寧願別人欠我的也不讓我欠比人。這句話有句文言文名言怎麼說來 或者說要大方的施捨與人,不要吝嗇的文言文

2021-05-08 05:30:15 字數 5614 閱讀 2962

1樓:

寧人負我,莫我負人。

慷慨解囊,樂善好施。

另外,推薦一個成語,挺適合你要的意思:

輕財好施 qīng cái hào shī

成語解釋 輕:輕視;好:喜好;施:施捨。把財產看得很輕,樂於施捨和幫助別人。

常用程度 常用

感**彩 中性詞

成語結構 聯合式

語法用法 作謂語、定語、賓語;指人很大方。

產生年代 古代

典故出處 晉·陳壽《三國志·吳志·朱據傳》:「謙虛接士,輕財好施,祿賜雖豐而常不足用。」

成語示例 明·無名氏《包青天奇案》第八卷:「姓翁名健,家資甚富,~。」

近 義 詞 仗義疏財

反 義 詞 愛財如命

成語故事 三國時期,吳國雲陽侯朱據謙虛接士,輕財好施,被孫權認定為一個文武全才,並把公主嫁給了他。朱據的部隊餉銀三萬串被王遂騙取,典校呂壹懷疑是朱據**,就向孫權舉報。孫權覺得這不像他的為人,下令查明瞭真相。

2樓:軒ai紅

你說的是曹操的「寧教我負天下人,休教天下人負我。」吧!

這句話,最能體現曹操的奸惡與野心。

3樓:dyb聰明

寧可我負天下人,不可天下人負我!

4樓:失眠嫖客

出自曹操之口

寧我負天下人,莫讓天下人負我

寧可我負天下人,不可天下人負我. 這句話的原文是怎麼說的

5樓:天上飛

原文是:寧我負人,毋人負我 !

譯文:寧可我對不起其他人,不能其他人對不起我。

出自:《三國志》裴松之注引《魏書》

原文:孫盛《雜記》曰:太祖聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之。既而悽愴曰:「寧我負人,毋人負我!」遂行。

譯文:曹操聽到了磨刀聲後,以為是要殺他,於是,就先下手為強殺了呂伯奢一家。然後悲傷的說:這世上寧可我對不起其他人,不能其他人對不起我。

6樓:明劍染塵

世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。曹操遭人罵,自然有他的原因。什麼原因?

也很多。但說得最多的,是「奸」。比方說,篡漢,在古人看來就是奸。

狡詐,在古人看來也是奸。不過,最讓一般民眾痛恨的,還是曹操說了「寧教我負天下人,休教天下人負我」這句話。一個人,寧肯自己對不起普天下人的人,也不能讓天下的人對不起自己,這個人就太壞了。

所以,我們必須弄清楚這個案子,看看是不是事實。

這事《三國志》沒有記載,只見於裴松之注所引《魏書》、《世語》和孫盛《雜記》。事情大概是這樣的。董卓入京後,表曹操為驍騎校尉。

曹操拒絕董卓的任命,逃出洛陽,抄小路回家鄉。路過朋友呂伯奢家時,把他們一家都殺了。為什麼要殺呢。

三書的說法不一。《魏書》的說法是:「伯奢不在,其子與賓客共劫太祖,取馬及物,太祖手刃擊殺數人。

」《世語》的說法是:「太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去。」孫盛《雜記》的說法是:

「太祖聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之。」看來,曹操殺了呂伯奢一家,是沒有問題的,有問題的是殺人動機。按照《魏書》的說法,是正當防衛,或者防衛過當。

按照《世語》和孫盛《雜記》的說法,則是因疑心太重而誤殺。《魏書》是比較維護曹操的,我們姑且不論,就看後兩種說法。

後兩種說法中,孫盛《雜記》的說法又更具體。一是曹操聽見了些聲音(聞其食器聲),二是曹操殺人以後說了一句話:「寧我負人,毋人負我。

」所謂「食器聲」,應該不是洗鍋碗的聲音,是磨刀子的聲音。曹操這才疑心,才殺人。殺了以後,才發現人家是準備殺豬宰羊款待自己,誤殺了好人,這才會「既而悽愴曰:

寧我負人,毋人負我」。悽愴(音創chuang),就是悽慘、很悲傷的,只好自我安慰,自我排解,很勉強地為自己的錯誤行為做一個辯護。當然,這種辯護並不能洗刷他的罪過。

但能夠「悽愴」,總算還沒有「喪盡天良」。

然而《三國演義》的改動就大了。「悽愴」的心情沒有了,「寧我負人,毋人負我」也變成了「寧教我負天下人,休教天下人負我」。這又有什麼區別呢?

