結婚時為什麼要媽媽幫女兒換鞋,結婚當天新娘下車前是不是要換一雙鞋

2021-04-30 05:37:35 字數 5562 閱讀 2182

1樓:亞_美美

每個地方的風俗習慣不同

應在結婚之前細心的詢問下女方家長

我見到的習俗有這些

接新娘的當天早上 會把新娘的紅鞋藏起來

要男方找到並穿好才能讓人把新娘帶走

還有就是 到了新娘家後 見過父母說過貼心話新娘的親哥哥 (若是沒有就親妹妹親姐姐這些 一般是哥哥)將沒穿鞋的新娘抱入主婚車後座

接著新娘的母親 幫忙穿鞋 意為把女兒嫁出去了 希望這些能幫到親 。

2樓:瓶子裡的魚喵喵

一般是上車前換鞋,可以由媽媽幫女兒換,也可以是新郎幫新娘換,都是表示即將踏上新的人生道路,媽媽換的話表示祝福,老公換的話表示承諾。

3樓:匿名使用者

應該是不用的,我們這裡不用只是在上車之前是新郎給新娘穿鞋的哦而且新娘腳不能落地的哦!

4樓:匿名使用者

不是要換鞋。

1》想在當天宴會或者是結婚儀式上穿的鞋,怕下車時被鬧熱鬧的搶了,才換一雙,這雙換下來的藏起來,等他們把剛才換上的一般鞋搶走後,在穿上。

2》沒有搶新娘子鞋的習慣的地方就沒有必要換鞋啦。

5樓:匿名使用者

下車要撐傘的,紅色的傘!

6樓:紅塵如風清塵

各地的風俗都不一樣,我們這裡不需要

7樓:耽美控

每個地方的習俗不一樣,可以向前輩請教一下~!

8樓:郭雪峰的回憶

上車前,提前換好?讓他抱進屋裡。不用走路呵呵

9樓:

各地風俗不同,故有不同的做法。有的地方時需要下車前換鞋的,有的地方是新娘把鞋脫下來拎在手上,由新郎揹著新娘進洞房。

10樓:等你長到30歲

有些地方是要換鞋的,並且是藍色或綠色的鞋子。

11樓:匿名使用者

每個地方的習俗都不一樣,暫時還沒聽說這個

12樓:匿名使用者

不用哈 還是根據個人的風俗

結婚出嫁為什麼要換鞋??

13樓:接親網

有些地方講究男人如鞋,結婚換鞋就預示著兩人不能長久,所以說婚禮當天新娘只能穿一雙婚鞋,不能換其他鞋。新娘會準備兩雙婚鞋,一雙在孃家穿,等新郎來接親上車後,舊鞋不上車,直接坐上婚車換新的婚鞋,有開啟新生活、不帶走孃家風水的寓意。

以上是個別地區的一些風俗習慣,如果你所在的地區沒有這樣的說法講究,那麼婚禮當天換不換鞋都是可以的啦。不過現在很多新娘為了搭配婚禮當天的中西式婚服,都會準備1~2雙婚鞋替換哦。

新娘婚鞋有什麼講究

合腳的碼數要正確地認清自己雙腳的理想尺碼。所謂的理想尺碼是指當腳穿上鞋之後,十個腳趾可以在鞋裡自由活動,並且有適度的內部空間。而鞋底與腳心凹陷處的弧度是相當合腳的,前腳要有活動的餘地,這才算得上是理想的合適的尺碼。

在去選購婚鞋的時候,最好是在下午3點到6點這一時間段去選購。因為腳部在這時會比平時稍大,如果在這個時候選挑選的鞋子都能穿得舒服,那麼這鞋子在一天中其它時間段也穿著沒問題了。

根據婚紗挑選婚鞋。紅色是東方新娘的首選,它不僅可以搭配白色的婚紗,也可以使紅色的旗袍更加光彩奪目。

14樓:匿名使用者

迎娶隊伍進門後,女方設筵盛情款待。晉中榆次等地,招待女婿時,除一應酒菜外,還有薄餅主食,當新女婿的一定要「偷」十幾張餅、幾雙筷子和一些酒器,當地人稱為「得富貴」。晉南襄汾一帶講究新郎、新娘同吃「合婚餅」。

晉東南沁縣等地,女兒臨行前要吃雞蛋餅,俗稱「三顆雞蛋一壺酒,打發閨女上轎走」。 撤席後,新郎再次向岳父、岳母叩頭辭行。晉中祁縣一帶,岳父此時要為女婿披紅、簪花。

然後樂聲大作,迎娶隊伍再加上女方陪送人員,以更為盛大的氣勢起程了。「婚」、「昏」同音,晉南一些地方還保留著新娘晚上出嫁的古老習俗,孃家筵請新郎,一直要到初更才打發閨女出門。 女兒出嫁離家時,山西各地都有不帶孃家土的習俗。

