1樓：褒存秦安筠
高山流水
拼音：[
gāoshān
liúshuǐ
]基本釋義：
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處：戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
例句：孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。
近義詞：
知音難覓、流水高山
典故：春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。
剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：”好曲！
真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！
”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：”妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
他放下了琴，嘆息著說：”好呵！好呵！
您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”,二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。
俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
2樓：
高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
（《列子•湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”形容自然流暢。）
傳說春秋時期，有一位很有名氣的琴師叫俞伯牙。一次他在荒山的一座茅屋裡彈琴，有一位打柴的樵夫叫鍾子期的從門前經過，居然能從琴聲中聽出"巍巍的高山，潺潺的流水"。俞伯牙與鍾子期交談後，十分驚訝地說：
"你就是我尋覓多年的知音啊!"從此，兩人便成為知己。鍾子期死後，俞伯牙痛苦極了，扯斷琴絃，摔壞琴身，自那時起直到死去，他再也沒有彈過琴。
後來人們便把此曲名"高山流水"比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙之意。
3樓：匿名使用者
繞樑三日
（漢語詞彙）
編輯繞樑三日，形容**高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
繞樑三日：rào liáng sān rì用法：偏正式；作謂語、定語；含褒義
近義詞：餘音繞樑、娓娓動聽
反義詞：不堪入耳、鬼哭狼嚎
4樓：
輕靈飄逸、清柔如水、幽蘭飄香、空靈震神、晨霧朦朧、情如烈焰、飄絲如雪、繞樑三暉、仙弦輕舞、馨心淡雅、欣步閒庭、游水媛萱、
樂曲高妙的成語
5樓：乘法口訣要學好
高山流水( gāo shān liú shuǐ )英文翻譯：mountain and flowing water解釋：比喻知音難覓.也比喻樂曲高妙.
出處： 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰：
'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'少選之間,而志在流水,鍾子期曰：'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河!
'伯牙所念,鍾子期必得之” 用法：聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
示例：清·袁于令《西樓記·病晤》：“清音繞畫樑,一聲一字,萬種悠揚,高山流水相傾賞.”
孔聖人尚學琴於師襄,一操便知其為文王.高山流水,得遇知音.
紅樓夢★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回 :受私賄老官翻案牘 寄閒情淑女解琴書,還收錄在《警世通言》中.
近義詞：知音難覓
成語謎語：飛泉掛碧峰
6樓：霍真普洛茲老哥
繞樑三日
（漢語詞彙）
編輯繞樑三日，形容**高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
繞樑三日：rào liáng sān rì用法：偏正式；作謂語、定語；含褒義
近義詞：餘音繞樑、娓娓動聽
反義詞：不堪入耳、鬼哭狼嚎
形容樂曲高妙的四字詞語
7樓：心跳如傅歌
曲高和寡
qǔ gāo hè guǎ
[釋義]
曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。
現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
8樓：仝尋桃
陽春白雪，曲高和寡，餘音繞樑
形容"樂曲"的成語有哪些？
9樓：baby小笨笨
曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ]：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
餘音繞樑[yú yīn rào liáng]：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
一唱三嘆[yī chàng sān tàn]：指一個人唱歌，三個人相和。後多用來形容**、詩文優美。
靡靡之音[mǐ mǐ zhī yīn]：指頹廢的、低階趣味的樂曲。使人萎靡不振的**。
高山流水[gāo shān liú shuǐ]：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
曲高和寡出自戰國楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”
餘音繞樑出自《列子·湯問》：“既去；而餘音繞樑x；三日不絕；左右以其人弗去。”
一唱三嘆出自《荀子·禮論》：“清廟之歌；一倡三嘆也。”
靡靡之音出自《韓非子·十過》：“此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。”
高山流水出自戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
形容**好聽成語
10樓：匿名使用者
1、游魚出聽：形容**美妙動聽。
2、餘音繚繞：優美動聽的**長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管絃：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指**。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和**。形容只顧酒色享樂。
5、鄭衛之曲：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間**。因儒家認為其音**，不同於雅樂，故斥之為淫聲。
6、顧曲周郎：原指周瑜業於**。後泛指通**戲曲的人。
7、擊節稱賞：節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、**等的讚賞。
8、鐘鼓之樂：鐘鼓；鍾與鼓，樂器。指鐘鼓一類的**。
9、弦而鼓之：弦：琴絃，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏**。
10、肉竹嘈雜：竹：管樂；肉竹：泛指**；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容**雜亂無章。
11、千部一腔：部：唐代管**的機構，按所管**的性質，區分為若干部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。
12、餘音繞樑，三日不絕：繞樑：環繞屋樑。優美動聽的**長久地在屋樑上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
13、駟馬仰秣：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容**美妙動聽。
14、斷章取義：斷：截斷；章：**一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
15、絲竹八音：絲竹：絃樂和管樂，泛指**；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指**。
16、繞樑三日：形容**高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
17、不同凡響：凡響：平凡的**。形容事物不平凡，很出色。
