虎,白色,凶猛無比,因此成為尊貴的象徵。同時白虎也象徵著威武和軍隊。

四靈是神話傳說中四大神獸。古代中國人民認為四象有祛邪、避災、祈福的作用,又稱天之四靈。

青龍、白虎、朱雀、玄武這四位天神實際上**於古代的星神崇拜,它的最初起源,目前尚無定論,以文物考查的話,隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱,上面首次記錄了完整的二十八宿與四象的名稱,朱雀等四象之名當然也赫然在列了。

而在殷墟出土的殷商早期關於天象的甲骨文卜辭上已經出現了青龍、白虎、朱雀、玄武這天之四靈的名號 ,但未有完整的二十八宿出現。而在距今六千五百年前的西水坡墓葬群中已發現青龍白虎圖。

5樓:匿名使用者

四靈主理春夏秋冬,除了〔青龍〕、〔白虎〕,還有〔朱雀〕、〔玄武〕,共四種動物,稱之為四靈之物。  中國古時建立二十八宿,而二十八宿又分為四組,每組有七個星宿。這四組,分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。

每一季配以一種動物和一個方位〈參見附圖〉。春天配以東方,其靈物為〔青龍〕,因〔青龍〕代表了春天的生機、萬物生長之氣。〔青龍〕的生氣勃勃,這就等於春天的花草萌芽之象。

至於夏天,天氣炎熱,所以就以紅色火作代表。而且,夏天時候,雀鳥特別多活動,因此夏天之靈物為〔朱雀〕。〔朱雀〕即是紅色的火雀。

此外,夏天配以南方。 秋天帶有肅殺之氣,古時行刑亦多於秋季,稱之為秋決。而且秋天來臨,樹黃葉落。

所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肅殺的氣氛。秋天則配以西方。冬天則配以北方。

冬季時候,花草樹木不再繁盛,動物亦冬眠,有著收藏之象。所以,〔玄武〕正好代表這個季節。所謂〔玄武〕,即黑色的大龜,因為龜有收藏之象。

黑色代表收斂。  平常說的左青龍、右白虎代表左右位置,不是代表真正的青龍、白虎。  青龍代表東方,白虎代表西方。

青龍白虎是什麼意思???

6樓:老尹飛磚

在眾多門神中,有一種特殊的門神,專門用於鎮守道觀的山門,他們就是道教常說的「左青龍,右白虎」。如道教勝地青城山古常道觀(天師洞),在巍峨的山門前邊,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龍神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名監兵神君。

道教本有以青龍、白虎、朱雀、玄武為天神護衛的說法,而這四位天神實際上**於古代的星神崇拜、古人將黃道(太陽和月亮經過的天區)中的恆星分為二十八個星座,稱為「二十八宿」;後來將二十八宿和四象相結合,形成了「二十八宿」和「四象」的說法。其中東方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕,古人將其想象成龍的形象,因位在東方,按陰陽五行五方配五色之說,東方青色,故稱「青龍」。以此有北方玄武,西方白虎,南方朱雀之說。

青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四象」,又稱四萬四神。一般這四方之神常被運用於軍容軍列,成為行軍打仗的保護神《禮記•曲禮上》曰:「行。

前朱鳥(雀)而後玄武,左青龍而右白虎,招搖在上。」陳滿注曰:「行,軍旅之出也。

朱雀、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。」又曰:「旒(līú,旗子上的飄帶)數皆放之,龍旗則九旒,雀則七旒,虎則六旒,龜蛇則四流也。

」即說其表現形式是將「四象」分別畫在旌旗上,以此來表明前後左右之軍陣,鼓舞士氣,達到戰無不勝的目的。《十三經注疏•禮記曲禮上》論及其作用時說:「如鳥之翔,如龜蛇之毒,龍騰虎奮,無能敵此四物。

」可見其作用之大。

道教興起後,將青龍、白虎、朱雀、玄武納入其神系,作為護衛之神,以壯威儀。《抱朴子•雜應》描繪太上老君形象時說:「左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,後有七十二玄武。

」十分氣派,著實威風。後來,四象逐漸被人格化,並有了其封號,青龍號為「孟章神君」,白虎號為「監兵神君」,朱雀號為「陵光神君」;玄武號為「執明神君」。不久,玄武(即真武)的信仰逐漸擴大,從四象中脫穎而出,躍居「大帝」的顯位,青龍、白虎則被列入門神之列,專門鎮守道觀的山門。

宋朝範致能《岳陽風土記》雲:「老子銅有二神像,謂青龍、白虎也。」明姚宗儀《常熟私志•敘寺觀篇》雲:

「致道觀山門二大神,左為青龍孟章神君,右為白虎監兵神君。」

朱雀、玄武、青龍、白虎分別代表什麼?

白虎配青龍是什麼意思?