民間認為「土能生萬物,地可產**」,怕帶走了土會帶走孃家種莊稼的好運氣。這自然是農業社會根深蒂固的傳統觀念。女兒出嫁時,要在炕上換上新鞋,然後由哥哥或舅舅背上或抱上轎;或者坐在椅子上,由人抬上轎;有的地方是以紅氈或紅布鋪地,女兒脫去腳上的舊鞋,進了轎再換新鞋。

不管怎樣出門,反正是腳不沾地。 女兒臨行時,晉東南沁縣一帶,母親要含著眼淚繞轎二圈,默默祝願女兒幸福吉祥;父親則象徵性地護送「百步」,然後由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送親。 迎娶路線一般講究走大回環,回時不走來時路。

晉中祁縣一帶依據村落位置,有玄武(北)入,朱雀(南)出;或白虎(西)入,青龍(東)出的說法。迎娶隊伍要隨帶紅氈或紅布,除了供新娘上下轎踩踏外,路經寺廟、井臺或石碾、石磨時,還要用來遮掩轎窗和新娘,意在防止白虎星等鬼崇邪怪相擾。路遇別人家的嫁娶隊伍時,雙方要互換「針線」,即新娘的女紅消災。

現在迎親隊伍相遇時互贈手帕,即此遺風。 迎娶舊時多用轎或轎車,除此而外,呂梁山區有些地方新娘出嫁騎驢;長治、屯留等地,新娘、新郎都要騎馬。雁北平魯一帶還有「騾馱轎」的特殊交通工具,即兩頭騾子一前一後馱著一乘長轎。

娶親這天,「騾夫」最受人尊敬,他們身著黑色新衣;頭纏白色毛巾,裝束得精精幹幹。據說他們既能把「騾馱轎」趕得穩穩當當,又能使人飽受顛簸之苦,所以喜錢是不能少給的。 迎娶這一天,新郎、新娘的妝束因時因地而異。

新郎舊時頭戴寬邊黑色硬禮帽,身穿馬褂長袍,後來改為**,現在則大都是西裝革履了。晉中、晉南等地,新娘著裝比較特殊,要頭戴鳳冠,身穿蟒袍,腰扶玉帶,宛似戲臺上皇后娘娘的形象。後來不穿蟒飽了,改套紅棉襖;不戴鳳冠了,改戴茶色眼鏡,一律改穿時裝。

結婚媽媽為什麼要給新娘穿鞋

15樓:匿名使用者

哪是你們的本地習俗

欖子鞋在中國傳統婚俗中,鞋子是一種吉祥物,這是由於鞋子的成雙成對和「鞋」和「偕」的同音而產生的一種象徵民俗。有作為婚亦贈品;有作為出嫁必備的;有成為祝賀新婚幸福的。如:

毛南族男女青年,互有好感,就在月明之夜,邀約去花場互敘衷腸,傾吐愛慕之情,稱之為「坐夜」,只要雙方願結百年之好,「坐夜」時就互贈信物。姑娘一般贈送小夥子一雙「欖子鞋」,即用打鞋底的白線結成一組組方形花格的布鞋。小夥子一般要送姑娘一頂「花竹帽」,互贈信物後,表明兩人已定終身。

同年鞋在仫佬族中,鞋子也是姑娘贈給後生的定情信物。姑娘在「走坡」活動中暗測情人腳的大小,按尺寸細針密線縫製,鞋做成後放蒸籠蒸十幾分鍾取出晾乾,在以後與情人會面時贈給他,他為定情物。因贈予的是年齡相仿的後生,故這種鞋俗稱「同年鞋」。

送花屐京族民間婚姻風俗中更為有趣。男女相愛後,男方便託媒人將自編的一首情啉和一隻插有花卉的彩色木屐,送往女家。女家也從姑娘房中拿出一隻花屐。

如果雙方花屐左右配對,這對情人便是天作之合;如果不配對,便意味著無緣相許,結不成情侶。花屐配對後,即選期送禮盒聯親,俗叫「送花屐」。

送絲麻鞋

在漢族,北方有些地區,結親時,男家必須向女家送絲麻鞋,鞋必須成雙成對,取吉祥和諧、雙雙對對,永不分離之意。同時,亦含新婦穿絲麻鞋上轎,以絲麻之綿韌,諧「思媽」之意,喻新婦于歸,不忘生母。所以作為婚姻禮物,鞋子也含吉祥和諧的意思。

同偕鞋在安徽蕪湖,民間嫁女,預備嫁奩時,必制新娘和新郎鞋子各一又,並要將新娘之鞋,納入新郎的鞋中。新娘出嫁時,將鞋帶到夫家。在合肥,則是在婚禮正日,新娘步入洞房時,要和新郎交換鞋子,新郎新娘各自穿著對方的鞋子,「同鞋」與「同偕」諧音,這都包妻同偕到祈求。

