1樓：匿名使用者
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求中國佛學66句震撼世界的禪語音訊（或**），我記得我**過，是一個女聲在讀，很好聽的。
2樓：我心最毒
呵呵，找不到就看一下。其實就是這個樣子：
對財色名食睡行不著(執著)不住(相),對人身的生死無常 天地的變遷 無掛無礙,而生其心.
3樓：是kk小可愛
把郵箱留下，我有音訊，是個男聲也很好聽
4樓：卜心
5樓：皓月
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66句震驚世界的禪語
6樓：
研究佛法不是迷信，而是一門哲學。其中的道理很深奧，也很實用，特別是對心靈的昇華。
佛學禪語研究-1： 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
7樓：天馬山莊
逍遙來自無牽掛，無緣來自不強求！
世人曰：“大道無情！”
我曰：“何為‘大道’？為何‘無情’？”
世人曰：“道可謂之思想,天之道,地之道,人之道,三道於世,統轄萬千.大道無形,大音希聲；然相隨左右.；分陰陽八卦,左天地更始,最終歸於大道！”
又曰：“人之將死，一切皆要隨風而去，不論貧窮困苦、富貴歡樂，都將離你而去、重歸天地。故道之所求，從有限的壽命，達成無限的永生，終將能達無怨無悔、無牽無掛、無喜無悲、無慾無求——此謂之‘大道無情’也。
”我曰：“既說‘大道’終將無慾無求，歸於平靜，則世人為愛、為恨、為喜、為怒、為自我、為他人之世俗爭鬥、頑強拼搏、風光富貴、困苦貧窮，又是為何？生靈自後天而生，便沾染世間諸多念想，或甘於平淡、隨遇而安、知足常樂，或逆水行舟、力爭上游、殫精竭慮，百年之後，仍將是塵歸塵、土歸土，何苦爭鬥、何苦拼搏？
大道終將無情，求之何用？即便得成原始，成就永生不滅，也是行屍走肉一具，花木草樹一株罷了！”
我曰：“心似白雲常自在，意如流水任東西！”
世人曰：“白雲、流水皆無根流動之物，漂泊不定，待雲散、水枯之時，復將何求？”
我曰：“雲散則見皓月當空，水枯則見明珠出現；此乃撥雲見日、明珠除塵之舉。我不求大道，我是我，他是他，皓月明珠與我何干？雲散則隨風飄逝、水枯則隨波逐流，又有何不可？”
佛學禪語曰：“人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。”東西錯誤與否，又與你何干，何苦追求？——逍遙來自無牽掛，無緣來自不強求！
8樓：緣舞雅閣
朋友您好，此話不如這樣說：人之所以痛苦，在於迷失了本性。
佛學中有四個字：迷惑顛倒，也就是：顛倒夢想。
我們的追求，我們的所想、所行與我們的本性相違背了，與自然規律相反，這樣談何獲得快樂呢？學佛也好，工作也罷，要建立起正確的人生價值觀，我們連基本的分辨是非善惡的能力都喪失了，又談何快樂呢？
正是因為迷失了本性而墮落，受苦，把錯的認作對的，以惡為樂，自然要受到苦報。唯有學佛明心，樹立正確的人生取向，這樣才有方向感，不至於走錯路而受苦，從而達至解脫。
那標準是什麼呢？儒釋道三學是中華民族的文化瑰寶，儒家的《**規》指導我們如何去生活、工作、教我們如何待人處事接物；道家的《太傷感應篇》告訴我們因果教育，使我們懂因果，知善惡；佛家的《十善業道經》教導我們如何棄惡從善，反本歸元；把此三學深入落實到日常生活中，堅持不懈，一定能夠離苦得樂，獲得完美圓滿的人生。
阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
正確的說法應該是：人之所以痛苦，是因為錯誤追求東西。
說沒有東西可追求或者說所有東西都可以追求，這都是錯誤解。的確很多時候我們不善於分辨哪些是對是錯，正因為如此，目標和追求的方法都重要。事物本來沒有什麼好壞對錯，所謂清淨自在。
不是我們認識正確就正確、我們認為錯誤就錯誤的，之所以得到錯誤的結果也就是我們得到種種煩惱痛苦，是因為我們對事對目的的錯誤理解和方法的錯誤應用。
10樓：匿名使用者
凡是源於自己私利的東西都不應該追求，凡是於眾生有利的東西都應該不惜一切代價追求。
11樓：南無無緣天尊
人的真性：善惡怎麼分別？
對錯怎麼分別？
追求東西就是種痛苦，
凡有所相，皆為虛妄、、
南無阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
無慾無求 即是佛所說的最高境界 說有的痛苦都來自選擇 所謂的幸福就是沒有選擇 沒有選擇就不會那麼煩惱
13樓：匿名使用者
愛情是錯誤的嗎？為什麼有人還為愛情痛苦
14樓：豆芽_豆角
不用追求 有我所愛
只需做到 愛我所有
求道，佛教的靜心養性的文章句子，，多的給好評………
15樓：花運
佛曰：人生有八苦：生老病死愛，別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：剎那便是永恆
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵
緣，一念一清淨。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。 青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦。
佛曰。淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，
給你再多幸福也不會體會快樂。
問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦? 佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線
佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返
佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散
佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐
16樓：叔說
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃；
我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛；
一切皆為虛幻，人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！
不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是；
一花一世界，一佛一如來；
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那；
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲；
苦海無邊，回頭是岸放下屠刀，立地成佛；
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦
生不帶來，死不帶去
17樓：
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。---《金剛經》。
18樓：煩惱即菩提
不需要多，無我、放下。
佛學禪語研究-2：同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裡，你為什麼要充滿著煩惱呢？
19樓：天馬山莊
逍遙來自無牽掛，無緣來自不強求！
什麼是“大道無情”？百年之後，一切成空，現在裝什麼，或是有沒有裝什麼，真的那麼重要？
道有萬千，我取其一，證那混沌道果之路，漫漫兮兮。相互護持，共抗那天意磨難，豈能獨行。所謂是道有千條，我取其一，倒無甚分別，只是用之則人不同，損人利己，強行施為，就有違天道了。
天道一途，求同存異，行天道之勢，包容萬法，不可以人來視法。法無善惡是非，正如天道之相，分善惡是非，美醜真假，乃是人心慾念爾。天起殺劫，乃是滅殺生靈，斬生靈之因果，並非滅那法門！
20樓：南無無緣天尊
說的很好！
三界之內，皆為虛幻；
心空就好、、
法為渡化的方法，
世界法為千千萬，透過涅槃獲重天、、、
南無阿彌陀佛
21樓：隨意人間花御風
無瓶何來藥，心空那得惱；春陽自燦燦，柳絮任飄飄。
22樓：風沙滿樓
“如人鍛鐵，去滓成器，器即精好；學道之人，去心垢染，行即清靜矣。”---《四十二章經》
心淨，才能以心為鏡！
有的人懶惰，不愛看科學書籍所以看佛書，因為看佛書不用動腦筋。這種說法對嗎？
23樓：匿名使用者
才發現不加思考的做事有很多是錯誤的，這樣，我一個常犯錯誤的人，還有什麼還不如聽佛樂呢 練習毛筆字 首先 你有1點不對 你要分清楚**
24樓：手機使用者
不對。佛書更需要自己的邏輯知識。
25樓：山人說石化
錯的！佛法無邊，如果不冥想，不豐富自己的邏輯知識，不辯論，那是不能求證的！
66句震驚世界的禪語
研究佛法不是迷信，而是一門哲學。其中的道理很深奧，也很實用，特別是對心靈的昇華。佛家的經典詩句 如何改變命運 請聽淨空法師講的 認識佛教 了凡四訓 太上感應篇 地藏經 無量壽經 修華嚴奧旨妄盡還源觀 淨土大經解演義 體方法師講的 解脫之道 阿含經 心經 金剛經 母音老人講的 拈花錄 阿彌陀佛 佛前一...
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求下一句遇到你之前我的世界是黑白的
遇到你之後 你就是我的整個世界 遇到你之後我的世界是繽紛的 遇到你之後我的世界是彩色的 感謝你給了我五彩繽紛。我沒遇到你之前，我的世界是黑白的，遇到你之後，我的世界全黑了。這句話是什麼意思？沒遇到你之前，我的世界至少還有兩種顏色，遇到你之後就只剩下一種顏色了，不見光明的黑，意思就是你的出現使我的世界...