1樓：匿名使用者
因為之前你們只是同學關係，普通朋友關係，什麼都很隨意，後來你慢慢喜歡她了，對她有有了好感，你怕分開，怕失去她，你們彼此都努力吧，等學業有成了，感情的事情慢慢來，一切都會好起來的，祝你們幸福！
高三了，我覺得很難熬，身邊有很多朋友，卻沒有一個能讓我真正敞開心扉，我是一個很要強的人，不喜歡向周
2樓：魚蛙
這就是你成長過程中，必須要經歷的一個過程！
人一定要知道：在什麼階段，需要做什麼事情是正確的，值得去做的！
高中階段，本來就是一個重要階段。以後的發展，都要靠這個階段的結果來決定。
能上大學，在重點高中上的學生，是肯定可以完成的事情。但是，能上什麼樣子的大學，學什麼樣的專業，能學到什麼程度，最後，能不能接著學下去，最終成為頂級專業人才（碩士、博士、博士後）這個對一生的影響，就太重要了。如果認識不到，最後，一生回憶起來時，會覺得當初為什麼就沒有得到提醒呢！
除非·沒有這個遺傳智力因素，那也是無可奈何的啦！否則，憑什麼，在人生起跑線上，不去好好的做好準備呢！
要做好準備，首先，就需要有時間的保證；幫助別人，實在是你第一位的事情嗎？肯定是否定項！學好各科的知識點，完成知識的學習和拓展，跟上老師的上課節奏和複習安排，把課程的課外輔導教材弄懂，完成每一門課程的實際提升，這些，才是你每天要完成的思考物件！
只有這樣，你才能有把握完成最後的高考成績，取得滿意的結果。
所以，現在，根本就不是考慮同學之間，如何相處滿意的時候！
記住，同學之間，不要去做損人利己的事情，就可以啦！
抓緊自己的時間，安排好每個時間段的具體任務，德、知、體全面發展，還要吃得健康，不要生病！
最後，建議，定期思考一下，記錄下來；看看在時間的利用效率上，是否做到最有效！
祝一生幸福快樂！
3樓：瑞瑞涕悅
重點高中，有重點高中的壓力，你的目的和夢想是好好讀書，懂得分享的同時要懂得忍耐和堅強，每個人的觀點終會有人誤會，慢慢讓他們懂得你好，也許是剛到一個新環境不適應和陌生，希望不要影響到你的好成績，把時間留給學習吧！晚安
4樓：北慕阿琦
剛剛從高三走出來的我真的覺得高中真的過的太煎熬了，實在是一個敏感的時段。其實站在過來人的角度，你這個時期不用太注重交際，一般般就好，這樣你就不會時刻把精力放在你的交際上，而應該放在學習上。也記住，作為女生，不要敏感，真的，不要敏感。
真正做到，會減去很多莫須有的煩惱。休閒的時候可以多看看美劇，少看韓劇。這樣可以讓你心情變得豁然開朗並且更有動力去學習！
5樓：在湖田窯踢點球的黑柿
我本來有四個閨蜜。現在剩兩個。我很滿足可了。。因為很真。朋友一兩個就夠了
6樓：匿名使用者
都高三了還想這個？你是不是有喜歡的女生 才會那麼在乎別人的想法
快高考了，怎麼樣才能讓我的心情放輕鬆些？拜託各位了 3q
7樓：昕_love9艞
1．找朋友交流。如果考前過於緊張，可以找一個自己信任的、頭腦比較冷靜的人(有條件的可以找心理學工作者)交談一下，把自己的煩惱傾訴出來，最好具體描述一下以前考試時緊張的感覺；也可以給要好的朋友寫封信，把你緊張的心情寫出來。這些都是情緒宣洩的渠道，將有助你緩解緊張情緒，減輕心理壓力。
2．寫出自己的擔憂。考前的緊張情緒往往是由於一些擔憂所引起，要想消除這種擔憂，首先要明確自己擔憂的是什麼。可以找一張紙，把自己的擔憂寫下來，然後進行分析，看看這些擔憂對自己的危害到底有多大。
那麼，通過分析你就會發現，實際上你的許多擔憂都是「庸人自擾」，其結果並沒有你想象的那樣可怕。 3．適當地聽**。心理學研究表明，**可以影響一個人的情緒和行為。
動人的**，不僅可以使人心情舒暢，從中得到美的享受，還可以使人感到輕鬆愉快，能消除疲勞，緩解緊張情緒。但不要邊學習邊聽**。
為什麼我沒學佛之前很樂觀開朗,學佛之後越來越痛苦?性格越來越內向?朋友越來越少?
