讀熟課文,理出故事更概,說說作者是怎樣表現荊軻的性格

2021-06-19 09:39:05 字數 5048 閱讀 3615

1樓:無焰鳳

荊軻的勇敢體現在:

顧笑武陽 年十二殺人——色變振恐

為己解圍

倚柱而笑

箕踞而罵——目眩良久

荊軻的智慧體現在:

私見樊於期

顧笑秦武陽 為自己解圍

不畏強秦

不怕犧牲

鎮定自若

從容不迫

荊軻有所待

厚遺秦蒙嘉

手法解析:

鋪陳,使得中心意象生動鮮明,給人留有回味餘地。《荊軻刺秦王》中,為突出荊軻這一悲劇英雄的主體形象,作者採用襯托對照筆法,以眾星拱月式為荊軻立傳,宛若寫白牡丹的清麗脫俗,非得窮盡「別有玉盤承露冷,無人起就月中看」的光華,才可能生就不同於紅牡丹的那番情味。

一、太子之急與荊軻之緩

荊軻刺秦王是太子丹與荊軻早已謀就的計劃。為了能讓荊軻義無反顧地赴險地成此「義舉」,太子丹可謂極盡恩寵、情意有加:「尊荊軻為上卿,舍上舍,太子日日造問,供太牢異物,間進車騎美女,恣荊軻所欲,以順適其意。

」選文中,太子丹有兩次急躁的表現,一是在秦將王翦破趙兵近燕國邊境之時,一是荊軻「有所待」之際。從這兩處描寫來看,太子丹對於荊軻的俠義風骨和刺殺策略並沒有深刻了解,也恰恰是因為他的操之過急而使荊軻未能完全按照計劃刺殺行動,以致時機尚未成熟就貿然赴秦,最終身死異國,使自己只能在歷史的長卷裡定格成一個悲劇英雄的形象。可以說,太子之急與荊軻之緩所構造的襯托對照,已經顯示出荊軻並不是簡單的刺客之流,而是有著長遠的戰略意圖和深遠的政治價值觀的勇者。

二、武陽之怯與荊軻之勇

秦武陽年十二即殺人,「人不敢與忤視」,不可謂沒有勇力。然而,秦廷之上,他卻「色變振恐」,露出怯懦者之態。而與之對照,荊軻表現出了一個大智大勇者所具有的從容和鎮定,他為武陽失態所作的辯駁是應時之語,但卻合情合理,讓聽者無從懷疑。

一怯一勇,一臨境失態、一隨機應變,激濁褒貶,不言自明。

三、於期之義與荊軻之智

荊軻深知隻身赴險地需要大勇,更知道秦王的狡詐多謀難以取其信,所以,他提出以樊於期之頭作為贏得秦王信任籌碼的謀略。然而,太子丹卻徒有婦人之仁而致事不濟,荊軻只好直陳其利弊,以己之智成就於期之義,彼此映襯,互為彰顯,譜就英雄相惜、氣衝霄漢的完美的理想主義構圖。

四、易水之寒與荊軻之悲

易水送別是本文最為悲壯的刺秦背景構建。白衣送別,風寒水冷,壯士一去,不成不還,讀來令人動容悲愴。唐代駱賓王《易水送別》詩云:

「此地別燕丹,壯士發衝冠。昔時人已沒,今日水猶寒。」寫盡了英雄「超越物慾」的「將個人價值的實現放在國家民族、自由正義等形而上的信念上」的悲愴,使得荊軻這一形象感人至深、千古猶存。

總之,選文中襯托對照手法的運用,凸顯和強化了荊軻的英雄主義形象,也是本文刻畫人物最為成功的筆法。

2樓:流失丶消逝

千古流傳的荊軻刺秦王的故事,從兵器技術來說,是長兵刃和短兵刃的優勝劣敗戰例;當然,兩人的那場死生搏鬥,並不是單純兵器技術問題,還有格鬥術、環境條件、心理活動等一系列因素的綜合作用。

《史記·刺客列傳》是這樣記述荊軻刺秦王的關鍵點:①軻既取圖奏之。秦王發圖,圖窮而匕首見。

因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕(zhen,刺)之。未至身,秦王驚,自引而起,袖絕。②拔劍,劍長,操其室;劍堅,故不可立拔。

③荊軻逐秦王,秦王環柱而走。④侍醫夏無且以其所奉藥囊提荊軻也。⑤左右乃曰:

