靈擺六芒星吊墜怎麼用

2021-04-15 09:34:58 字數 2444 閱讀 3833

1樓:黃泉接引使

你想問靈擺的使用方法吧?我當初拿到靈擺以後先消磁然後隨身佩戴兩版周之後進行一些基礎聯絡權。

先控制靈擺順時針轉然後逆時針轉,比較順利以後可以控制靈擺轉的圈大一些,速度快一些。然後就是前後左右等基礎方向訓練。

這些訓練完成的差不多以後準備三枚一元硬幣,兩個年份相同一個不同,控制靈擺找出那個不同的,還可以猜撲克牌花色什麼的。

得心應手之後就可以用來占卜了,不過靈擺操控簡單,回答的問題自然也不會太複雜,基本上就是尋找失物詢問是否**趨勢什麼的,據說靈擺是古代鍊金術師用來尋找礦藏的工具來著……

可以自制靈擺表搭配使用或搭配人體脈輪圖進行冥想~

塔羅牌,靈擺水晶球什麼能量石吊墜有什麼用?新人在某寶怎麼選擇牌和書

2樓:匿名使用者

新手用靈擺找感覺不錯。因為水晶一般含有較強的力量,可以加強使用者的能力,故多建議新手使用。有很多人會覺得靈擺的價錢很貴、付擔不來,於是索性不學。

其實各位可以自制一個屬於自己的靈擺。各位只須要找一顆有重量、可平衡和底部只有一點尖點的東西,再用繩子穿起來便可。那東西可以是天然水晶,釣魚用的標(或是鉛),又或是一枝短鉛筆也可以做成一個靈擺。

其實一個好靈擺最重要的不是材料,不是重量,不是外形,而是感覺。當你看到它,或是拿起它時,如果你直覺感覺到這是一個好靈擺,它便是一個好靈擺(有如選塔羅牌一樣)。

關於新人在某寶怎麼選擇牌和書:

一、選擇普及的牌

在學習塔羅牌的過程中,有同好一起研究切磋可以事半功倍。而塔羅牌首重影象,影象不同,解釋也不同﹔因此版本相異,解釋也隨之不同。比方說,目前全世界最通行的塔羅牌應是偉特(rider-waite)牌,教授偉特牌的書籍、**、學校最多,資源也最多,使用者也不愁沒人問。

遺憾的是,偉特牌的解釋並不能完全套用在其他版本上,因此,其他版本塔羅牌使用者在學習的過程中,就不像偉特使用者那樣順利了。

二、選擇塔羅大師設計的牌

塔羅牌的設計極為精密。牌上任何一個影象、顏色、版面配置都有它的象徵意義,馬虎不得。因此只有研究塔羅多年的大師才有資格設計塔羅牌,設計出來的牌才優秀,而不是隨便一個漫畫家就有資格設計塔羅牌。

另外提供一個小訣竅:一個有品質保證的塔羅牌,每張牌上都可以找到繪製者的簽名,這代表他對作品的負責,可作為選擇時的參考。

三、選擇不需要背景知識的牌

塔羅牌畢竟是西方的產物,有許多版本需要具有西方神祕學或是神話的背景知識,才能使用。最著名的克勞力扥特塔羅牌(crowly-thoth),它是一副極為優秀的塔羅牌,設計者是一位西方神祕學大師,他將占星學、數字學,甚至中國的易經,都融入塔羅牌中。因此若要將扥特牌的功力全都發揮出來,使用者非得同時具有占星學、數字學和易經的知識不可。

初學者在背景知識尚未建立前,應儘量避免使用這類的牌。

四、選擇品質好的牌

國外進口的牌基本上都有品質保證的。事實上,塔羅牌的排列順序也是一門重大的學問。不同版本的牌,排列順序隨之相異,而其中大有學問,並非毫無意義的亂排。

所以,新牌在拆封時,建議使用者觀察一下它的順序,是大牌在前面還是小牌?宮廷牌放在**?各牌組間的順序又是如何?

一副品質好的塔羅牌,是絕對不會將牌亂數排列的,而國外出版的牌在這一點絕對不會馬虎。再者,國外的牌許多在比利時印製而成,而比利時是全球印刷技術最精良的國家,買到一副印刷精良的牌,可以使用相當長久的一段時間,即使比較貴,也是值得。

五、選擇自己「有感覺」的牌

這一點必須在上述四點都符合後,才能奢求。塔羅牌很重直覺,如果買到一副令自己靈感泉湧的牌,即可如虎添翼。

3樓:渾朝堅晴嵐

你好!木生火:感情性強,異常熱情,

僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。

請問靈擺最正確的用法是什麼

同時使用兩件黑曜石吊墜可以嗎(一是靈擺一個是本命佛)

4樓:8萬4千法門

前三日du接到《歧路zhi指歸》二本dao,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

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