前一句話翻譯過來,就是寧肯我對不起別人,不能別人對不起我。這裡說的「人」(別人),是特指的,就是呂伯奢一家,是「個別人」。後一句話說的,則是普天之下的人,是「所有人」。

這個範圍就大不一樣。雖然都是惡,但惡的程度不同,分量不一。這是第一點。

第二點,曹操當時說「寧我負人,毋人負我」這個話,只是就事論事。意思是雖然我錯殺了人家,對不起人家,但現在也沒有辦法。我現在走投無路,也只好是寧肯我對不起人家,不要讓人家對不起我了。

應該說,他還保留了一部分善心在裡面。但是,「寧教我負天下人,休教天下人負我」,就變成一貫如此,變成理直氣壯了。那就是一個大大的奸賊。

所以,僅憑此案就說曹操奸險歹毒,是有疑問的。

不過即便如此,毛批仍說:「此猶孟德之過人處也」,「猶不失為心口如一之小人」。為什麼呢?

因為如果換了別人,一定反過來,說寧肯天下人都對不起我,不可以我對不起天下人。但是實際上怎麼樣呢?實際上都是像曹操那樣做的(試問天下誰不有此心者),然而「誰復能開此口」呢?

大家都裝作正人君子,只有曹操一個人坦率地說出了這話。至少,曹操敢把奸詐的話公開地說出來。他是「真小人」,不是「偽君子」。

所以毛批說,這是曹操超過其他人的地方,因為這個世界上偽君子實在太多。毛宗崗父子是不喜歡曹操的。他們都說這是曹操的過人之處,那就應該是過人之處了。

參見《易中天品三國》第一集 真假曹操

7樓:匿名使用者

既而悽愴曰:寧我負人,毋人負我」。這是三國志的原話。實際上,曹操多半是知道自己錯殺了人,所以才悲涼的為自己狡辯。其實哪個成功人士沒殺錯過人,李世民還殺了自己的親兄弟。

所以,曹操在這件事上雖然做的不對,但是三國演義如此歪曲事實更是不對的!

8樓:時光空度

寧我負人,毋人負我。這是三國志的

9樓:匿名使用者

三國演義曹操在殺了恩公一家後說的

10樓:潔夢娜唄

寧教我負天下人,休教天下人負我

11樓:半島天皇

寧叫我負人,休叫人負我

這是實際的原話。

12樓:字亦鄞瑋奇

《三國志》原文是「寧我負人,休人負我」

三國演義中的寧可我負天下人,不可天下人負我,是經過修改的.

曹操當時說「寧我負人,毋人負我」這個話,只是就事論事.意思是雖然我錯殺了人家,對不起人家,但現在也沒有辦法.我現在走投無路,也只好是寧肯我對不起人家,不要讓人家對不起我了.

應該說,他還保留了一部分善心在裡面.但是,「寧教我負天下人,休教天下人負我」,就變成一貫如此,變成理直氣壯了.就被誤解為一個奸賊了.

13樓:廉年伯齊

原著是這樣寫的:寧教我負

天下人,不教天下人負我!

不過現在用寧可的比較多,也通俗易懂

14樓:狄琪夫貞婉

寧可我負天下人,不可天下人負我.這句話的原文是曹操最讓一般民眾痛恨的,還是因為曹操說了「寧教我負天下人,休教天下人負我」這句話.