「王負劍!」負劍,遂拔,以擊軻,斷其左股,荊軻廢。……

顯然,荊軻上殿奏上地圖卷軸,在秦王和荊軻之間隔著一張王案,而地圖卷是放在王案上。如果沒有那張王案,圖卷就必須完全交給秦王,圖卷的末端就掌握在秦王手裡。正由於圖卷放在王案上,荊軻才能在圖到末尾時,趁秦王驚愕未反應過來前,搶先把匕首抓到手;正由於這張王案的隔開,荊軻刺向秦王的匕首還未刺到,秦王就已驚咋而站立起身;正由於這張王案的隔開,荊軻左手只抓住了秦王的衣袖,而未抓住秦王的手,以至秦王能掙脫逃走。

危急時出於避害防身的本能,秦王會不由自主地拔劍自衛,但特長的秦劍插進劍鞘裡的部分也特別深,由左手抓住劍鞘,右手從胸前根本拔不出。按秦國的法律條例,衛士未接到命令不能私自上殿,群臣也不能擅自帶兵刃上朝,殿上的的環境條件對秦王非常險惡。秦王只能繞著柱子躲避匕首的刺殺。

情急之下,侍醫夏無且把自己隨身帶的藥囊砸向了刺客,刺客因此分神,為秦王拔劍贏得了寶貴的時間。在群臣喊叫「大王背劍!」的提示聲裡,秦王終於把劍轉到了背後,並從背後拔出了鞘——特別長的劍被轉到背後,左手先將劍鞘向右肩方向送,右手反過右肩握住劍柄後右斜上引,左手在背後握鞘向左下方拉,只有這樣才能拔劍出鞘。

劍拔出,格鬥的優劣陣勢馬上逆轉,只一劍,就斷了刺客的左大腿,荊軻失去了站立的起碼能力。……《史記》還敘述了荊軻臨死前的懊悔:這次刺殺所以沒成功,本來是想生擒贏政,讓秦王在匕首之下籤約答應退還從其他諸侯國家掠取的土地,實現燕太子的心願。

還是從工程技術的角度來分析秦王荊軻之間的死生搏。如果秦王拔出劍後,持劍刺出,那麼這種對刺客的打擊不可能造成「斷其左股」的後果——要嗎刺中要害立死,要嗎刺透某一部位,並且不會是下刺其腿,而應平刺其胸腹。合理的推測,應該是揮劍砍。

,而且特長的秦劍意味著要適當加粗一些,因而自身重量大,從拔出劍的右肩上方奮力揮砍下去的勁道足以砍斷對方的骨頭。再從出土的秦劍**與六國劍的**比較來看,秦劍的莖部(手柄部分的銅胎)長度比六國劍的莖長得多,以至可以用雙手握住劍柄;考古資料也顯示,秦劍的莖長都在總長的20%以上,絕對長度在18~21cm(王學理《秦俑專題研究》,三秦出版社1994——06,p243)。長劍重劍,單手揮舞刺殺可能會感到費力,而力不從心,這才需要加長劍柄的長度便於雙手握住。

能雙手握劍的揮砍,其殺傷力比普通劍刺大得多。可以想見,秦王從右肩上方拔劍出鞘後,雙手持劍從右上方順勢斜下砍向荊軻,刺客急忙向後避讓,驅幹上身躲過了劍鋒,下肢卻還在長劍的殺傷半徑之內,秦王第一擊,就讓荊軻左腿重創而廢。再推測一下有無劍刺的可能——秦王向上伸直右臂拔出劍後,如果要刺擊,那麼他必須把手向懷裡先收回,劍尖也必須在空中完成水平向前的姿勢調整,然後才能發力出招。

這樣的擊搏,中間有一拍「空程式」,就是收手調姿;這顯然沒有拔劍後從頭頂上直接砍劈來得快,來得勁。

古代兵器和戰術的發展過程裡,騎兵代替了車兵,大刀代替劍成為了普遍使用的兵器。這首先與鐵兵器代替銅兵器這種最基本的技術因素有關;此外騎兵在馬背上的格鬥,揮砍比劍刺也更有威力。可以說,秦劍突破了劍的單一刺殺功能,增強了**(——前提是劍不折斷,斷則無為)——的功能,為漢代殺傷力比劍更大、使用更普遍的環首大刀的出現,奠定了**製造和戰術應用的基礎。

馬背上的**戰術的興起,也為騎兵代替車兵準備了技術條件。

自古延續下來的由青銅時代起源的劍文化意識,佩劍不僅僅只是防身的**,也演化成為表示社會等級地位的一種符號,譬如越王「勾踐自用劍」和秦王政的佩劍;各級上層人物的佩劍既是一件形式上的防身**,更是一件工藝精湛的裝飾物。到了鐵器時代,用難得的「寶鐵」「百鍊成鋼」製成的「寶劍」更為悠久的劍文化不斷增添神祕的色彩和繽紛的內容。但是,戰場上普遍使用的近身格鬥兵器從漢代起已由大刀佔據了主導地位,並一直延續到近代。