8樓：腳大的人
人生是苦這是佛法的正知、正見，感到痛苦，這說明學佛有進步了。世尊不也是看到生老病死，感到痛苦，才出家修行的嗎？沒有學佛之前，一般人都會貪戀世間的歡樂，忘記了歡樂背後的痛苦。
所以有痛苦才是學佛的動力，才能使人清醒，才知道精進的重要性。所謂人身難得，佛法難聞。
性格內向，能不能說，你的性情沉穩了，頭腦中的想法減少了，減少了衝動，這是好事。世尊名釋迦牟尼，釋迦的本意就是能仁，牟尼的本意是寂寞，這就表明了佛的兩方面特質，寂寞就是內向到了極點了，顯示給別人的就是安靜。
什麼是朋友呢？古人說，君子之交淡如水，可見真正的朋友不在於交往的頻率，而在於交往的內容，所謂人生得一知己足矣。真學佛人會慢慢減少假朋友，逐漸增加真朋友。
為您的成績而高興，加油。
9樓：思思
那是你學佛後看清楚了世間真面目所以痛苦。在此之前你是被矇蔽的，對人世間苦的一面感受不多。人死有靈魂，靈魂不生不滅物質驅殼有生有滅，宇宙中沒有無緣無故的一切皆有因果，不然那些很多冤屈的生命會甘心嗎？
太信科學也是一種迷信有好多事情科學解釋不了就胡亂解釋不負責任人墮落主要原因是沒信仰。現代科學還在發展中，老祖宗東西很多都是精華比如中醫，易經八卦風水國家都提倡，道家佛家思想博大精深，靈異事件已經是沒有公開的祕密，不能全部相信主流**因為它為zf服務很多東西不能讓普通人知道太多
10樓：匿名使用者
1. 看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法，能即生開悟 ！
3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，唸佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
唸佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。
淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。
所謂十念記數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。
若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。
晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。
彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。
從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。
從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。
但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。
大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠唸佛，唯宜行住二時。
若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。
若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——淨土宗唸佛法門）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩
4.修行需要先消業障，在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳，讀經、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記
11樓：加內沙
佛**分為在家眾和出家眾兩種，而現今很多人學佛學到僧不僧，俗不俗，這是情況是世尊在世的時候所反對的。學佛不等於要自閉，只是佛**在學習過程中會有偏向『獨處』的情況，而世尊在世的時候時常對出家眾讚歎『獨處』的，但世尊卻沒有教導在家**『獨處』，也沒有說明好處。朋友越來越少是因為你本身對『人性』的失望，再來是您學佛的情況導致他們害怕，反而覺得您很奇怪。
內向是因為您開始害怕人性，這並不是學佛過程中的轉向，而是您進入了學佛誤區。 學佛的開心是瞭解真相後的平靜，而學佛是沒有痛苦可言的。如果會有痛苦，那麼就要知道這個『痛苦』的點。
有些人在世俗和佛教之間的衝突點進行比較，因此導致僧不僧，俗不俗。有些人在學佛後對人性產生失望，但這種人並不適合談論太多『空』否則最後連什麼都否定了，變成虛無論。有些人學佛後反而迷茫，這是因為他並沒有正確的實踐佛陀的教導，也沒有獲得正見。
佛陀的教導是有可見的真實利益，如果沒有獲得，那麼就要反思是否自己所學習的是『錯誤』的。
狗狗為什麼對口哨那麼敏感
狗能聽見的音訊範圍比人能聽見的高的多，低頻震動和高頻震動都會讓狗狗變的敏感。口哨的音訊比它普通聽到的要高一點，不常聽到。自然聽到了就很活潑，這點正常，不用擔心。至於亂咬東西，我覺得你的狗狗有過渡興奮的表現。和我家原來的一隻可卡一樣，看到動的東西就咬。只要看見怕狗的小孩。就狂追。怎麼喊都喊不回來，這一...
油漆噴的很厚為什麼看起來沒那麼厚沒那麼飽滿
你所說的問題實質是油漆的感觀問題，一種油漆看上去厚不厚，只是看表面，表面平整光滑 無砂紙痕跡 光亮 無暗的坑窪 看上去就挺厚，反之儘管油漆實際噴的很厚，但因為表面不平 指水平鏡面平整度 不光滑 暗坑多 稜角不圓滑，砂紙道明顯 看上去就不厚。你的情況可能是底層木質打磨不平，膩子沒打平，底漆沒蹭到位 沒...
為什麼我那麼痛苦，為什麼我那麼想死，覺得活著一點意思都沒有
那是因為你正在煩惱當中，心裡想的事都覺得煩，你現在該做的就是睡一覺，讓自己冷靜冷靜，明天好好面對一切 知道長江上翻沉的東方之星客輪嗎，那逝去的四百多條鮮活的生命嗎？找點你有興趣的事做 就不會這麼想了 一切都會過去的 尋找人生的意義，多找父母朋友聊聊吧 我剛剛哭完！我想你不比我痛苦吧 終於明白為什麼會...