馬可福音1 9「那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約

2021-05-05 18:01:57 字數 5625 閱讀 3249

1樓:匿名使用者

1:1 神的兒子,耶穌**福音的起頭。

1:2 正如先知以賽亞(注:有古卷沒有以賽亞三個字)書上記著說:「看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。」

1:3 「在曠野有人聲喊著說:『預備主的道,修直他的路。』」

1:4 照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。

1:5 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡,承認他們的罪,在約旦河裡受他的洗。

1:6 約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲野蜜。

1:7 他傳道說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。

1:8 我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」

1:9 那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約旦河裡受了約翰的洗。

1:10 他從水裡一上來,就看見天裂開了,聖靈彷佛鴿子,降在他身上。

1:11 又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」

1:12 聖靈就把耶穌催到曠野裡去。

1:13 他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處;且有天使來伺候他。

1:14 約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳 神的福音,

1:15 說:「日期滿了, 神的國近了!你們當悔改,信福音!」

1:16 耶穌順著加利利的海邊走,看見西門和西門的兄弟安得烈在海里撒網,他們本是打魚的。

1:17 耶穌對他們說:「來跟從我!我要叫你們得人如得魚一樣。」

1:18 他們就立刻舍了網,跟從了他。

1:19 耶穌稍往前走,又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。

1:20 耶穌隨即招呼他們,他們就把父親西庇太和僱工人留在船上,跟從耶穌去了。

1:21 到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。

1:22 眾人很希奇他的教訓,因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。

1:23 在會堂裡,有一個人被汙鬼附著。他喊叫說:

1:24 「拿撒勒人耶穌,我們與你有什麼相干,你來滅我們嗎?我知道你是誰,乃是 神的聖者!」

1:25 耶穌責備他說:「不要做聲,從這人身上出來吧!」

1:26 汙鬼叫那人抽了一陣風,大聲喊叫,就出來了。

1:27 眾人都驚訝,以致彼此對問說:「這是什麼事?是個新道理啊!他用權柄吩咐汙鬼,連汙鬼也聽從了他。」

1:28 耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。

1:29 他們一出會堂,就同著雅各、約翰,進了西門和安得烈的家。

1:30 西門的岳母正害熱病躺著,就有人告訴耶穌。

1:31 耶穌進前拉著她的手,扶她起來,熱就退了,她就服事他們。

1:32 天晚日落的時候,有人帶著一切害病的和被鬼附的,來到耶穌跟前;

1:33 合城的人都聚集在門前。

1:34 耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。

1:35 次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。

1:36 西門和同伴追了他去,

1:37 遇見了就對他說:「眾人都找你。」

1:38 耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裡傳道,因為我是為這事出來的。」

1:39 於是在加利利全地,進了會堂,傳道,趕鬼。

1:40 有一個長**瘋的來求耶穌,向他跪下,說:「你若肯,必能叫我潔淨了!」

1:41 耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」

1:42 **瘋即時離開他,他就潔淨了。

1:43 耶穌嚴嚴地囑咐他,就打發他走,

1:44 對他說:「你要謹慎,什麼話都不可告訴人;只要去把身體給祭司察看,又因為你潔淨了,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」

1:45 那人出去,倒說許多的話,把這件事傳揚開了,叫耶穌以後不得再明明地進城,只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。

2樓:匿名使用者

主耶穌不從猶太的耶路撒冷來,而從外邦人住的(加利利的拿撒勒來),表明這恩典不僅是猶太的,也是全世界的。

耶穌並沒有像一般人那樣,在約翰面前承認他們的罪,因為他並沒有罪;他領受約翰的洗,是表明他站在人的地位上,履行神對所有人的規定。耶穌雖然不需要赦罪,卻受了洗,為的是要:(1)開始他的工作──為全人類帶來救贖;(2)支援約翰的事工(3)為我們樹立榜樣。

信耶穌的朋友們.請問耶穌在**受約翰的洗.你們在**受洗.你們受洗跟耶穌一樣流動活水洗嗎? 20

3樓:匿名使用者

【可1:9-11】

9那時,耶穌

bai從加du利利的拿撒勒來,在約zhi旦河裡受了約翰的洗。dao

10他從水內裡一上來,就看容見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。

11又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」

我也是在河裡受的洗。

4樓:蒙召人七

耶穌在約旦河受洗,我在海里受洗歸主!

5樓:模特內供**

應該是約旦河受洗,在教堂用聖水,如果解決了請採納

6樓:匿名使用者

在長江裡受洗,肯定是流動活水冼。

誰給耶穌受了洗

7樓:匿名使用者

太3:13當下,耶穌從加利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。14約翰想要攔住他,說:

「我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?」15耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作「禮」)。

」於是約翰許了他。16耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷佛鴿子降下,落在他身上。

17從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」

8樓:知而難止

john洗者若翰(天主教翻譯)/施洗的約翰(新教翻譯)

為什麼耶穌也去找約翰受洗?