蹈婿鞋江南地區漢族中的「蹈婿鞋」是新娘下轎,首次進入夫家門的儀式,即:新娘下轎必須換上新郎的鞋子走進去,故又稱「踏夫鞋」。「鞋」諧「偕」音。象徵白頭到老之意。

換腳鞋在麗江納西族辦喜事時,當男家把新娘迎進屋後,新娘先送給公婆各一雙鞋。在入洞房時,女方送親的人故意將新娘送給新郎的一雙鞋丟到新床底深處,迫使新郎彎腰到床底將鞋取出,而後拉著穿起。此鞋稱為「換腳鞋」,也取夫妻同偕之意。

搶新娘鞋

在民間,還有一種說法,認為穿新娘鞋拜天地,會給婆家帶來吉利,到後來逐漸演化成鬧新房中的一項活動。如在安徽徽州等地區,姑娘出嫁,孃家均特做一雙「新娘鞋」,用作新婚夫婦拜天地時穿。鬧房人在新娘未拜天地前,總是想方設法把「新娘鞋」搞到手,迫使新郎用喜煙、喜糖等來換鞋,博得大家歡笑。

各地方法很多;如黔縣民間,「脫」鞋人不惜翻山越嶺,甚於通宵守在新娘去婆家的必經之路上,以便乘機劫鞋。休寧縣民間,在新娘花轎進了婆家門,乘新郎將新娘從轎中背出時,鬧房人故意前擁後擠,乘新娘不備,將鞋脫下。因新娘腳忌諱著地,新郎得一直把她背在身上。

解懷脫鞋

在江蘇海州地區,還有解懷脫靴的婚俗。當夫婦進入洞房,送房人退出後,新郎替新娘解開一個衣釦,俗稱「解懷」(亦稱「開懷」。本地俗稱婦女開始生孩子為開懷);寓意早開懷、早生子。

解懷後,新郎坐在床沿,新娘替新郎脫鞋脫襪,俗稱「脫靴」,以示對丈夫的尊敬,自甘終身照料丈夫起居。

新娘穿虎頭鞋

更有趣的是在江蘇崇明島新娘穿虎頭鞋的風俗。在島上,當女子出嫁時,一定要穿一雙虎頭鞋,俗信借老虎的威勢,過門可**丈夫。

16樓:是各色時空港

地方習俗吧 很多地方是新郎給新年穿鞋的

17樓:ok米哈米哈

嫁出去了呀~~~回孃家有鞋子穿

為什麼結婚的時候,男生要幫女生穿鞋,你們那有這個習俗嗎?

18樓:落小妍

這是一種風俗

就像男生要揹著女生出門是一樣的

也有一些地方沒有這個風俗習慣

這都是老一輩留下來的

新娘結婚的時候為什麼要穿綠色的鞋子?

19樓:匿名使用者

一個地方一個風俗,也許個人喜好不同吧,我們這邊都是穿紅色鞋子。

20樓:bright冰

結婚穿綠色鞋子的起源。

話要從清朝說起,清朝的「滿漢不通婚」流傳甚廣,嚴厲的時候嚴懲違者,甚至殺頭。但是有一例奇特的通婚。卻是乾隆皇帝一手策劃的。

乾隆生了一個寶貝女兒,可惜臉上長了一顆黑痣。相士為她算命,說「主災」。須嫁給比王公大臣更顯赫的人家才能「免災」。乾隆非常疼愛自

己的女兒,左思右想,滿族貴族都沒有合適的。無意中想到山東曲阜的孔府,為世代公認的大貴族,天下恐怕是沒有一家能比,頓時喜上眉梢。

但轉念一想,孔氏乃漢人,身為乾隆皇帝的女兒怎麼能嫁給漢人呢,不禁左右為難起來。

好在乾隆皇帝是個頭腦靈活的人,他巧妙安排,轉了個彎,把女兒送到文學殿大學士于敏中家裡,做于敏中的乾女兒。于敏中是漢族人,這樣,

公主就借了「漢人」的光,成了漢家姑娘了。過了一段時間。乾隆的愛女以于敏中乾女兒的身份嫁給了孔子第七十二代嫡孫衍聖公孔憲培,其排

場講究,極其隆重。但是滿族女孩結婚時必須穿藍色結婚鞋,公主如果穿蘭鞋就會暴露旗人的身份。于敏中於是奏請皇帝特批公主穿綠色的新娘

鞋,這樣既維護了皇家的顏面,又和普通漢族女子有明顯區別。由於公主是穿綠鞋嫁過來的,身份特殊,公主的婆婆對待公主十分恭敬。旁人不

明白其中的緣由,誤以為穿綠鞋結婚的女子到了婆家不會受氣,於是紛紛仿效。結婚穿綠鞋一度在民間極其流行。

其實結婚穿綠鞋很有講究的,新娘從孃家出發開始穿綠鞋,要由新郎抱或者背到花轎上,到新郎家以後,再由新郎抱或者背到洞房,期間,穿的

綠鞋不能踩到地上,不吉利。到了男方以後,要出去宴席上給賓客敬酒,綠鞋就換成紅鞋了哦。至於它的意義,也就是說,新娘在婆家過的日子

要比孃家好,這叫脫綠穿紅。

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