以我心中的風流人物為話題寫篇作文不要抄網路上的,謝謝

2021-03-29 01:47:46 字數 5559 閱讀 9204

1樓:匿名使用者

先想想你心中的風流人物是誰?

2樓:匿名使用者

文廟,是古時的學府。文廟大成殿,是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中,當面傲立的,便是中華儒學之始者———孔子。

可以說,任何一箇中國人都知道孔子,絕大多數中國人,都崇敬孔子。孔子生前並非皇族,但在其以後的時光封號卻一再提高,從「大成至聖先師」,直至「大成至聖文宣王」,孔門盛極一時,孔子萬古流芳。

儒士注重個人的修養,孔子作為儒士之首,自然是修養極高的人。孔子一生行跡依《禮》,非禮勿行。顏回去世,孔子贊曰:

「賢哉,回也。」內心極推崇他,但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒,他對列國不納其言感到委屈,但又絕對平靜。

身處亂世,一老者默對現實,獨善其身。既有伯夷叔齊般高義,又有微子、箕子、比干之膽識。「見賢思齊」是他的理論,論語中他直抒胸臆:

「殷有三賢人」。

儒家求出仕,孔子自然亦是。在做魯相的日子中,其能大展其才,但因國君不明,只得周遊列國。或而謂之遊,可此絕非遊說之路———諸侯無一納其言。

但其在天下紛爭中,為天下奔走,為他人奔走。在所有人都覺得「禮」已不會富國強兵之時,其卻矢志不渝:東方諸國遍佈了他的足跡,中華大地散滿了他的喟嘆。

聖人居於天地間,絕非呼天搶地地狂號,只是留下一片靜默,一片永恆。「道不行,乘桴浮於海」,靜默中蘊含了無窮的力量。

孔子的思想之所以能傳至今日,是因其在教育上的貢獻。孔子七十二門生為賢人,另有三個人感其教化。孔子身體力行的教學,是無愧於先師的稱號的。

他的學生有的富甲天下,有的潛心學問,有的能通靈於天地,有的傲立於廟堂。孔子注重文化的傳承,其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修,對《詩》的內容也有一定的曲解,但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有「關關雎鳩」的千古絕唱?

孔子是個文化人。他回望是歷史,低首是現今,遠望是將來。漢代的獨尊儒術使其學術的傳承初見成效;傳至宋代,程朱理學的高峰,也是孔子精神的續揚。

一門能傲立千年的學術以其時間之長,內容之豐富,以及能代代相傳不斷創新,證明了它在華夏的生命力,無人可擋的生命力!子在川上曰:「逝者如斯夫,不捨晝夜。

」他的精神,他的學說也隨川前行,奔流不止。

孔子為聖,聖者之聖。紛爭之春,多事之秋,亂世間,聖人傲立。其對自身的感懷,對社會的關注,對教育的投入,對文化的貢獻:僅有一項便可傲立於天地,何況全材乎!

步入文廟,孔子靜默。一身寬服的他目視遠方,目視將來。「聖人不拘於時」,他自能望見的將來,不知儒士能否長存,但儒學必定仍紮根每個國人心中。

個體之聖人,社會之聖人,教育之聖人,文化之聖人。至聖。

3樓:匿名使用者

建議:回顧歷史,寫歷史人物比較容易

以《我的心中風流人物》為題寫篇作文

4樓:匿名使用者

天下起了濛濛細雨,一絲絲清涼的微風伴著泥土的芳香和鳥兒的清唱,帶給我大自然最純潔的美。隨手翻開《論語》,細細品味你千年前孔老夫子總結出的人生真諦,帶給我的則是心靈上,人世間最珍貴食糧。

有些人認為孔子是高不可及的思想家,其實孔子所說的道理,是最常用,最普通的,孔子也是我們的一位最親近,最高尚的老師。品味孔子,品味《論語》也別有一番情趣……

孔子所總結出的人生之道中,經常會有一個標準就是兩個字「君子」。想成為君子,其實不難,就是要做到不擔憂、不恐懼。也就是所謂的半夜敲門心不驚,這就是君子的第一個標準「內省不疚,夫何憂何懼」這雖聽起來簡單,但對我們來說,也是個至高無上的標準。

剛然要想做到君子也要做到三點「仁者不憂」「智者不惑」「勇者不懼」這就是孔子總結的「何為君子」。

接下來,就是與「君子之道」同樣重要的「交友之道」。人的一生,有什麼樣的朋友,可以直接反映你是什麼樣的為人,好朋友就是一本書,它可以開啟整個你的世界,而壞朋友則是你一生的慢性毒藥,損害你的身心健康。也就是我們經常說的「物以類聚,人與群分」,孔子這樣的聖人鼓勵交什麼樣的朋友呢?