18、嫋嫋不絕：嫋嫋：聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的**聲連綿不斷。
19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的**。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戲曲**的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
21、品簫弄笛：吹奏洞簫和笛子。指人擅長**。
22、戛釜撞翁：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通“甕”，陶器。敲打鍋子，碰撞陶器。比喻粗俗的**。
23、絃歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。(www.suibi8.com)古時學校重視**教育，也泛指教育或教學活動。
24、吹篪乞食：吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種**，象笛子，有八孔。
25、亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此**也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫蕩的歌曲。
26、樂以道和：樂：**。**能夠表現中和之氣。
27、靡靡之樂：指柔弱、頹靡的**。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。**輕快，舞姿優美。
29、餘音嫋嫋：形容**悅耳動聽，令人沉醉。
30、吹竹調絲：竹：管樂器；調：調弄；絲：絃樂器。指管絃樂合奏。泛指**活動。
31、三眼一板：眼，板：戲曲**的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
32、吹彈歌舞：演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指**舞蹈娛樂活動。
33、鄭衛之音：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間**。
34、五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。後也泛指**。
35、絲竹陶寫：絲：指絃樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用**來陶冶性情。
36、鄭聲亂雅：鄭聲：鄭國的**。鄭國靡亂的**擾亂了優雅的**。比喻邪擾亂了正。
37、亂世之音：指擾亂世道和人心的**。
38、朱弦玉磬：弦：樂器上的絲絃；磬：一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美**。
39、獨自樂樂：樂樂：欣賞**。獨自一個人欣賞**的快樂。比喻自己享樂必然導致脫離群眾。
40、幹酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽**之中。形容享樂腐化。
41、一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。後多用以形容**、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作“唱”。
42、知音識曲：指通曉**。
43、龍言鳳語：比喻輕鬆悠揚的**之聲。
44、亡國之聲：指**的**。
45、金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容**演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
46、一片宮商：宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的**聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
47、朱弦三嘆：指稱**的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的**演奏。
49、頓挫抑揚：形容詩文作品或**聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
50、周郎顧曲：原指周瑜業於**。後泛指通**戲曲的人。
51、舉酒作樂：舉：舉辦；樂：**。舉行酒宴，奏起樂曲。
52、囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛**的樣子。比喻冒充內行。
53、洪鐘大呂：大呂：陽律中排第四。形容**或文辭正大、莊嚴、高妙。
54、初試啼聲：本指初生嬰兒啼聲巨集大，將來一定不凡。後也比喻**會歌唱者初次登臺。
55、狗馬聲色：良犬、駿馬、**、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
56、大樂必易：指最美妙的**一定簡單，雅俗共賞。
57、弦外之音：原指**的餘音。比喻言外之意，即在話裡間接透露，而不是明說出來的意思。
58、哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、**優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
59、引商刻角：指講究聲律、有很高成就的**演奏。同“引商刻羽”。
60、輕歌妙舞：指輕快的**和柔美的舞蹈。
61、鐘鼓之色：指歡欣喜樂的面色，像欣賞**時表現出的那樣。
62、知音諳呂：呂：國古代**十二律中的陰律，此處泛指**。指深通樂律。
63、簫韶九成：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶**奏了九章。
64、桑間濮上：桑間在濮水之上，是古代衛國的地方。①古指**的**②後也指男女幽會。
65、五音不全：五音：五聲音階上的五個級，宮、商、角、徵、羽，相當於簡譜上的1、2、3、5、6；唐代以來叫合、
四、乙、尺、工。指人缺乏**細胞。
66、輕歌曼舞：**輕快，舞姿優美。
67、絲竹之音：絲竹：絃樂和管樂，泛指**。指**的聲音。
68、靡靡之聲：指柔弱、頹靡的**。同“靡靡之音”。
69、彈絲品竹：吹彈樂器，諳熟**。
70、迴腸傷氣：形容**、文章等纏綿悱惻，感人之極。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的**。指頹廢的、低階趣味的樂曲。
72、桑間之音：指**的**。同“桑間濮上①”。
73、腸回氣蕩：回：曲折，迂迴；蕩：搖盪。形容好的**、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。
74、嫋嫋餘音：嫋嫋：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容**結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同“餘音嫋嫋”。
75、黃鐘大呂：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容**或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
76、正聲雅音：純正優雅的**。
77、音與政通：音：**；政：政治。**與政治是相聯絡的。指**是社會生活的反映。
78、鼓吹喧闐：形容**演奏的聲音嘈雜熱鬧。
79、感心動耳：感心：心受感動；動耳：悅耳。形容**極其感動人。
80、鍾儀楚奏：仲儀：春秋時楚國樂官。鍾儀奏楚國的**。比喻思念故國，懷念鄉土。
餘音繞樑 高雲流水 天籟之音 鶯歌燕舞
扣人心絃、鶯歌燕舞、金聲玉振、餘音繞樑、高山流水 含商咀徵 含宮咀徵 雲起雪飛 餘音繚繞 郢中白雪 么弦孤韻 興雲致雨 清耳悅心 鸞吟鳳唱 鸞歌鳳吹 含商咀徵 嫋嫋餘音 餘音繞樑、娓娓動聽
魚龍起舞，百鳥來朝，**之妙，竟至於斯。
樂曲高妙的成語，關於音樂的成語
高山流水 g o sh n li shu 英文翻譯 mountain and flowing water解釋 比喻知音難覓.也比喻樂曲高妙.出處 戰國 鄭 列禦寇 列子 湯問 伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰 善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山 少選之間,而志在流水,鍾子期曰 善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河 伯牙所念,...
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