1樓：匿名使用者
我自認為前者是彌樂佛，多念修身養性。後者求平安求福
平時默唸阿彌陀佛還是南無大慈大悲觀世音？
2樓：匿名使用者
先念南無阿彌陀佛，感覺次數夠了。在念南無觀世音菩薩。多多易善。
3樓：累劫修行
隨心所願。都一樣殊勝。
4樓：鶴沉青草田
你自己覺得念哪個相應，就念那一個。
南無阿彌陀佛,觀世音菩薩大慈大悲口號怎麼念
5樓：普荷是我
是聖號：南無阿彌陀佛 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
常念"南無大慈大悲觀世音菩薩"有什麼好處？是念出聲還是在心中默唸？
6樓：唯鬆
阿彌陀佛！
隨喜師兄，
出聲念和默唸沒有實質的區別，但通常是出聲唸的好！如急難的時候，或共修打觀音七的時候，念出聲會更有感覺和感應！
常念觀音菩薩，增長福德智慧，遠離淫怒痴，菩薩加持，亦能遠離一切苦厄災殃。最終蒙觀世音菩薩慈悲接引，往生極樂世界。
念觀音，拜觀音，生生世世，福報無盡！
詳見《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》《楞嚴經·觀世音菩薩耳根圓通章》。
家裡供養觀音菩薩，一家人都能吉祥如意，福慧增長，生生世世都在天上人間，見佛聞法，乃至成佛。
南無大悲觀世音菩薩！願菩薩保佑你！
7樓：山河大地風雨雷
善友，心中默唸和出聲都可以，具足恭敬心，形式上隨眾生緣，都不必分別。
唸佛菩薩名號對自己來說是攝受一心，破除妄想散亂，能夠覺悟的處事待人接物；對利他來說，與眾生結緣，如果能夠演說名號表法的真實含義，是功德無量。凡事明白道理之後，隨緣取捨，精進無礙。祝願您六時吉祥！
8樓：哪來的炸元宵
常念觀世音菩薩有諸多好處，死後菩薩接你去西方極樂世界，鄙人按照《普門品》來講，其中是這麼記載的「無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？ 佛言：
"若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」
再有，念出聲還是在心中默唸鄙人認為都可以，原因是這樣的，樓主自己在公眾場所，比如：領導開會，拖沓冗長沒完沒了；樓主不樂聽了，就在心中念，那要是念出聲了，我估計樓主也離吃炒魷魚不遠了，重要的就是別打擾別人，就ok了。
9樓：匿名使用者
睡覺 的時候默唸， 廁所不可念。 一般就是小聲念。
10樓：1半塘星光
念出聲，還有，非得要什麼好處？，靜心，去鬼神還不好？
念觀世音默唸在心裡有效果嗎?
11樓：匿名使用者
觀音靈感真言：
奄嘛呢叭彌哞，麻葛倪牙納，積都特巴達，積特些納，微達哩葛，薩而翰而塔，卜哩悉塔葛，納補羅納，納卜哩，丟貳班納，捺麻廬吉，說羅耶莎珂。
記住！時常默唸於心中!
祝您大吉大利！
12樓：吾本漁樵
是否有效要看你祈求什麼而定，如果是求發財等滿足個人私慾的願望，那麼你一定會失望的，如果是祈求修佛精進，或者遇到災難祈求幫助，那麼，觀世音菩薩聞聲救助，決不落空。
13樓：渡河香象
默唸bai的時候,心中也同樣有du聲相,只要能自念zhi自聽,聽那發自心底
dao的佛號聲內,就非常好,其實
比出聲念卻只是容嘴上滑口唸過的要好很多.另外,在出入浴室廁所等不潔淨的地方或者躺在床上的時候,只能默唸,因為出聲念會傷氣,也不恭敬.
觀世音菩薩在一切眾生的起心動念中,不在乎你出不出聲,所謂觀一切眾生的聲音而救苦,其實是觀心聲,嘴上的聲音不重要.如果能做到一天到頭觀世音名號不離心中,那可真是莫大的好處啊
14樓：匿名使用者
善的最bai高境界不是崇拜、掛念、追
du隨或其他什麼的
zhi，而是融入生命dao，在無專中時刻體現屬有！！！
假如真有神為什麼惦記著神的永遠是隻有凡人，因為「神的心中沒有神」，這禪語能懂嘛？
天天唸經的就能淨了嗎？所謂「無我中有我、無善中兼善、無生中永生」，佛說：「萬法自然」，還理解！
現代人的一句話要把自己變成真、善、美、愛，而非天天惦記真、善、美、愛！
15樓：匿名使用者
當然有效！何必多問？疑惑起於心可治。唸佛的信心應從心起，念念從心起，唸佛不離心即可。
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩
16樓：匿名使用者
不是吧，怎麼聽說唸佛要出聲的，還是一位大師說的……
不過小聲也行，不出聲恐怕沒有效果吧……如果不出聲的話，別人（不是指菩薩）也聽不到呀，這樣的話就利益不了別道眾生了……
17樓：青葉
有效果，念多了有效**失眠
18樓：匿名使用者
沒有用的。傳給我們智慧的只有佛陀喬達摩悉達多，推薦去買一本《正見：佛陀的證悟》，你是自己最好的老師。
19樓：匿名使用者
信 就有用
南無大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩
20樓：琢月鏤光
感應道交,菩薩在虛bai空無du處不在,看得明明白白,你想zhi什麼他dao從裡到外洞察得很清楚回.不過最好能出答聲,觀音菩薩的法門就是從一心聽聲而專注總攝六根的,也是因為聽聲而得到觀世音這一名號的~這是最適合我們世界上的人的法門
21樓：匿名使用者
念是用心去念,發音與否並不是心所在,因此是否發聲沒有關係.
22樓：未曾無
有，不是說大音希聲嗎
23樓：匿名使用者
此為心中之信念,以為有之便有,以為無之便無,憑自己感之.
每天心裡默唸不出聲念南無觀世音菩薩行嗎
24樓：匿名使用者
這叫金剛持誦法。可以的。做到即使心裡默唸不出聲耳朵也要聽到。
25樓：8萬4千法門
可以，印光大師說默唸功德一樣。
另外默唸也有聲音，要自己的耳朵聽自己默唸聖號的聲音，這叫反聞。
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各隨自己身分而立，不可定執一法。極閒、極忙，既各有法，則半閒半忙者，自可斟酌其間而為修持法則也。
若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默唸，不宜出聲。默唸功德一樣。
言唸佛正行者，各隨自己身分而立，不可定執一法。如其身無事累，固當從朝至暮，從暮至朝，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，大小便利，一切時、一切處，令此一句洪名聖號，不離心口。若盥漱清淨，衣冠整齊，及地方清潔，則或聲或默，皆無不可。
若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默唸，不宜出聲。默唸功德一樣，出聲便不恭敬。勿謂此等時處，念不得佛。
須知此等時處，出不得聲耳。又睡若出聲，非唯不恭，且致傷氣，不可不知。
雖則長時念佛，無有間斷，須於晨朝向佛禮拜畢，先念《阿彌陀經》一遍，《往生咒》三遍畢，即念《贊佛偈》，即「阿彌陀佛身金色」偈。念偈畢，念南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，隨即但念南無阿彌陀佛六字，或一千聲，或五百聲，當圍繞念。若不便繞，或跪或坐或立皆可。
念至將畢，歸位跪念觀音、勢至、清淨大海眾菩薩各三稱。然後念《淨土文》，發願迴向往生。念《淨土文》者，令依文義而發心也，若心不依文而發，則成徒設虛文，不得實益矣。
《淨土文》畢，念三歸依，禮拜而退。此為朝時功課，暮亦如之。若欲多多禮拜者，或在念佛歸位之時，則禮若干拜佛外，九稱菩薩，即作九禮。
禮畢即發願迴向。或在功課念畢禮拜。隨己之便，皆無不可。
但須懇切至誠，不可潦草粗率。**不可過高，高則便不恭敬。
若或事務多端，略無閒暇。當於晨朝盥漱畢，有佛則禮佛三拜，正身合掌念「南無阿彌陀佛」。盡一口氣為一念，念至十口氣，即念《小淨土文》。
或但念「願生西方淨土中」四句偈。念畢禮佛三拜而退。若無佛即向西問訊，照上念法而念。
此名十念法門，乃宋慈雲懺主為王臣政務繁劇，無暇修持者所立也。何以令盡一口氣念？以眾生心散，又無暇專念，如此念時，借氣攝心，心自不散。
然須隨氣長短，不可強使多念，強則傷氣。又止可十念，不可二
十、三十，多亦傷氣。以散心念佛，難得往生。此法能令心歸一處，一心念佛，決定往生。念數雖少，功德頗深。
極閒、極忙，既各有法，則半閒半忙者，自可斟酌其間而為修持法則也。
（《新編全本印光法師文鈔》卷一第94頁復陳錫周居士書）
26樓：法藏
可以，，心地真誠就好！，，南無觀世音菩薩。。。。。
唸佛時應念什麼?南無觀世音菩薩和南無阿彌陀佛可以嗎?
27樓：匿名使用者
唸佛時可以念「南無觀世音菩薩」也可以念「南無阿彌陀佛」。
《無量壽經》說：發菩提心，一向專念阿彌陀佛。只念阿彌陀佛四個字就可以，加南無是恭敬、歸依的意思。
如果著重在求福報，或者消災，而不想這一生脫離生死輪迴，念觀音菩薩也很好，觀音菩薩是西方三聖之一，是阿彌陀佛的助教。念觀音也是和極樂世界結緣。
《無量壽經》說：若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。念觀音時可以念「南無觀世音菩薩」，也可以念「南無大慈大悲觀世音菩薩」，或者去掉南無兩個字，直接念名號。
擴充套件資料
唸佛心不動是得一心，得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土，得事一心生方便有餘土；二六時中心中常有阿彌陀佛，即能帶業往生，生凡聖同居土。現在念佛人多，往生人少，是打妄想的時間多，唸佛的時間少。
故經雲：「若能唸佛心不動，則常睹見無量佛。」
唸佛人講求一心不亂，一心即是心中沒有念，亦即是一真法界；諸佛菩薩弘法利生，並未動心起念，凡夫把動念與不動念分為兩個，而佛是無住生心，所生之心統是無住，所動之念統是無念，生心與無住不二，生心與無住同時，即無分別，能所均斷，才能唸到一心不亂，即是見性。
28樓：引經據典正法
專一念南無阿彌陀佛的佛號就可以，如果念觀世音菩薩感覺更能得清淨心，就專一念觀世音菩薩，唸完後把功德迴向給一切眾生，往生西方極樂世界。
問：以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」，本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使**心起無明，無從遵循。
雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，**咸認為只要利益大，能事半功倍的，埋頭一路念下去，終有感應道交時。故請法師慈悲，**應如何對治？
淨空法師答：你的業障很重，重在什麼地方？見異思遷。
聽一個人跟一個人學，聽兩個人又想跟那個人學，天天在換題目，恐怕到老都一事無成，總想找一個快的方法，有效的方法，你已經找到了，你不相信有什麼法子？諸佛如來都說，念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師，這是乾隆年間我們佛門有位大德，他的著作非常多，大概有四十多種，都收在日本《續藏經》裡頭，了不起的一位大德。
他曾經說過，這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭，那書是他作的，他在裡面講過這麼一句話：你所犯的罪業極重，所有經懺（這個懺悔）都懺不了的業，沒有辦法，什麼都失效了，最後有一樣東西可以把它懺掉，什麼東西？一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。
你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎？你不相信，這是你業障深重！你還要改唸其他的，念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，你不曉得這個道理。所以一定要有信心，不能夠隨便聽別人的話，隨便聽人家話，你一定走錯路子，這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師，你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。
我到臺中去見***，想做他的學生，三個條件，第一個條件只可以聽我講經說法，任何就是法師大德、在家居士講經，一律不準聽，頭一條。第二條從今之後看的書，不管是佛書、是世間書，都要得他同意，他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎？
看起來這個老師好像很跋扈，其實有大道理在。你跟這一個人學，又聽別人的，人家怎麼教你？這個講師承，能不能成就，你自己要百分之百的服從，老師對你負完全責任。
你要不聽話，去亂聽亂學，老師不負責任。所以這是師生之道
請問那打坐時默唸南無阿彌陀佛有什麼好處
對一般人可以安養心神,對初學人可以靜心修慧。對真修人可以了生脫死,得安穩樂。有一個佛經,叫 佛說阿彌陀經 你可以好好讀一讀。一切一切,你最好從經中吸取。會告訴你正確的答案。有求於佛為迷,無來求於佛為信。有行才源有果,善惡到頭終有報。許願就是發願,自己也要付出了 才能有回報。發願的格式如地藏菩薩的 地...
南無阿彌陀佛英文怎麼講，“南無阿彌陀佛” 用英語應該怎麼說？？？
南無，歸命 敬禮 歸依 救我 度我.是眾生向如來至心皈依的佛教術語，常加在佛 菩薩或經典名前，以示尊敬，源於梵語namas 阿彌陀佛，謂之 無量光，無量壽 亦名無量壽佛 長壽佛 源於梵語amitayus 南無阿彌陀佛，梵語為namas amitayus 對應英語為namo amitabha namo...
南無阿彌陀佛，是誰，南無阿彌陀佛是誰說的
您好，阿彌陀佛 梵語amit bha 又名無量佛 無量光佛 無量壽佛等。佛教大乘經典記載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方極樂淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經主要如 無量壽經 阿彌陀經 觀無量壽佛經 對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之...