他曾這樣說過「益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞。就是說,交的朋友要為人正直,要會諒解別人,還要有見識。

說到這就不得不提到唐太宗李世民,他有很多益友,比如房玄齡、長孫無忌、魏徵、李靖,還有賢內助長孫皇后,正因為有了房謀杜斷、魏徵進諫,和皇后的幫助,唐太宗才成就了空前絕後的貞觀之治,和歷史長河中的奇蹟。齊桓公則是一部反面教材,他信任自己的損友,信任他們的阿諛奉承和道聽途說,所以使自己這一代君王死在了他們手裡。孔子為我們敲響了交友上的警鐘,要記住「謹慎交友」而且要「擇其善者而從之,其不善者而改之。

讓朋友成為我們一生最美好的天地。

這就是我心目中的風流人物,這就是我心目中的春雨——孔子

以風流人物為話題的作文

5樓:小兵張嘎1號

東漢年間,天下大亂,烽火連天,民不聊生。他親眼目睹這個動盪不安的社會回,便產生了一個大膽的想法答——統一天下,並且已經牢牢的在他的心裡紮下了深根。從此,他為了這個夢想開始在這條漫漫之路上艱苦跋涉……

有的人一生揮毫潑墨,也有的人一生與刀槍為伴。而曹操呢,卻是文武雙全。一生征戰於沙場,卻懂得廣開言路,開張聖聽,重視人才,而且滿腹珠璣,難得一個全能之才。

一句「寧可我負天下人,不可天下人負我」足以可見他的狼子野心,他曾隻身行刺暴君董卓,可見他那非凡的膽魄。他還大膽的使用空城計虛張聲勢並打敗呂布,而且取得官渡之戰的勝利,這是歷史上典型的以少勝多的著名戰役,可見他擁有多麼卓越的政治和軍事才能。

然而,一想做事嚴密的他,卻在赤壁之戰大敗,這是他敗得最慘的一回。面對人生最大的失敗,劉備伐東吳兵敗,損失慘重,最終因病崩逝。周瑜心胸狹隘被諸葛亮活活氣死。

楊儀也是畏罪自殺。然而,此時年近花甲的他,面對茫茫大海,發出強有力的感嘆:老驥伏櫪,志在千里!

然後又積極的投入到沙場,英勇作戰。如果他沒

以《我心目中的風流人物》為題寫一篇議**

6樓:匿名使用者

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。

我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠。

不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

——《水調歌頭》

斗轉星移,時光飛逝,望茫茫歷史長河,嘆多少俗世庸人來了又反,不過匆匆過客,又真正

寫有關風流人物的作文!(600字) 20

7樓:匿名使用者

我眼中的諸葛亮

公元220曱年,諸侯並起,天下紛爭。山清水秀的竹林間,茅舍內,一位男子頭戴綸巾,手握羽扇,身在茅舍,心繫天下,看興王成敗,胸中盡萬點河山,道:「人和者,得天下也。

」於是三顧茅廬的jiā話造就了一代偉人,傑出的zhèng曱治家,jun事家——諸葛亮。

諸葛孔明以其卓越的zhèng曱治jun事才幹,建蜀囯,興漢業,歷經圖治,嘔心瀝xuè。以其智,以其情,以其義,展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,令天下人為之敬仰,讓我醉,讓我chī,令我狂。 羅貫中筆下的諸葛亮有通曱天徹地的才幹,深謀遠慮,有扭轉乾坤的力量,呼風喚雨。

他神機妙算,料事如神。cǎo船借箭,三氣周漁,借東風赤壁之戰。六出祁山,七擒孟獲,司馬面前擺空城。

威鎮八方,「真乃神人也。」他調bīng遣將,知人善用。赤壁之戰中,明知關羽乃情義深重,知恩必報者,亦派其扼守要道,結果huá容道上關羽顧念舊恩,寧捨己而放走了勁敵曹cāo。

有人道,此乃孔明之過也,錯失良機。然卻不盡然。看,當主公liú備急切地加以阻止時,:

「雲常乃性曱情中人,必放曹cāo,賢相怎可讓其扼守要道?」孔明聽bà,仰聲長嘆曰:「此乃天意,天不miè曹。

若魏囯王,東吳勢必崛起,此乃一勁敵,又佔地利只勢,蜀囯必難與其相抗衡,勢必王矣。今三分天下,呈三足鼎立之勢,我等趁此良機,興農業,固糧倉,養曱精蓄銳,方可破敵。而云常經此一戰,必更忠心效蜀,此乃臣之大計也!

」由此看來,放走曹cāo絕非偶然,亦非孔明之敗筆,實乃形勢所bī,無奈之舉也。 再如用魏延。其時三足鼎立,蜀囯力量較為弱小,諸葛亮苦撐危jú,自然注重網羅人才。

蜀中名將除關張趙馬黃外,還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠 驍勇善戰,屢建功勳。

但此人頭後有「反骨」,不夠忠誠,諸葛亮料定他曰後定會謀反,但囯曱家正值用人之際,此人不可不用,尤其在關張趙馬黃等人凋零之後。況且你如不用,就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他,一邊又防範著他 。

待到諸葛亮cāo勞過曱度,病危之際,密曱令魏延斷後。當夜魏延忽作一夢,夢見頭上長出二角,得知乃大吉之兆,遂起bīng謀反,果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排,並留下錦囊妙計,才有馬岱砍下魏延首級之舉。

知道其有謀反之心,還要用之,如走鋼絲一般,諸葛亮成竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造曱反,不用可惜。在其造曱反之前shā之,又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏bīng,待其反時一舉shā之,一般而言,用人不疑,疑人不用,但在特定形勢下,如何變通的取得最jiā之效,實乃大智慧也。

魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎於「妖」。對前人的評價,我不能深入領會。在我看來,即為「妖」,那意味著貶義。

我以為不然,儘管諸葛亮的才智近乎神話,但稱其為「妖」不免過於尖酸刻薄,他只是一個人,一個有xuè有肉的人,一個重情義的人。 街亭之戰中,馬謖爭先,一再狂言不休,沒有引起他的注意,這是他的失察。派王曱平,豈知馬謖怎肯聽王曱平之言,這是再度失察。

結果失去戰機,失去所的之地,失去了將得的勝利,失去了銳氣,失去了miè魏興漢的大業,失去了zhèng曱治家、jun事家所應有的明智,可謂「一失足成千古恨」。此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過,卻也不盡其然。

看,馬謖請bīng時,孔明雖有疑慮,但因素對其有好感,抹不開面子,故委以重任,究其根源,乃一「情」字。事後孔明揮淚曰「吾與汝義如兄弟,汝之曱子即吾之曱子也,不必多囑。」這一哭,一揮手之間,深深的自責,貽誤戰機,用人不當,也害了馬謖,累及其全曱家,可見其「情」之深。

對馬謖家屬的安置照顧,又可見其「義」之重。孔明二哭,當參jun槳琬qiú情時,孔明liú涕而答曰:「惜孫武所以能制勝於天下者,用fǎ明也。

今四方分爭,bīng戈方始,若復廢fǎ,何以討zéi耶?合當斬之。「這一哭,又交織著多少情感。

馬謖將斬,雖心中不忍,奈執曱fǎ嚴明,為不得不斬而哭,恨自己知人不能善用而哭。街亭失守,戰jú不能扭轉,興漢渺茫,於是悲從中來,怎不liú涕?馬謖斬畢,孔明又大哭不已,槳琬問曰」今幼常得zuì,既正junfǎ,丞相何故哭耶?

「孔明曰:「吾非為馬謖而哭,吾想先帝在白帝城臨危之時,曾囑吾曰:『馬謖言過其實,不可大用。

』今果應其言,乃深恨己之不明,追思先帝之言,因此痛哭耳!」大小將士,無不liú涕。這一哭,多少悲憤湧上心頭,眼前曾經的茅林溪水;沙場點秋bīng;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間,談古論今 往事歷歷在目。

思舊恩,悔自己不聽先帝之言,枉費先帝一片苦心。深恨己之不明,失去了興漢大業,對不起先帝的知遇之恩,一片深情,又是一個「情」字。 說孔明不「明」,我認為只有一點。

先帝白帝城託孤之時曾說:「幼主liú禪昏曱庸無曱能,tān圖享樂,萬不得已之時,丞相可取而代之,興我漢室。」然儘管先帝如此之說,孔明決不違「情」犯上,依舊忠心耿耿,一生為蜀囯鞠躬盡瘁,sǐ而後已。

此怎可「情義」二字所能盡表?「了卻君王天下事,贏得生前身後名,可憐白髮生!」後世有評諸葛亮雲:

三顧頻繁天下計 兩朝開濟老臣心 出師未表身先sǐ 長使英雄淚滿襟 一代諸葛武侯,其情,蒼天可表;其義,大地為之動容;其智慧,千百liú傳;其忠誠,為後世人所景仰,可謂:一縷清魂天上逝,留得清曱白在人間。

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