9樓:

約翰知道耶穌沒有犯罪,無須悔改,所以對耶穌說:「我才要請你給我施浸呢,你怎麼反而到我這裡來?」但耶穌受浸是別具意義的。

他回答說:「就這麼一次吧,因為我們該這樣履行一切正義的事。」(馬太福音3:

13-15頁)

耶穌沒有犯罪,他受浸自然不是象徵悔改。另外,全以色列國族早已獻給耶和華,而耶穌生於這個國族,他自然也不用再獻身給上帝。由此可見,耶穌30歲受浸跟當日其他猶太人受浸,意義大不相同。

耶穌受浸,象徵他交出自己為天父所用,從此遵行天父對他的特定旨意。

擴充套件資料

儘管四福音書均記載了耶穌在世的事蹟,馬太福音卻用了一個以耶穌為舊約聖經中上帝所應許的彌賽亞的角度去看他的生平與教導。為此緣故,本書常將舊約預言與耶穌的生平連貫起來,從而扮演了舊約與新約之間的橋樑。

再者,因為耶穌是彌賽亞,本書十分強調他有權柄去解釋上帝的律法和天國。馬太福音的總綱是:**乃是耶和華神成了肉體來作君王救主,藉著他的死與復活,將他的百姓從罪惡裡救出來。

10樓:匿名使用者

約翰福音

3:13 當下,耶穌從加

利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。

3:14 約翰想要攔住他,說:「我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?」

3:15 耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(注:或作「禮」)。 」於是約翰許了他。

3:16 耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見 神的靈彷佛鴿子降下 ,落在他身上。

3:17 從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」

耶穌受洗也是我們效仿的榜樣

11樓:不叫名字的名字

一、表明耶穌要順服神的計劃。耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(注:或作「禮」)。

二、表明主的謙卑:當下,耶穌從加利利來到約但河,見了約翰,要受他的洗。約翰想要攔住他,說,我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?(太3:13-14)

三、耶穌要為世人做出表率,親受約翰的洗。這也是我們今天要接受洗禮的原因,我們要效法我們的主**耶穌,用大水洗禮,洗去我們的罪。

四、顯明給以色列人。 次日,約翰看見耶穌來到他那裡,就說,看哪,神的羔羊,除去(或作揹負)世人罪孽的。這就是我曾說,有一位在我以後來,反成了在我以前的。

因他本來在我以前。我先前不認識他,如今我來用水施洗,為要叫他顯明給以色列人。約1:

29-31

五、、耶穌本身並沒有罪,但他身上卻揹負著世人所有的罪,所以他要接受約翰的洗,因為約翰的洗是贖罪的洗。

六、約翰來到世上就是為耶穌做準備:「預備主的道,修直他的路。」除約翰外,沒有人有資格為耶穌施洗。

12樓:最愛_櫻子

馬太福音3:13-17

當下耶穌從加利利來到約但河,見了約翰,要受他的洗。約翰想要攔住他,說:我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?

耶穌回答說:你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作:禮)。

於是約翰許了他。耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷佛鴿子降下,落在他身上。

從天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的。

從**上就能看出,耶穌受洗是為了給他的門徒和未來信他的人做一個好榜樣。

13樓:陽光下的回憶

3:13-15 約翰剛解釋完耶穌的洗禮比自己的洗禮更大,忽然耶穌來到他那裡要約翰為他施洗!約翰覺得自己不配,他反而期望耶穌為他施洗。

為甚麼耶穌要接受洗禮?耶穌絕對沒有罪,所以不是因為悔罪,而是「盡諸般的義」,意思是成就神的使命,耶穌認為洗禮可以促成神的工作。耶穌受洗,因為:

(1)他為整個國家的罪而痛悔,正如尼希米、以斯拉、摩西和但以理一樣;(2)對約翰的工作表示支援;(3)為自己公開的事奉做起步點;(4)與平民百姓認同,卻不與只會說不去做的法利賽人認同。耶穌是一個完人,並不需要為罪而受洗,他受洗只為順從神。

14樓:暴走戰士

耶穌接受洗禮,是表明自己願意順服神的計劃;

他這樣做也為人立下一個榜樣,讓人效法。

因此,約翰在約旦河給耶穌施洗,

耶穌受洗後,

天開了,神的靈像鴿子一樣降在耶穌身上...

15樓:匿名使用者

你提問就是本著找答案來的,不能說你只要別人說好聽的,和你價值觀一

致的,那往往不是答案。在新約**是不是來自上帝的意志都成問題的情況下,請用舊約來解釋。 舊約何時說某某人就是**就是彌賽亞?所以,舊約證明不了,乾脆找個人來證明,他叫約翰。

16樓:匿名使用者

耶穌那個時候沒開悟,所以要去找**傳授法脈,**教的洗禮,就和佛教的傳法脈一樣。洗禮的時候耶穌就見到上帝的啟示了。佛教把這個啟示叫做開悟。

17樓:熾燃的燈

這個發問,也可以這樣:為什麼耶穌要來人世間啊?

因為耶穌來人間的,就是要我們效法他啊。要明白什麼是義什麼是愛。

18樓:匿名使用者

第一樓已經說了,希望你能採納他

19樓:羅州學茂學

主耶穌是為罪人,按父神永恆旨意,在歷史中道成肉身為完成救贖恩典,甘願虛己取了人的樣式,生在律法之下,即使如此就照律法祭師要行膏立之禮。約翰施洗也是照上帝旨意行的,為要顯明耶穌是將要來的**。馬太福音3:

13-15

。。。耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義。」約翰施洗(完成上帝的旨意),耶穌乃是祭師(不是像一般人,為罪去受洗的)受洗也完成上帝的旨意。

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