1樓：緣曾來過
僅代表個人觀點
心經在佛經中，是很殊勝的經，人去世想往生極樂世界，需有（資糧）幫助，這個資糧可以是臨終前自己誠念阿彌陀佛，也可以是去世後，親眷們為其祈福的（**資糧，就像心經手鐲）
2樓：夏日y秋風
可以的。沒有一概而論的說法，既然是信仰，我們是尊重的，畢竟是信仰自由。
3樓：郵
可以吧！心之所向！該去何方都是心之所向！
4樓：真正的施瓦辛格
這個是根據當地的風俗的
沒有固定一概而論
老人帶著銀手鐲下葬有什麼不好？
5樓：匿名使用者
如果帶太貴重的物品下葬，怕是有人可能會去挖墳的吧。
我們這邊就發生過這樣的事情。其他的沒聽說有什麼不好的。
老人下葬有什麼講究
6樓：熱情的貓
規矩是有的，
按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴裡掃出來的土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做"衣飯碗"。
這樣做是為了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
下葬之前還要由死著的兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴裡。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴裡還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。
有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。
在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。
之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。
就是說，七十歲以上的老人去世之後，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。
經過了初喪、哭喪、做
七、送葬等儀式之後，最後的環節就是下葬了,這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。
有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。
這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往裡面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
靈柩在山上停放好之後還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土，在懷裡包著，跑回家裡把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。
撒完黃土之後，媳婦要急急忙忙地跑到廚房裡吃幾口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。望採納額
7樓：看雷哥說汽車
舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。。
8樓：遲颯招興懷
不是3年，大部分以前的是和尚做完法事就好了
9樓：封溥問長鈺
有一年不動兩次土的說法嗎？
10樓：稅靜姬凝雲
三年有點不可思議啊。
老人去世她本人帶的銀戒子可以一起下葬嗎?有沒有什麼忌諱
11樓：匿名使用者
可以呀！沒有什麼忌諱，有錢人家專門給死去的親人佩戴一些貴重首飾和飾品，這都是很常見的現象。
12樓：成都忠德殯儀
可以的，並沒有什麼忌諱，如果老人特別喜歡他的銀戒指，就當是陪葬品吧
13樓：張擁軍不放棄呀
沒什麼忌瑋，這是陪葬品，最好是收藏在家裡。`
14樓：匿名使用者
這個可以，沒有什麼忌諱。作為老人生前的隨身之物，陪葬入棺也是對老人的一種敬重。
15樓：匿名使用者
這個是，可以陪葬的。
老人去世當天下葬對下一代好嗎
16樓：平凡清潔
在農村老人大多會在家裡放三天或五天時間再下葬的，當天下葬不太好，最算今天的醫學水平也不能確保百分之百沒有失誤的，再說在農村大多會請人看下風水，老人埋葬地不好直接影響子孫後代，這些都需要時間
17樓：匿名使用者
問這問題就是擔心 擔心就按規拒來 有些事科學無法解釋
18樓：匿名使用者
逝者剛去世不能當天下葬，就三天後才可以下葬。
下葬的風俗：
下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。
墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。
這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。人死三日後下葬，抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。
有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。
這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往裡面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
19樓：上帝賜恩
現在都講究厚養，至於葬的時間沒必要太講究，更不會對下一不好。只是有些地方風俗不同，有三**…（這都是迷信）
20樓：冷靜的文印
沒有影響，按風俗不應該守靈3-7天然後遺體告別之類的嗎？
21樓：匿名使用者
冬天可以停3天下葬，在炎熱的夏天你停3天試試！
22樓：匿名使用者
封建迷信而已。只是一種心理安慰罷了
23樓：匿名使用者
老人去逝請風水大師看地是真的嗎？
24樓：鄰人白
分閨女人緣好也分人好呀好呀
當天去世當天下葬好嗎？
25樓：匿名使用者
首先宣告一點，回答你這個問題，我沒指望你採納。我也希望你說的這種情況不是真的。
客觀地說，老人去世當天就下葬，顯然不妥。從傳統風俗習慣中，基本上沒有去世當日就下葬的，停留三幾天，讓親朋故舊做些悼念和緬懷，雖然逝者什麼都不知道了，這樣是習俗主要體現了是對逝者的尊重，恕我直言，你們這個家庭缺少起碼的文明禮儀，個人看法，真正需要超度的不是逝者的靈魂，是兒女親人那顆淡漠的心。
26樓：引經據典正法
這樣不好，因為可能神識，也就是靈魂，還沒離開屍體，這時候觸碰他，他會很痛苦，容易引起嗔恨心去三惡道。
