1樓：天空妙戀
和她們多玩玩，多聚聚，不是下課後，一堆人圍著說說八卦，談談是非，討論題目，你也去湊湊熱鬧，體育課的時候，和她們多互動，仔細點，看到誰有困難，你就幫，誰鬧矛盾了，你去勸，不知道你是住校生還是通校生，基本上住校生的感情，容易培養，畢竟住在一起，反正，你只有真心對別人，不說是非，能說別人好話，就不要在背後說壞話，你學習好，就幫幫學習不好的同學。其實密友不要求多，交心就可以，得知己很難的，關於票選，樹立威信，我想，你只要外向，在班裡有什麼事情，你總是第一個出來解決，這樣，同學心裡就有不一樣的看法啦，對主要的用心代人，以誠待人。
2樓：匿名使用者
首先是微笑，既然都是低頭不見抬頭見的同學，見了面就微笑著打招呼。
然後，多幫助別人，多為別人著想，不計較各人得失，但無論做什麼事兒，都要是出於真心，不要為了討好別人才做。
最後，要順其自然，有時候太想要達成的目的，容易適得其反，學著豁達一些，但遇到原則問題寸步不讓。
讓自己變得隨和但又很熱情，我個人認為這樣的人比較招人喜歡。
3樓：匿名使用者
要保持自我。為人處世沒有模式，用真我對待周圍，自己的缺點也變成了優點。
如何和一個喜歡套話，喜歡套路的人好好相處？是必須好好相處。
4樓：匿名使用者
如此之人，程式一下便是，不可深交。套路陰險，人在江湖，小心為妙。非要交往，按他的思路來，拍拍馬屁吧。
為人處世，我不知道那些話該說那些話不該說，那些事該做那些事不該做，完全沒有概念怎麼辦？
5樓：匿名使用者
為人處世，是一門藝術，是一門學問，多讚賞，多幫助同事，朋友，背後不議論別人私事，管住自己的嘴巴。多和朋友，同事交流，溝通，多參加一些社會活動等，相信你慢慢會改變的。
6樓：匿名使用者
為人處世，確實是一樁藝術。有人比較單純，任憑自己的喜好做事，所以經常出口傷人，傷害人還不自知，做得事也往往令人哭笑不得。個人認為可以這樣解決：
1.觀察別人的言行舉止，向別人討教討教。2.
看些人際交往的文章，掌握些常規禮儀。3.自己試著交往，吃一塹長一智，慢慢摸索，主要還是靠自己。
7樓：再金幣
想做好那在做之前先請教會做事的人指導一下，教你如果處理一些事務，時間久了你自然就會了，學問學問要勤學好問，多鍛鍊多總結，有了經驗傳授慢慢的你就學會。
8樓：匿名使用者
為人處世不是每個人都這麼精通的，遇到的事情多了，自然而然的就有經驗了，慢慢的就學會了，都是從這裡開始的，每處理一件事後，就會覺得自己**做
得不對應該怎麼做才會更好，慢慢的就積累了經驗下次在遇到這樣的事就會處理的更完美一點，不用覺得自己**不好，知道反省就會進步
9樓：匿名使用者
調整bai心態，有自信心很重要
du，要多學會傾聽zhi，瞭解別人的心dao情和想法。版慢慢的就會明白遇什麼人權說什麼話分場合說話。這個不是一天兩天能夠改變過來的，不要著急，你可以多讀書，多接觸人，來增長自己的閱歷，閱歷到了，自然就會為人處世了2
10樓：語言也無法表達
碰釘子就學一次，碰多了就學會了
11樓：青青似風
先從聆聽開始
bai吧，看看身邊du的人都在聊什麼zhi，怎麼聊，興趣愛好是什麼dao