7樓:棉言麻語

在五行學說盛行的年代裡,慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為硃色,配雀,北為黑色,配武,黃為**正色。

在中國四聖獸中,另外一個常常跟龍相提並論的就是『白虎』;虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動,『雲從龍,風從虎』成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

第一   在四方的神靈中,根據山海經的說法,『南方祝融,獸身人面,乘兩龍。』;『西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。』;『東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。

』;『北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。』,比較有趣的一點是,在山海經中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這裡就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。

第二    而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。

是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

第三   在眾多門神中,有一種特殊的門神,專門用於鎮守道觀的山門,他們就是道教常說的「左青龍,右白虎」。如道教勝地青城山古常道觀(天師洞),在巍峨的山門前邊,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龍神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名監兵神君。

8樓:獨坐須臾斷浮雲

知道里好像有解釋。。:

在五行學說盛行的年代裡,慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為硃色,配雀,北為黑色,配武,黃為**正色。

在四方的神靈中,根據山海經的說法,『南方祝融,獸身人面,乘兩龍。』;『西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。』;『東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。

』;『北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。』,比較有趣的一點是,在山海經中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這裡就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。

在中國四聖獸中,

另外一個常常跟龍相提並論的就是『白虎』;虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動,『雲從龍,風從虎』成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。

是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外,連在風水師探勘墓地時,在地形前方左右兩邊突起的地形,可以當作墓穴的地方,都有獨特的稱號,稱之左青龍、右白虎,取其護衛之意,而在公堂中也有相同的裝飾,在左右堂柱上繪有青龍百虎,以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後,龍虎被借用為道家煉丹的術語,就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽",等的同意詞。而道家煉丹分內外(內丹煉氣,外丹煉丹藥,筆者才疏學淺不敢十分確定),內丹是就陰陽五行而言,龍陽,生於離,離屬火,故云『龍從火裡出』,虎陰,生於坎,坎屬水,故云『虎向水邊生』,兩者結合之後,一陰一陽,互相調和,稱為道本,都是元神、元精的代表。

而另外一種說法是,性屬木,木代表東方,於卦為震,故比為青龍;情屬金,金代表西方,於卦為兌,金白色,故喻為白虎。金能夠克木,故情多損性,而用二八之真精氣,使之交合為一,則金木無間,龍虎自伏而成丹,在人體中則以肝為龍、腎為虎,而外丹則仍取陰陽之意,以龍為鉛,虎為汞。

在眾多門神中,有一種特殊的門神,專門用於鎮守道觀的山門,他們就是道教常說的「左青龍,右白虎」。如道教勝地青城山古常道觀(天師洞),在巍峨的山門前邊,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龍神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名監兵神君。

道教本有以青龍、白虎、朱雀、玄武為天神護衛的說法,而這四位天神實際上**於古代的星神崇拜、古人將黃道(太陽和月亮經過的天區)中的恆星分為二十八個星座,稱為「二十八宿」;後來將二十八宿和四象相結合,形成了「二十八宿」和「四象」的說法。其中東方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕,古人將其想象成龍的形象,因位在東方,按陰陽五行五方配五色之說,東方青色,故稱「青龍」。以此有北方玄武,西方白虎,南方朱雀之說。

青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四象」,又稱四萬四神。一般這四方之神常被運用於軍容軍列,成為行軍打仗的保護神《禮記•曲禮上》曰:「行。

前朱鳥(雀)而後玄武,左青龍而右白虎,招搖在上。」陳滿注曰:「行,軍旅之出也。

朱雀、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。」又曰:「旒(līú,旗子上的飄帶)數皆放之,龍旗則九旒,雀則七旒,虎則六旒,龜蛇則四流也。

」即說其表現形式是將「四象」分別畫在旌旗上,以此來表明前後左右之軍陣,鼓舞士氣,達到戰無不勝的目的。《十三經注疏•禮記曲禮上》論及其作用時說:「如鳥之翔,如龜蛇之毒,龍騰虎奮,無能敵此四物。

」可見其作用之大。

道教興起後,將青龍、白虎、朱雀、玄武納入其神系,作為護衛之神,以壯威儀。《抱朴子雜應》描繪太上老君形象時說:「左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,後有七十二玄武。

」十分氣派,著實威風。後來,四象逐漸被人格化,並有了其封號,青龍號為「孟章神君」,白虎號為「監兵神君」,朱雀號為「陵光神君」;玄武號為「執明神君」。不久,玄武(即真武)的信仰逐漸擴大,從四象中脫穎而出,躍居「大帝」的顯位,青龍、白虎則被列入門神之列,專門鎮守道觀的山門。

宋朝範致能《岳陽風土記》雲:「老子銅有二神像,謂青龍、白虎也。」明姚宗儀《常熟私志敘寺觀篇》雲:

「致道觀山門二大神,左為青龍孟章神君,右為白虎監兵神君。」   在眾多門神中,有一種特殊的門神,專門用於鎮守道觀的山門,他們就是道教常說的「左青龍,右白虎」。如道教勝地青城山古常道觀(天師洞),在巍峨的山門前邊,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龍神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名監兵神君。

但是也有人認為屬性為雷龍、風虎、火鳳、水龜。 水一般和火一起匹配,雷就是和風匹配。

自古以來,龍虎一直為勁敵,許多成語都有說明,如:龍爭虎鬥、龍跳虎躍等。

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