1樓：
鼓勵是一種美德
在我們的生活中每個人都需要鼓勵，鼓勵是你對自尊心的保護，它能讓你揚起自信的風帆，向著成功的彼岸前行。
每個人都有自己的尊嚴，都有自尊心，可它是脆弱的，又是因為你不經意的一句話也有可能讓它遭受打擊，我們要維護自己的尊嚴，也要保護他人的自尊。我們不要輕易的傷害別人，因為在一部分失敗者中，有一個導致失敗的重要原因，那就是傷害了他們的自尊。
實際上每個人都有不足之處，都有做錯事的時候，但是為什麼人們只會用指責的態度去告訴他？而不用鼓勵的話語呢？也許對於你來說鼓勵他並不難，甚至易如反掌，可對他而言，他渴求你的鼓勵，或許就是你的鼓勵而改變了他的一生。
我們應該學會鼓勵他人，鼓勵是一種使人進步的魅力，它能讓你在保護中得到成長。然而，隨著我們一天天的長大，鼓勵越來越少了，指責日益增多了。而恰恰這時的我們是自尊心最強的時候，也許是老師一句鼓勵的話語，能讓一個孩子對學習充滿了信心最後成績越來越好，但也可以因為老師的指責和批評，讓學生對自己喪失了信心，最終破罐子破摔，一事無成。
不僅是老師，每一個人對他人的鼓勵都很重要，一個鼓勵可以決定他人的成功。希望你不要吝嗇自己的鼓勵，因為一個恰當的鼓勵可以拯救一個人。
朋友們，學會鼓勵吧！多鼓勵鼓勵你身邊的人，少一些指責。鼓勵出效果。
鼓勵他人既是處世的藝術又是做人的美德。被鼓勵的人心懷感激，恰是對鼓勵著最好的回報。既然一個鼓勵對雙方都有好處，有何樂而不為呢？
是原創，但在網上發過。
得分還不錯
2樓：匿名使用者
農曆五月初五，俗稱「端午節」。端是「開端」、「初」的意思。初五可以稱為端五。
農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，「五」與「午」通，「五」又為陽數，故端午又名端
五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，「端午」二字最早見於晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。
端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。
據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。儘管端午節年年過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蚊龍。
又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。
為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。『看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。
其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身「以像龍子」的習俗。
(三)古代五月初五日有用「五彩絲係臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺蹟。
四，惡日說。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。
《夏小正》中記：「此日蓄藥，以蠲除毒氣。」《大戴禮》中記，「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。
《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。」《風俗通》佚文，「俗說五月五日生子，男害父，女害母」。
《論衡》的作者王充也記述：「諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。」 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。
宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。
這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。
至於竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「採雜藥」等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：
「日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。
由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
3樓：bob百合姬
「加油，加油。」同學們不停地為我們兩隊隊員加油。正在想著策略的我滿頭大汗了。然後我帶著球猛地衝向「敵人」的龍門……
那是晴朗的下午，組織了20人正在的激烈的足球比賽的場面。在20人裡選出了兩個球員來做各隊的隊長。過了不久，分好工作開始。
「開始」叫聲一完。我和我的隊員小明做前鋒。小明帶著球拼命地朝向「敵人」的陣地裡，然後他被人攔住了。
小明不慌不忙，右腳包球一踢，球滾到左邊去了。「敵人」的身軀往左邊傾斜。正時候小明左腳輕輕一踢，球又落到右腳上了。
這時「敵人」沒辦法反應。小明趁這機會跑上前去了。到「敵人」不遠的時候，小明又遇上了一位「敵人」。
這時小明沒用剛才那招。他知道「敵人」看清楚他的底細了，他用力一踢球落到我腳上了。這時「敵人」的目光注意到我了正朝我這邊跑來。
我不停地用假動作來耍掉「敵人」。後來我遇到一位身材高大而有強壯的「敵人」，我不停地用假動作騙他走開，已給他一一破解了。在我沒辦法的時候我腦袋一轉想到球可以從他的褲子底下那個洞穿，然後我把球輕輕地穿過他的洞最後我從他身旁跑接球。
這只剩下龍門員「敵人」啦。我跑到他前面，龍門員跑想把我的球拿住不給我射。這時小明走了前來，我把球傳了給他。
這時龍門員反應不還朝著我這邊做來。小明就用腳猛地一射。「進啦！
」圍觀的同學們高聲喝彩。
最後已3：2獲勝了。這場足球賽令我懂得了做事人的力量是的，還要上團體的力量才能把事做的十全十美。
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