，結合自身情況去跟專大家相處，對屬方不是好友，就當所有人都是陌生人相處，這樣就會提醒自己自我約束，反正人都是有虛榮心的，容易說過頭就少開口，恰到好處的說話會使自己輕鬆。
12樓：匿名使用者
不知道為人處事，背後不要說人壞話，儘量說好話，當面少說話，言多必失
如何為人處事
13樓：匿名使用者
常常聽到朋友們說這樣一句話「某某地為人處事」很好，這句話說的就是某一個人在平時的工作生活中與人交往分寸掌握得恰到好處，處理事情能考慮到多方面的客觀原因，以及事情的具體性而具體問題具體分析，當然某一個人的為人處事，不能僅憑一兩件事情的結果來能判定他是哪類人，這裡僅憑個人的見解進行，要想具備一定的「個人魅力」來影響你周圍的朋友和同事，起碼應具備以下幾個方面的基本素質：
1為人隨和謙遜，那些凡事都想與人一爭高下，以自我為中心的人，也許在適時、適地能造就出英雄，但此類人不能把周圍人的智慧吸收為已用，反而那些為人比較謙遜，低調的人，總是能夠博眾家之長，然後再進行消化綜合到自己的觀點中去，這樣日積月累，必然長進。謙受益、滿招損，與人交往，首先把自己的杯子倒空，海納百川，所謂把自己的杯子倒空，其實就是說心一定要空，虛杯若谷，心太滿什麼東西都裝不進去，心不滿才能有足夠的裝填空間。
2凡事主動去做、不怕吃虧、所謂「吃虧是福」，通過多做事、勤做事、勤動腦，不斷總結經驗、吸收消化，不斷迴圈，吃虧的人總會在一定的時期後，從「傻瓜」變成「佼佼者」。
3堅持自己該堅持的原則，即便是有時為了大局需要讓步，也會表明自己的態度，讓周圍的人清楚你的做人原則，但不可剛自用。
4信守承諾，要想成為一位講信用的人，必須隨時能為自己說出話而負責任，「說到就要做到」。
5有敢於承擔責任的勇氣，「人非聖賢、孰能無過」，一旦工作中或與人交往中自己出現了錯誤，就應該認識到並且主動去承擔相應的責任，只有敢於承擔責任，才能承受壓力，只有能夠承受壓力，才能擔當起相應的職責。
6善於處理各種人際關係，當一個人處在形形色色的現實社會當中，所面對的人同樣也是各種各樣的，怎樣才能使自己能夠遊刃有餘的和他們相處，必須具備十分的交際能力，洞察力和分析能力，並且去了解你所面對的人，用你的眼睛和心去觀察對方，並分析對方，所謂「善解人意」，其實就是知己的優點和缺點與之相處。
7要求別人做到的，首先應要求自己先做到，「欲治人者、必先治己」，榜樣的作用在任何時候都非常關鍵，都不能忽視。
8具有較強的環境適應能力，能較快的進入角色，在當今生活和工作節奏飛快的時代，適應環境的能力其實就是一個人的生存能力，首先我們應該去適應環境，而不是環境適應人。
9能容別人難容之事，常言道，吃別人所不能吃的苦、做別人所不能做的事，就能享受到別人所不能享受的一切，正所謂「宰相肚裡能撐船」一樣，肚子裡一點東西都裝不小的人，豈能幹大事，成大器呢？
10綜合素質較強，遇事沉著冷靜。總之，信守「先做人、後做事」的做人原則，堅持「相互尊重、以誠待人」處事方法，個人魅力可增之。
14樓：晏智不書
