日本社會向來男尊女卑,為何會出現8位女天皇

2022-02-05 23:55:37 字數 5639 閱讀 7212

1樓:高中任老師

可能是因為正好那些時間都沒有其他更好的人選,於是就選了女性。

2樓:星星重16克

男尊女卑也擋不了強勢厲害的女性當王者的。

3樓:199103熊

這些女天皇都出身比較好啊,所以最後能當

4樓:職場摸魚的貓

可能這8位日本女天皇有好幾個都是傀儡。她們只是運氣好。

5樓:

因為當時皇室成員的男士很少,而且能力也不夠。

6樓:

可能是當時的歷史形勢所趨吧,而且可能當時的女性做的比男性好

日本歷史上,有哪些古典文學名著?

7樓:不曾明瞭

《源氏物語》是日本的一部古典文學名著,成書年代一般認為是在2023年至2023年間。

《今昔物語》是一部取材於佛教傳說的短篇**集,約成書於12世紀上半葉。

《竹取物語》是日本最早的物語作品,作者與創作年代不詳。

《平家物語》,成書於13世紀(日本鎌倉時代)的軍記物語,記敘了2023年-2023年這一時期源氏與平氏的政權爭奪。

《落窪物語》,全文共四卷,為日本的物語文學之一,出現在約十世紀的日本平安時代初期,作者亡佚。

《萬葉集》,日本現存最早的詩歌總集,相當於中國的《詩經》。其所收詩歌自4世紀至8世紀中葉長短和歌,其成書年代和編者,歷來眾說紛紜,但多數為奈良年間(公元710~784)的作品。

隨筆是日本散文的主流。它是同詩歌、**、戲劇並列的一種文學樣式。而平安時期清少納言的《枕草子》和鎌倉時期鴨長明的《方丈記》、吉田兼好的《徒然草》被稱為日本古代散文的「三璧」。

日本文學史,日本歷史

8樓:匿名使用者

外研社有一套書是關於日本歷史,文化,語言,社會,教育的書,還不錯。其中日本歷史是浙江大學王勇編寫。文學史推薦看日本原版的國語便覽,比較全面。

國內的教材沒有太多好的。另外我們學校編的日本古代文學史史還不錯,也是外研社的書。劉德潤老師編寫。

9樓:小菜老師的文件鋪子

日本歷史不是很清楚,文學史方面,葉渭渠寫過很多,也蠻權威的

10樓:不知道人

日本文學的歷史時期劃分

11樓:童年逝燃

日本文學一般分為三個主要時期:上古文學、中古文學以及近現代文學。

上古日本文學

上古日本文學興於八世紀,日本直到中國的漢字傳入之後才開始有書寫系統,但在最早漢字尚未能適用於書寫日語時,中國文言文仍是唯一的文學形式。直到後來才發展出能夠用於表記日語的萬葉假名(萬葉仮名) ,純 日本文學粹假借一套指定漢字的發音來表記日文詩歌。在日本奈良時代所創作的作品包括712年的《古事記》(為神話與史實參半的史書)、720年的《日本書紀》(以編年體寫成,為日本流傳至今最早的正史)和759年的《萬葉集》(日本現存最早的詩歌總集,萬葉假名即是以此書命名)等。

此時在文學創作上所使用的日文,無論在語法和音韻等方面更接近上古日語,與後來的日文有明顯的差別。甚至同時各地方言上的差異還很明顯。

古典日本文學

古典日本文學興於九世紀至十二世紀,古典日本文學的經典名著《源氏物語》。古典日本文學與日本平安時代的文學創作有著密不可分的關係,此時被譽為「日本藝術與文學的**時期」。女性文學家紫式部的著作《源氏物語》被視為當時最傑出的經典名著,該書也是全世界最早的長篇**。

此外同時代重要的文學作品尚有905年的《古今和歌集》(為一部和歌總集)以及990年代由另一位女性作家清少納言的《枕草子》(散文集,描述對生活、感情與貴族生活等的觀察與感想)。伊呂波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句(「いろは」是該詩歌的首三個音),同樣創作於平安時代前期。  相較於同時期中國正處於唐宋的詩歌**時期,當時的日本並沒有傑出的詩人,詩歌大都是宮中朝臣或女性所創作,而貴族氣息則反映在詩歌的端莊、老練,並注重修辭表達情感上。

