中國現代文學史的四大文學期刊 四大文學社團 京派文學和海派文

2021-04-16 07:39:59 字數 2599 閱讀 1883

1樓:匿名使用者

[收穫],[當代],[十月bai]和[花城]文學研究會du,創造社,新月zhi社,語絲dao社京派文學版:是30年代一個獨特的文權學流派,其作者在當時的京津兩地進行文學活動,主要成員有、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。又被稱為「自由主義作家群」。

海派文學:廣義上指所有活躍在上海的作家派別,包括左翼文學、新感覺派文學、鴛鴦蝴蝶派;狹義的話,就只指鴛鴦蝴蝶派 。

中國文學期刊界的「四大名刊」是什麼?

2樓:殘雨後的落葉

中國文學期刊界的「四大名刊」是指《鐘山》,《

大家》,《作家》,《山花》。

《鐘山》文學雜誌創刊於2023年,是改革開放後創刊最早的幾家大型文學刊物之一。《鐘山》辦刊宗旨是:相容幷蓄、惟文是舉、鼓勵探索、引領潮流,做最好的漢語文學雜誌。

《大家》雜誌是雲南出版集團主管,雲南人民出版社主辦的一份大型文學期刊。

《作家》是吉林省作家協會主辦的國內外公開發行的綜合性中文核心期刊,是中國唯一的彩版文學雜誌。

《山花》是內唯一不追求發行量,標舉影響力至上,獨家向世界100所著名高等學府贈送的刊物,是以開放相容、前衛為宗旨,最具先鋒性的文學雜誌;是文學精與視覺人文交相輝映的雙重文字;是關於文學特點,推舉文壇新銳的一大重鎮。

3樓:匿名使用者

《鐘山》,《大家》,《作家》,《山花》四大名刊

4樓:時光

好象還有《人民文學》《收穫》《當代》

中國現代文學史筆記

5樓:百度文庫精選

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原發布者:kyxqyf5

中國現代文學史歷年試題及答案

中國現代文學史現代詩歌

京派文學與海派文學的異同點

6樓:匿名使用者

老舍是京味**的鼻祖。他的**全景式地描寫了北京的市民生活和風俗,被看作「京味**」的源頭,成為了北京文化的一個象徵。

老舍**顯示出濃厚的市民特色與地域文化性。老舍筆下的「市民世界」最能體現北京文化的「人文景觀」。老舍用他的大部分**構築了幾乎可以包羅現代市民階層生活所有方面的廣大的「市民世界」。

而構築起這個市民世界的支柱,正是作者用「文化」分割出來的三種型別的市民形象:老派市民、新派市民和正派市民。老舍在執著地描寫「城與人」同時,始終在做著「挖根」的工作,無論是早期的《二馬》和《離婚》,還是後來的《駱駝祥子》和《四世同堂》,他都一直關注著與民族性問題有關的文化批判,而這種批判都是通過他的作品的「人文景觀」,即對北京市民日常生活的全景式的風俗描寫來實現的,因此,與二三十年代主流文學通常採用的對現實社會進行階級分析的方法不同,他關注的始終是是文化對於人性以及人倫關係的影響,這就是我們在這一講的題目中所說的「老舍的創作視點」。

對老舍來說,市民社會中階級的劃分或者上流下層的劃分都不是最重要的,重要的是「文化」對於人性以及人倫關係的影響,這就是老舍的基本的創作視點。這一視點既決定著老舍**在當時的地位和影響,也決定著老舍作品的獨有的特點。正因為他的「俗」,他的作品的「北京味兒」、幽默風,以及經北京話為基礎的語言,使他遠離當時的「新文藝腔」,使他在現代作家中獨具一格,成為了「鄉土中國」社會變革過程中的小市民階層的命運、思想、心理用文學形式表現出來並取得巨大成功的第一人。

同時,也正因為他重視文化對人性與人倫關係的影響,決定了他對中國傳統文化的批判態度,也決定了他的批判不同別人的批判。比如,他通過對自己最擅長的人物--骨子裡仍然是農民的老派市民的批判,來實現自己對北京文化乃至整個中國傳統文化的消極成分的批判。

老舍是智慧、風俗型的作家。

沈從文是「京派文學」的傑出代表。

「京派」是指30年代活躍在北平和天津等北方城市的自由主義作家群。「京派」是「鄉土文學」傳統的繼承者。他們對兒時的鄉土生活的懷念,是形成他們創作具有田園牧歌風格和抒情**特徵的主要原因,並因此而與「京味」**劃開了界線。

京派指的是一個文學流派,京味指的是一種文學風格。京派與京味無關,是兩個風馬牛不相及的文學概念。

「京派」的作家大多是「鄉土文學」傳統的繼承者。也就是說,他們同20年代的「鄉土文學」作家一樣,雖然生活在都市(如北京),但他們的創作內容卻與生活的城市沒有直接的關係,而主要以家鄉生活背景為主。比如,廢名主要寫家鄉湖北黃梅的生活,沈從文則以家鄉湘西生活為題材,蘆焚也主要描寫家鄉河南的題材,後來被稱為「京派的最後一位傳人」的汪曾祺,也是主要以家鄉江蘇高郵的人和事為題材。

惟一特殊的是蕭乾,他的《夢之谷》等作品多以北京為背景,但是,這是因為他本身就是北京人,北京也就是他的家鄉,而且,他的作品仍然是以「童年視角」為出發點的,在本質上與「鄉土文學」和其他的京派作品並無相悖之處。因此,在京派的作品中,一般是讀不到「京味」的,即使是蕭乾的作品也不以「京味」為特點。

老舍是京味**的鼻祖,但他不是京派的作家。最大的兩個特點就在於它的地域性和政治傾向性(即態度)。京派的態度以沈從文的主張為代表,即對廣義的海派的批判立場。

雖然,左翼文學與新感覺派和鴛鴦蝴蝶派是有著本質的區別的,但是,京派對他們的態度是一致的,而且,京派的創作既不同於新感覺派、鴛鴦蝴蝶派,也不同於左翼文學。

老舍與沈從文同樣關注現代化過程中的文化衝突,而老舍的獨特之處在於他對北京的認識和表現!

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