不識廬山真面目，只緣身在此山中"。廬山乃人間勝境，看不出它的妙處來，是因為身在山中之故。人與自然景觀之間的關係尚且如此，人與人之間的關係更是微妙有加。
許多人都有這樣的經驗和體會：親密的人際關係經常發生摩擦和矛盾，反倒不及初次交往容易。很多家庭常常相互埋怨，正是這種情況的表現。
按理說應該是交往得越深就越容易相處，人際關係也越好。可事實上並非如此。原因何在？
很簡單，就是人們忽略了一個"度"的問題。因此，儘管有著良好的願望--希望自己所擁有的人際關係親密度越高越好，但還必須記住"親密並非無間，美好需要距離"。
對人際距離的把握應注意以下幾個方面：
首先要尊重別人的隱私。不論多麼親密的人際關係，也應彼此保留一塊心理空間。人們總以為親密的人際關係特別是夫妻之間、父母與子女之間似乎不應當有什麼隱私可言。
其實越是親密的人際關係越是要尊重隱私。
這種尊重表現為不隨便打聽、追問他人的內心祕密，也不隨便向別人吐露自己的隱私。過度的自我暴露雖不存在打聽別人隱私的問題，卻存在向對方靠得太近的問題，容易失去應有的人際距離。
其次要有容納意識。容納意識要求我們尊重差異，容納個性，容納對方的缺點，諒解對方的一般過錯。"水至清則無魚，人至察則無徒"。
清澈見底的水裡面不會有魚，過分挑剔的人也不會有朋友沒有容納意識，遲早會將人際關係推向崩潰的邊緣。
最後要懂得運用距離效應。距離效應是指由於時間的阻隔，彼此間有了距離；一旦把距離縮短，重新相聚，雙方的感情得到最充分的宣洩。
在這裡，距離成了情感的新增劑。可見，有時距離的存在也能給人以美的享受。因此，應當培養自己拉開一定距離看他人的習慣，同時也不要時時刻刻把自己的透明度設定為百分之百。
內心沒有隱祕足顯自己的坦蕩，但因此失去了應有的人際距離，無形中為以後的人際矛盾種下禍根，這就不是明智之舉。
不全面啊
僅供參考
15樓：冰雨夢悠悠
處理好人際關係的關鍵是要意識到他人的存在，理解他人的感受，既滿足自己，又尊重別人。下面有幾個重要的人際關係原則： 1、人際關係的真誠原則。
真誠是開啟別人心靈的金鑰匙，因為真誠的人使人產生安全感，減少自我防衛。越是好的人際關係越需要關係的雙方暴露一部分自我。也就是把自己真實想法與人交流。
當然，這樣做也會冒一定的風險，但是完全把自我包裝起來是無法獲得別人的信任的。 2、人際關係的主動原則。主動對人友好，主動表達善意能夠使人產生受重視的感覺。
主動的人往往令人產生好感。 3、人際關係的互動原則。人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠換來真誠，敵意招致敵意。
因此，與人交往應以良好的動機出發。 4、人際關係的平等原則。任何好的人際關係都讓人體驗到自由、無拘無束的感覺。
如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的臉色行事，就無法建立起高質量的心理關係。 最後，還要指出，好的人際關係必須在人際關係的實踐中去尋找，逃避人際關係而想得到別人的友誼只能是緣木求魚，不可能達到理想的目的。我相信，受人歡迎有時勝過腰纏萬金。
希望對你有多幫助!!