中古日本文學

中古日本文學興於十三世紀至十六世紀,近代日本文學明治、大正、昭和時期文學 (2023年-2023年)近現代文學

請介紹日本文學發展史。

12樓:匿名使用者

時期劃分

日本文學一般分為三個主要時期:上古文學、中古文學以及近現代文學上古日本文學 (八世紀)

發展出能夠用於表記日語的萬葉假名(萬葉仮名) ,純 日本文學   粹假借一套指定漢字的發音來表記日文詩歌。在日本奈良時代所創作的作品包括712年的《古事記》(為神話與史實參半的史書)、720年的《日本書紀》(以編年體寫成,為日本流傳至今最早的正史)和759年的《萬葉集》(日本現存最早的詩歌總集,萬葉假名即是以此書命名)等。   此時在文學創作上所使用的日文,無論在語法和音韻等方面皆與後來的日文有明顯的差別。

甚至同時各地已經出現明顯方言上的差異。

古典日本文學 (九世紀至十二世紀)

古典日本文學的經典名著《源氏物語》。古典日本文學與日本平安時代的文學創作有著密不可分的關係,此時被譽為「日本藝術與文學的**時期」。女性文學家紫式部的著作《源氏物語》被視為當時最傑出的經典名著,該書也是全世界最早的長篇**。

此外同時代重要的文學作品尚有905年的《古今和歌集》(為一部和歌總集)以及990年代由另一位女性作家清少納言的《枕草子》(散文集,描述對生活、感情與貴族生活等的觀察與感想)。伊呂波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句(「いろは」是該詩歌的首三個音),同樣創作於平安時代前期。   當時的日本詩歌大都是宮中朝臣或女性所創作,而貴族氣息則反映在詩歌的端莊、老練,並注重修辭表達情感上。

中古日本文學 (十三世紀至十六世紀)

近代日本文學   明治、大正、昭和時期文學 (2023年-2023年)   近現代文學

13樓:回韻操飛文

日本文學指的是以日本語寫作的文學作品,橫跨的時間大約有兩千年。早期的文學作品受到中國文學非常大的影響,但在後來日本也漸漸形成自有的文學風格和特色。19世紀日本重啟港口與西方國家**及外交關係之後,西方文學也開始影響日本的作家,直到今天仍然得見其影響力。

上古日本文學

(八世紀)

日本直到中國的漢字傳入之後才開始有書寫系統,但在最早漢字尚未能適用於書寫日語時,中國文言文仍是唯一的文學形式。直到後來才發展出能夠用於表記日語的萬葉假名(萬葉仮名)

,純粹假借一套指定漢字的發音來表記日文詩歌。在日本奈良時代所創作的作品包括712年的《古事記》(為神話與史實參半的史書)、720年的《日本書紀》(以編年體寫成,為日本流傳至今最早的正史)和759年的《萬葉集》(日本現存最早的詩歌總集,萬葉假名即是以此書命名)等。

此時在文學創作上所使用的日文,無論在語法和音韻等方面皆與後來的日文有明顯的差別。甚至同時各地已經出現明顯方言上的差異。

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古典日本文學

(九世紀至十二世紀)

古典日本文學的經典名著《源氏物語》。古典日本文學與日本平安時代的文學創作有著密不可分的關係,此時被譽為「日本藝術與文學的**時期」。女性文學家紫式部的著作《源氏物語》被視為當時最傑出的經典名著,該書也是全世界最早的長篇**。

此外同時代重要的文學作品尚有905年的《古今和歌集》(為一部和歌總集)以及990年代由另一位女性作家清少納言的《枕草子》(散文集,描述對生活、感情與貴族生活等的觀察與感想)。伊呂波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句(「いろは」是該詩歌的首三個音),同樣創作於平安時代前期。

相較於同時期中國正處於唐宋的詩歌**時期,當時的日本並沒有傑出的詩人,詩歌大都是宮中朝臣或女性所創作,而貴族氣息則反映在詩歌的端莊、老練,並注重修辭表達情感上。

14樓:那昌費梓露

日本文學大抵受到日本政治的發展而分成三個時期,分別為王朝文學(8世紀至2023年),近代文學(1869~1912)和現代文學(1913~).而其簡介如下:

奈良時期(8世紀)

最早的文學典籍是《古事記》,《日本書紀》及《風土記》.前兩部著作追記了日本國史,後一部則記載了日本各地自然狀況,風土人情.兩者均收錄了豐富的神話傳說和生動的古歌謠.