這事《三國志》沒有記載,只見於裴松之注所引《魏書》、《世語》和孫盛《雜記》

15樓:雙元麼洲

《三國志》記載:曹說的原話是:「寧我負人,毋(wu)人負我。

」這是一句極端自私的話,也是他被後世所詬病的主要原因之一。至於他為什麼說這句話,我個人認為是這樣的:他誤殺了呂伯奢一家,心中有愧,面對好友的質問,他以此來用來自我安慰和安慰好友。

這句話也從側面表現了曹操的一大特點:真實。他把自己心中所想坦然的說了出來.

16樓:牽瑤東郭涵涵

這是三國演義曹操在殺了恩公一家後說的

原句操曰:「寧教我負天下人,休教天下人負我!」

如果是指**裡的原句的話,可以追問

求採納~

曹操說的:寧願天下人負我,我不負天下人,是什麼意思,幫忙解釋一下,謝謝各位了

17樓:猶如季節的風鈴

易中天解讀曹操「寧可我負天下人,不可天下人負我」!易中天解讀曹操「寧可我負天下人,不可天下人負我」!易中天解讀曹操「寧可我負天下人,不可天下人負我」!

18樓:匿名使用者

寧我負人,毋人負我!這句話的意思是難道只有我對不起別人,就沒有人對不起我嗎!這既是一種無奈的自責,也是對於自己行為的一種辯解。

《魏書》中有明確記載曹操路過好友呂伯奢家,呂伯奢出去買酒,他的兒子和另外幾個賓客謀劃殺掉曹操取其財物,而曹操出於正當防衛才殺了幾個人。

曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家,三國中曹魏政權的奠基人。

東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義征討四方,對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統一了中國北方,並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時,擔任東漢丞相,後為魏王,去世後諡號為武王。

曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟並繁榮了建安文學,給後人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。

19樓:靜2600歲月

這句話是三國演義中曹操說的:「寧可我負天下人,不可天下人負我」。這句話的意思是雖然我錯殺了他們,對不起他們,但現在也挽回不了,沒什麼用。

我現在走投無路,不知道怎麼做,就只好是寧願我對不起他們,我不能讓讓他們對不起我了。

這句話是曹操錯殺了呂伯奢一家後說的!

曹操誤殺呂伯奢,大家都罵他「恩將仇報」,這還不止,他殺了人還說「寧我負人,毋人負我」但大家看《三國演義》是確寫成了「寧教我負天下人,不叫天下人負我。」他殺了人還口出狂言,這就是人們對他誤解的一個原因。 「寧我負人,毋人負我」和「寧教我負天下人,不叫天下人負我。

」概念好像一樣,但只質量不同,第一句話的人指的是呂伯奢,而第二句卻是「天下人」,誤殺一人和誤殺天下人性質可不同。

其實曹操也很後悔,他說的「寧我負人,毋人負我」和「寧教我負天下人,不叫天下人負我。」口氣不同,第二種是狂妄的口氣,而第一句則是一種心理安慰。人犯了錯,一般心裡都說「我沒做錯,我是對的」雖然後悔,但心裡還是有這種想法,這時很常見的心理現象,那句話只不過是曹操的自我安慰

20樓:nice風青楊

其實曹操的意思是,這件事情我做錯了,但是以我現在的處境不能認錯,不能向天下人示弱,一但示弱,我就失去了起義董卓的威信,這輩子都不能出人頭地,我必須偽裝出王者的風範,也包含著另一種意思,就是想告訴天下人,我的命是拯救大漢的命,既然想拯救大漢,遇到危險時,就必須有生命代替著我去犧牲。

21樓:匿名使用者

寧願天下人負我,我不負天下人。我的理解意思就是,寧願天下人打我罵我,我也不打天下人的。

22樓:匿名使用者

意思是雖然曹操錯殺了人家,對不起人家,但現在也沒有辦法。他現在走投無路,也只好是寧肯自己對不起人家,不要讓人家對不起他了。

三國時期的曹操,發覺錯殺呂伯奢之後,理直氣壯地丟下一句話:「寧教我負天下人,休教天下人負我」,因此被天下人冠以梟雄之名唾罵了一千多年,曹操的文韜武略,所具備的政治、軍事、文學多種才能,因他的奸雄品性,多年來一直被掩蓋。曹操的此番行為,既為儒家的道德規範所不容,也為早已深入民心的「仁義禮智信」的行為準則所不齒。

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