16樓：韶關東華禪寺
我們每天都要調整自己的心態，端正自己的身心。發現自己的壞習慣、壞毛病，馬上就要糾正。別人說你的缺點，你不要反抗，不要辯護。
辯護就是在掩蓋你的缺點，說明你的內心極其脆弱。我說出你的缺點，你為什麼要辯護，要解釋，要掩蓋呢？你解釋不正是你內心脆弱的證明嗎？
你承認有缺點又怎麼樣？
當你真的承認你有這方面的缺點時，它已經不存在了，你已經超越了。你解釋，辯護，正是你的我執在作怪，在顯現。
你沒有缺點，不能說明你的道德、人品、心理素質就好。恰恰相反，你有缺點，你敢承認它，面對它，這才說明你的道德水平過關。
聖人也一樣會做錯事情，不同的是，聖人不會把同一種錯誤持續地犯下去，而凡夫則有可能把一種錯誤，一而再，再而三地犯下去。聖人通過一件事情，會明白許多事情，甚至所有事情的道理。做學問與做人是同樣的道理，終生不犯錯是不可能的。
聖人可以做到不重複犯錯，那是因為他善於觀察事物，善於總結經驗，善於反省，遇到事情，善於自己想辦法盡力解決，這樣可以培養出自己的毅力、承受力和思考能力。倘若不經思考就做出決定，或輕易問他人，自己內在的潛能很難開發出來。真正的思考是讓身心沉靜下來，進入三摩地中，而非社會上所講的苦思冥想。
冥想到極限是無想，無想之中，智慧才會出現。
你能認可別人的觀點，說明你的素質和別人是同一個等級、同一個層次；你不能傾聽，不能認可別人的觀點，不能接受別人的建議，說明你的素質不如對方，也說明你沒有膽識，沒有氣魄，沒有心量。你的面子值幾個錢呢？
一個人有沒有面子，有沒有價值，不是你自己說了算，而是通過你的作品、你的成果、你的建樹體現出來。如果你說你自己多麼多麼有價值，卻從來沒出過一樣有價值的作品，從來沒做過一件有價值、有意義的事，怎麼能說你有價值呢？你的價值體現在**？
有時候人家給我提出一些想法，我想不通，不能理解，就站在那裡發呆，思考人家的想法，消化人家的思想：為什麼人家這樣說？人家這樣說肯定有他的道理，他的道理是什麼呢？
我們人有一個共性，就是每個人都認為這樣做是最好的，才說出來，才這樣去做；都認為自己的思想、自己的所作所為是最好的，才拿出來和別人分享。別人說的話、做的事，你要用心去看，用心去體會，否則你就對不起人家，因為這是人家的汗水和智慧。就如同拿到一本書，你不要把它扔在床頭、桌上，讓它睡大覺——這是對知識的不敬。
一本書、一件作品是人家多年汗水、心血的結晶，是多年智慧的累積，我們應該尊重人家的勞動成果，尊重知識。
一個人要成長，怎麼可能不需要別人的幫助，不需要汲取別人思想的智慧呢？每個人的思想都有它的侷限性。
在東華寺的建設過程中，出建議，出方案的就有上百位，出資金的信徒更是千千萬萬。在這裡住久了的人都知道，過去沒建廟以前這個山谷是什麼樣子，為什麼能在短短兩年時間內把整個寺廟都建起來呢？一個人能否成長，能否成功，靠的不是自身的能力。
即便靠的是你自己，你所謂的「自己」也是建立在周圍的基礎之上——天地之間宇宙萬物是互相依賴，互相依存的，誰也離不開誰。
——摘自萬行大和尚《善用其心》
為人處世妙招？如何為人處世
得不到不可再失去，再失去何必拿得起，拿得起自然放得下，放得下無畏得不到。這個為人處世 要非黑即白 灰度相處 一定要掌握好 這個分寸 要進退有度 恪守原則 既不交淺言深 也不諱莫如深 知世故而不世故 出江湖而遠江湖。保留意見 過分爭執無益自己且又有失涵養。通常，應不急於表明自己的態度或發表意見，讓人們...
為人處世的態度，人應該以怎樣的態度為人處世？
如何為人處世？遠離讓自己感到不快樂的環境 遠離沒有成長價值的地方。人應該以怎樣的態度為人處世？得饒人處且饒人 與人為善 和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂 與善者居，如入芝蘭之室，久而不聞其香 與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己隨著就壞了，所謂 與不善者居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭...
怎樣修正自己為人處世的態度，怎樣對待自己的錯誤 缺點和不足
怎樣修正自己為人處世的態度呢？我自己覺得。能包容對方的缺點，其實對別人的尊重也是對自己的尊重。修正自己為人處世的態度，我覺得可以從你的行為習慣開始，你首先要學會尊重他人。自己為人處事的態度，如果不太友好，那麼就慢慢改正過來，儘量讓自己做到隨和。性格一定要溫和 態度不是說改就改的 需要一定的時間 態度...