稍後出現的漢詩集《懷風藻》標誌著文人詩歌創作的肇始,而和歌集《萬葉集》的編撰成功則代表著日本詩歌發展的第一個高峰.

平安時期

(8~12世紀)

受中國唐代文化影響,大量漢詩文集相繼問世,漢文學熱持續一個世紀之久.敕撰詩集《古今和歌集》恢復了日本民族詩歌的地位.與此同時,散文創作碩果累累:

《竹取物語》,《伊勢物語》開闢了傳奇物語和歌物語兩條道路,《宇津保物語》開長篇物語的先河,這就為物語文學的集大成之作《源氏物語》的誕生奠定了基礎.長篇寫實**《源氏物語》出自女作家紫式部之手.作者以沉鬱,悽婉的筆調抒寫了源氏苦樂摻半的一生及宮廷婦女不幸的命運,表達了作者人生無常的佛學觀和以哀為極至的美學觀.

除紫式部外,許多女作家的作品都於此時脫穎而出,如《蜻蛉日記》,《和泉式部日記》,《更級日記》等.這些日記成為日本後世文學中私**的濫觴.女性散文中較為引人注目的是清少納言的隨筆《枕草子》,作者觀察之敏銳細膩,用筆之纖柔清麗,一直為後人所稱道.

此期散文創作的最後收穫是佛教說話集《今昔物語》和歷史物語《大鏡物語》.這些物語一改王朝物語的纖弱文風,拓展了物語文學表現的範圍.

鎌倉室町時期

(12~16世紀)

隨著武士階級登上歷史舞臺,貴族和歌文學走向衰落.2023年完成的《新古今和歌集》雖與《萬葉集》,《古今和歌集》形成三足鼎立之勢,但畢竟是強弩之末,取而代之的是連歌和俳諧的興起.二條良基,山崎宗鑑等人確立了連歌,俳諧的文學地位.

散文方面也出現了描寫新興武士生活的軍記物語和抒發隱遁者之情的僧人隨筆.軍記物語中臻於成熟的經典之作是記述平,源兩大武士集團興衰始末的《平家物語》.**刻畫了平清盛等驍勇善戰的武士英雄形象,再現了他們自信向上的精神風貌,客觀上反映了貴族社會向武士社會轉變的時代本質.

僧人隨筆中的傳世之作是鴨長明的《方丈記》和吉田兼好的《徒然草》.兩篇隨筆各具特色,被譽為隨筆文學的雙璧.該時期誕生的能與狂言是日本戲劇史上輝煌的開端.

「能」著重演唱,舞蹈表演,具有莊重典雅的正劇特點,「狂言」以幽默滑稽的科白為主,體現輕鬆詼諧的笑劇風格.世阿彌(1363~1443)在能樂的表演藝術和創作理論等方面作出了開拓性貢獻.

江戶時期

(17~19世紀)

商業經濟的發展帶來了社會結構的變化,町人階級(市民階層)作為社會的主體逐漸成為文學作品的欣賞者.適應他們的審美要求松尾芭蕉在貞門,談林俳諧的基礎上,推出了世俗化的蕉風俳諧,井原西鶴鋪寫了町人的商業生活和享樂生活,豐富了浮世草子(風俗**)的創作內容.近鬆門左衛門的淨琉璃(木偶戲)更廣泛地表現了社會下層人物的生離死別,喜怒哀樂.

這種以俗為美的美學追求,導致輕文學(戲作文學)的產生,給後世文學帶來一定的消極影響.

明治時期

(1868~1911)

2023年明治維新是日本近代文學開始的標誌.坪內逍遙(1859~1935)的**理論著作《**神髓》的發表,具有近代文學啟蒙的性質.二葉亭四迷寫出近代第一部現實主義**《浮雲》,森鷗外相繼發表近代最早的浪漫主義**《舞姬》,確立了近代文學的發展方向.

硯友社作家群的代表尾崎紅葉(1867~1903)的名作《金色夜叉》是19世紀末最暢銷的**.20世紀初,受西方影響,自然主義文學興起.代表作家島崎藤村的長篇**《破戒》具有強烈批判現實的傾向,田山花袋的**《棉被》卻不乏自然主義文學的特點,受到自然主義文學理論家的讚許.

卓立於這一運動之外的作家夏目漱石,其代表作《我是貓》以嬉笑怒罵的諷刺給予近代社會的種種弊端以有力抨擊.

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