在這裡還要看到,秦劍的長度,只是青銅劍裡的頂峰,與出土的楚國140cm的、燕國104cm的鐵劍相比(王學理p263),並不是最先進的兵刃——鋼的強度和韌性都優於鑄青銅,鋼的比重也比青銅小,鋼劍無疑代表了中國製劍的發展方向。而秦的青銅劍和其它青銅兵器製造技術,卻是戰國時代的青銅技術高峰。

《荊軻刺秦王》中作者是怎樣表現荊軻的性格的?

3樓:團圓快樂

(1)通bai過語言、神態

du、表情描寫,栩zhi栩如生地刻畫人物

dao形象。荊軻「顧笑武陽內

,前為謝曰

容」、「知事不就,倚拄而笑,箕踞以罵」,讀之使人如見其形,如聞其聲。

(2)運用間接描寫的方法渲染氣氛,襯托荊軻的英雄形象。寫「年十二」就殺人的秦武陽「色變振恐」,襯托荊軻鎮定自若;寫秦王「恐急」,「群臣驚愕」,「盡失其度」,「不知所為」,襯托荊軻英雄虎膽,威懾秦廷;最後荊軻事敗身亡,秦王仍「目眩良久」,這寥寥數語,從反面襯托了荊軻的威武壯烈。

(3)通過鬥爭雙方的動作描寫,展示生死搏鬥的曲折過程:荊軻「取-奉-發-把-持-逐-提」,主動進攻未遂,仍進行最後一次努力;秦王「驚-引-起-拔-走-擊」,由驚慌失措轉為有效反擊,動作描寫,層次分明。

孫權勸學中誦讀課文中的對話,把握人物說話的語氣,說說這些語言反映了三個人物怎樣的性格特點。

4樓:王君影

孫權:關愛部下、好學、善勸、愛才、成熟穩重、對部下循循善誘、耐心勸導

呂蒙:知錯就改、聽從別人勸告

魯肅:彬彬有禮、善交有才者

5樓:blue憶苦思甜

我們讀書不僅要用嘴讀更要用心讀。也就是說讀書時要揣摩人物說話的口吻、情態和心理要真正走進作者心裡走進作品人物心裡。 

1 看這句話屏顯初權________謂呂蒙曰「卿今當塗掌事不可不學」 你能不能根據對話內容和人物身份推測孫權對呂蒙說話的口吻是什麼請在橫線上填一個你認為恰當的詞語。同學新增詞語陳述理由反覆朗讀。 孫權語重心長、諄諄告誡指出學習的必要性。

2 呂蒙的反應是屏顯蒙辭以軍中多務 同學們想象一下呂蒙這樣答覆的時候心裡是怎樣想的請把這句話改寫成心理活動描寫。學生改寫教師評價 呂蒙可能心裡想我學習沒用不學也能照樣打仗等總之不願學藉口推脫。 板書勸——辭 

3 看來「當塗掌事」的理由還遠並未打動呂蒙。那麼到底是怎樣的一番話使他改變了初衷呢請學生朗讀。看螢幕對照和原文的區別孤豈欲卿治經為博士邪但當涉獵見往事。

卿言多務孰若孤孤常讀書自以為大有所益。 引導學生揣摩「邪」後歎號表示一種語氣強烈的反問實際上是表達一種肯定的意思孤非欲卿治經為博士。耳有降低事情難度、縮小事物範圍的意味。

意思是說你誤解了沒要求你那麼高只不過讓你粗略地閱讀瞭解瞭解往事罷了。 「孤」後如用歎號針鋒相對語氣強烈恐怕讓呂蒙下不了臺。請學生反覆朗讀要讀得讓呂蒙口服心服。

孫權又以自己的讀書情況現身說法指出學習的可能性難怪呂蒙「乃始就學」。 板書又勸——就學 

4呂蒙學習後發生了怎樣的變化呢文章是以他與魯肅之間的一番對話來表現出來的。這番對話同學們能不能自己品味出其中的情趣呢能不能把這個場景表演出來呢小組合作有演員有導演試著展現出來。 提示就象前面分析孫呂那樣揣摩人物說話的口吻、情態和心理並補充魯肅情況〈地位高於呂蒙而且很有學識〉。

 魯肅驚訝、情不自禁地讚歎。 呂蒙指責中帶有自豪。 板書論議——結友

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