我們要連他的床都不要觸碰，為他念阿彌陀佛佛號，願他能被阿彌陀佛接引，往生西方極樂世界
問：為亡者檢驗暖氣在什麼地方，好知道他到善道還是惡道，這有必要嗎？
淨空法師答：人在最後一口氣斷了，底下就是他到哪一道去投胎，所以最後一念是瞋恚，就多半都落到地獄道去了。《飭終津樑》、《飭終須知》裡面，為什麼那麼樣重視人在臨終的時候，不可以觸碰他？
神識離開身體這個狀況，我們凡夫不知道，佛在經上告訴我們，他這是最大的痛苦，經典上比喻，「猶如生龜脫殼」，這樣痛苦。所以你去碰他、觸控他，很容易引起他的瞋恚心，這個是對亡者極大的不利。有些人聽說人過世之後，看暖氣在什麼地方，試驗試驗他是到善道還是到惡道，最好都不必觸控。
我們想探一探，不知道他神識有沒有離開，神識離開了，沒有問題；神識沒有離開，那對他就不利，不忍心做這個事情！那麼一般講，神識離開身體八個小時到十二個小時，也就是說，八個小時之內決定不能碰他，他躺在這個床上，床都不可以碰，這是真正愛護，真正的幫助。八小時之後，你要去試驗、探測，可以，但是最安全的是十二個小時，斷氣之後十二個小時，這是安全的。
這個常識我們要有，我們要幫助人、成就人，不能害人！
27樓：氧樂果
其實這不重要，生前好好待，死後簡單送。
28樓：真佛只說家常
別人說什麼，別往心裡去。有的不孝子老人在時一元錢都捨不得給老人，老人走了搞迷信裝孝順求良心平安。別理他們！
人死後下葬有什麼講究？
29樓：哆啦愛橙
初喪、哭喪、做
七、送葬等儀式之後，最後的環節就是下葬了
抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍害。
開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。
在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小杉樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往裡面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
靈柩在山上停放好之後還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土，在懷裡包著，跑回家裡把黃土撒到豬欄雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。
撒完黃土之後，媳婦要急急忙忙地跑到廚房裡吃幾口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。
在舊時，祭祀墓穴是人們非常看重的。祭祀的時候把一隻公雞殺死，用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴裡反覆撲騰，按照舊時的說法，公雞死在墓穴裡的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發達。
公雞撲騰下來的雞毛叫做"鳳凰毛"，必須要揀掉。 下葬之前還要由死著的兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴裡。囤口上面蓋著一張小烙餅。
在墓穴裡還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。
這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴裡掃出來的土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做"衣飯碗"。
這樣做是為了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
民間的習俗認為，人死後的靈魂隨時可能從墳墓裡跑出來，跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是不利的。
實際上這也是一種節哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不捨得離開，是很難勸說的。
埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。
之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。
就是說，七十歲以上的老人去世之後，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。
1：沒走前去寺廟為病人做點佛事。請吃長齋的居士念南無阿彌陀佛。並和病人互動喊他也一起默唸，跟隨阿彌陀佛去極樂國土。
2：剛走，馬上去戒律森嚴的寺廟做亡皈，超度等佛事。
3: 8小時後洗澡。24小時後可出殯。這段時間也可以繼續為他念南無阿彌陀佛。
4： 辦素齋。否則做的佛事會大打折扣。
5：家屬不要大哭。
6：家中有孝順者，可以為亡人在這段時間內吃齋念大悲神咒，心經，往生咒迴向給他，
願他仗佛慈力，早日離苦得樂，免墮輪迴，得轉人身。
阿彌陀佛。
老人凌晨去世當天就下葬好嗎，老人凌晨去世 當天就下葬好嗎
切勿當天下葬，應為老人祈福祈禱之類的，且匆忙下葬表示不出對他的孝心，要籌備好一切，例 將他的親人召集好，葬服花圈棺材準備好，方可下葬，下葬後一段時間內必須將黑布 孝 字戴好，這一段時間內儘量不要表現出笑容，無論任何事！逝者剛去世不能當天下葬，就三天後才可以下葬。下葬的風俗 下葬的儀式反映了人們對靈魂...
老人帶著銀手鐲下葬有什麼不好,陪葬品銀手鐲能戴嗎？
如果帶太貴重的物品下葬，怕是有人可能會去挖墳的吧。我們這邊就發生過這樣的事情。其他的沒聽說有什麼不好的。老人去世她本人帶的銀戒子可以一起下葬嗎?有沒有什麼忌諱 可以呀！沒有什麼忌諱，有錢人家專門給死去的親人佩戴一些貴重首飾和飾品，這都是很常見的現象。可以的，並沒有什麼忌諱，如果老人特別喜歡他的銀戒指...
給老人下葬,去山上先挖坑好嗎
在遷墳地，一定要把在棺材地下的血土往下挖深八寸後用乾淨的袋子裝好帶到新墳去，否則吉凶效果不大 下葬挖坑土為什麼幹 經過了前面儀式之後環節 就是下葬了。這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。由於各個民族所處的生存環境不同等原因，形成了很多不同的下葬風俗儀式。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂...