有沒有像《目送我與地壇》那樣感情真摯的文章

2021-03-25 07:21:26 字數 4979 閱讀 2826

1樓:流沙書

《背影》 朱自清

(其中一段 )

我們過了江,進了車站。我買票,他忙著照看行李。行李太多了,得向腳伕行些小費才可過去。

他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可,但他終於講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。

他囑我路上小心,夜裡要警醒些,不要受涼。又囑託茶房好好照應我。我心裡暗笑他的迂;他們只認得錢,託他們只是白託!

而且我這樣大年紀的人,難道還不能料理自己麼?唉,我現在想想,那時真是太聰明瞭!

我說道:「爸爸,你走吧。」他往車外看了看說:

「我買幾個橘子去。你就在此地,不要走動。」我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。

走到那邊月臺,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。

我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。

我趕緊拭乾了淚。怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時,他已抱了硃紅的桔子往回走了。

過鐵道時,他先將桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起桔子走。到這邊時,我趕緊去攙他。他和我走到車上,將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。

於是撲撲衣上的泥土,心裡很輕鬆似的。過一會兒說:「我走了,到那邊來信!

」我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說:「進去吧,裡邊沒人。

」等他的背影混入來來往往的人裡,再找不著了,我便進來坐下,我的眼淚又來了。

2樓:汪楠

選我!!!!!

張曉風《愁鄉石》

到「鵝庫瑪」度假去的那一天,海水藍得很特別。

每次看到海,總有一種癱瘓的感覺,尤其是看到這種碧入波心、急速漲潮的海。這種向正前方望去直對著上海的海。

「只有四百五十海里。」他們說。

我不知道四百五十海里有多遠,也許比銀河還迢遙吧?每次想到上海,總覺得像歷史上的鎬京或洛邑那麼幽渺,那樣讓人牽起一種又淒涼又悲愴的心境。我們面海而立,在浪花與浪花之間追想多柳的長安與多荷的金陵,我的鄉愁遂變得又劇烈又模糊。

可惜那一片江山,每年春來時,全交付給了千林鶗鴂。

明孝陵的松濤在海浪中來回穿梭,那種聲音、那種色澤,恍惚間竟有那麼相像。記憶裡那一片亂映的蒼綠已經好虛幻好縹緲,但不知為什麼,老忍不住用一種固執的熱情去思念它。

有兩三個人影徘徊在柔軟的沙灘上,揀著五彩的貝殼。那些炫人的小東西像繁花一樣地開在白沙灘上,給發現的人一種難言的驚喜。而我站在那裡,無法讓悲激的心懷去適應一地的色彩。

驀然間,沁涼的浪打在我的腳上,我沒有料到那一下衝撞竟有那麼裂人心魄。想著海水所來的方向,想著上海某個不知名的灘頭,我便有一種號哭的衝動。而**是我們可以慟哭的秦庭?

**是申包胥可以流七日淚水的地方?此處是異國,異國寂涼的海灘。

他們叫這一片海為中國海,世上再沒有另一個海有這樣美麗沉鬱的名字了。小時候曾經多麼神往於愛琴海,多麼迷醉於想象中那抹燦爛的晚霞,而現在,在這個無奈的多風的下午,我只剩下一個愛情,愛我自己國家的名字,愛這個藍得近乎哀愁的中國海。

而一箇中國人站在中國海的沙灘上遙望中國,這是一個怎樣鹹澀的下午!

遂想起那些在金門的日子,想起在馬山看對岸的角嶼,在湖井頭看對岸的何厝。望著那一帶山巒,望著那曾使東方人驕傲了幾千年的故土,心靈便脆薄得不堪一聲海濤。那時候忍不住想到自己為什麼不是一隻候鳥,猶記得在每個江南草長的春天回到舊日的樑前,又恨自己不是魚,可以繞著故國的沙灘巖岸而流淚。

海水在遠處澎湃,海水在近處澎湃,海水陡然地衝刷著這個古老民族的羞恥。

我木然地坐在許多石塊之間,那些灰色的、輪流著被海水和陽光煎熬的小圓石。

那些島上的人很幸福地過著他們的日子,他們在歷史上從來不曾輝煌過,所以他們不必痛心,他們沒有驕傲過,所以無須悲哀。他們那樣坦誠地說著日本話、給小孩子起日本名字,在國民學校旗竿上豎著別人的太陽旗,他們那樣怡然地頂著東西、唱著歌,走在美國人為他們鋪的柏油路上。

他們有他們的快樂。那種快樂是我們永遠不會有也不屑有的。我們所有的只是超載的鄉愁,只是世家子弟的那份煢獨。

海浪衝逼而來,在陽光下亮著殘忍的光芒。海雨天風,在在不放過旅人的悲思。我們向**去躲避?我們向**去遺忘?

小圓石在不絕的浪濤中顛簸著,灰白的色調讓人想起流浪的霜鬢。我揀了幾個,包在手絹裡,我的臂膀遂有著十分沉重的感覺。

忽然間,就那麼不可避免地憶起了雨花臺,憶起那閃亮了我整個童年的璀璨景象。那時候,那些彩色的小石曾怎樣地令我迷惑。有陽光的假日,滿山的揀石者挑剔地品評著每一塊小石子。

那段日子為什麼那麼短呢?那時候我們為什麼不能預見自己的命運?在去國離鄉的歲月裡,我們的箱篋裡沒有一撮故國的泥土,更不能想象一塊雨花臺石子的奢侈了。

灰色的小圓石一共是七塊。它們停留在海灘上想必已經很久了,每一次海浪的衝撞便使它們更渾圓一些。

雕琢它們的是中國海的浪頭,是來自上海的潮汐,日日夜夜,它們聽著遙遠的訊息。

把七塊小石轉動著,它們便發出琅然的聲音,那聲音裡有著一種神祕的迴響,呢喃著這個世紀最大的悲劇。

「你揀的就是這個?」

遊伴們從遠遠近近的沙灘上走了回來,展示著他們色彩繽紛的貝殼。

而我什麼也沒有,除了那七顆黯淡的灰色石子。

「可是,我愛它們。」我獨自走開去,把那七顆小石壓在胸口上,直壓到我疼痛得淌出眼淚來。在流浪的歲月裡我們一無所有,而今,我卻有了它們。

我們的命運多少有些類似,我們都生活在島上,都曾日夜凝望著一個方向。

「愁鄉石!」我說,我知道這必是它的名字,它決不會再有其他的名字。

我慢慢地走回去,鵝庫瑪的海水在我背後藍得叫人崩潰,我一步一步艱難地擺脫它。而手絹裡的愁鄉石響著,響久違的鄉音。

無端的,無端的,又想起姜白石,想起他的那首八歸。

最可惜那一片江山,每年春來時,全交付給了千林鶗鴂。

愁鄉石響著,響一片久違的鄉音。

(後記:鵝庫瑪系沖繩島極北端之海灘,多有異石悲風。西人設**教華語電臺於斯,以其面對上海及廣大的內陸地域。

餘今秋曾往一遊,去國十八年,雖望鄉亦情怯矣。是日徘徊低吟,黯然久之。)

賞析:本文雖沒有秋夜、月圓、雨聲、蟋蟀,字裡行間卻滲透著十分強烈的鄉思鄉愁,一如秋天的大海,藐遠無邊。文章自始至終洋溢著充滿悲劇美感的情緒。

這種情緒一與大海相結合,就越發蕩氣迴腸,令人心動。如果說大海的映襯渲染,使作者的鄉愁表現得更為淋漓生動,那麼,大海的象徵意味,則使本文的主旨在更為廣闊的層面上得以昇華。正是這種從「小我」到「大我」、從「個人」到「祖國民族」的昇華,使得作者筆下的「鄉愁」帶有一種特殊的時代色彩、民族色彩和深刻的社會意義,從而博大深沉,一如那浩瀚無邊深邃無底的大海,恢弘大氣,無與倫比。

《目送》是不是散文

3樓:秋5愛

是散文《目送》散文集共由七十三篇散文組成,是為一本情感性的文集。

書中,龍應臺寫父親的死亡、母親的衰老和失智;寫對父母的憐惜和體恤,寫兄弟攜手共行,兒子的離別,朋友的牽掛;寫自己的失敗和脆弱,失落和放手,以及一個人的走路、賞樹、觀鳥、拍照、生活等。從牽著孩子幼小的手、情意滿滿的親情,到青春後期孩子與自己漸行漸遠的背影;從陪著年邁母親如帶著女兒一般,思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影,龍應臺娓娓道來。

正如作者所說:「我慢慢地、慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。

」我一直在思考這樣一個問題:寫父女母子之類的親情散文,古今中外何止千千萬萬,為什麼獨獨朱自清的《背影》,史鐵生的《我與地壇》,龍應臺的《目送》等幾篇作品廣受歡迎,長盛不衰,這其中必有受歡迎的內在和外在原因。經過比較同類作品,我發現《目送》受歡迎的根本的、內在的原因,首先是它巧妙且成功地將個體的經驗和人類共有的普通經驗融匯在一起,表現出了一種向上心和追求欲,以及對一種對失去事物的「舍」與「不捨」總之表現出了一種普適的價值觀。

這樣,它的感情一方面是淺的,淺到一般讀者都能看懂,有所感受有所啟迪;另一方面,它的感情又是深的,深到你的骨髓,你的生命深處,深到可以陪著你,從青年走到中年,從中年走到老年。一般來說,擁有這樣品質的文學作品都會受到讀者的廣泛歡迎,且代代流傳。

4樓:匿名使用者

是,它講訴的是龍應臺個人對人生的感悟,我慢慢地,慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。。。。。

5樓:諶晨王天路

龍應臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文

《目送》是一本書

我與地壇的主要內容

6樓:u愛浪的浪子

主要內容:

《我與地壇》集中思考和表達了「生命」的困難與意義,這是史鐵生在漫長的艱難歲月裡對生命再三再四迴圈反覆的思考咀嚼和叩問所得。這樣的主題致思方向,對於當代散文來說,或許並不是重大的創舉,此前的散文寫作,一般也都會觸及到這類主題。

但是能夠以一種平實、冷靜、溫情而透徹的態度娓娓道來,**入地,絲絲入扣、體貼入微,毫不勉強造作,並抵達一種能為平常人所理解又難以企及的境界,卻只有史鐵生做到了。

這篇長達萬言的作品,無論是在表達主旨上,還是在寫法、語言各個方面,都堪稱是史鐵生對中國當代文學獨一無二的貢獻,就這個意義而言,《我與地壇》的影響遠遠超越於文體範圍。

每個人境遇的不同構成了世界的千差萬別,但在史鐵生的答案面前,世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類不再濫用或者儘可能少地濫用自己那個「狂妄的年齡」;這個答案雖然並不必然保證世界上不再有「失魂落魄的人」。

但在史鐵生以自己漫長的煎熬而獲得的領悟那裡,這些「失魂落魄的人」將得到寧靜和終生的撫慰。「寧靜是一種規格很高的品質。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的,反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。

他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感,也可能替一位素不相識的弱智小女孩而擔憂,他思考過怎樣生也思考過怎樣死,說到生的時候。

他有那麼多山重水複的煩惱和柳暗花明的喜悅,講到死的時候他事無鉅細從心態、方式到裝裹和墓地,全都娓娓道來更談笑風生,從史鐵生的文字裡看得到一個人內心無一日止息的起伏,同時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜。」

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