1樓：首先
你想要說什麼？能具體一點嗎？
和尚頭上的6個點、9個點是什麼意思
2樓：l葉w聲
和尚頭上的6個點、9個點是戒疤，指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。
戒疤又稱香疤，指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。戒疤越多表示資歷越深，其中十二點表示是受的戒律中最高的「燒香疤」。
燒戒疤的習俗，據說起源於元代，當時有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他傳戒時，規定受戒者每人燃香於頭項，受沙彌戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作為終身之誓。這樣一個小小的發明，後來居然悄悄地流傳開來，並且世代傳襲下來。
擴充套件資料
佛門除了剃度儀式外，還有「清心」儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為「清心」。然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為「樂福」。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》，該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
3樓：楊志肥
為什麼和尚頭頂的戒疤有6個和9個之分，今天可算明白了
4樓：老薩
戒疤，表示受過戒。
燒戒疤的習俗據說起源於元初，有位志德和尚受到元世祖忽必烈的尊崇，主持傳戒時，規定受戒者每人燃香於頭項，受沙彌戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作為終身之誓，以顯示虔誠信佛的決心。並且世代傳襲下來。這就是中國漢地僧人受戒時燒戒疤的開始。
實際佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。除漢族外，其他民族僧人都沒有燒戒疤的規矩，在宋朝以前受戒的中國漢族出家人，頭頂上也不會出現戒疤。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了
和尚頭上為什麼有六個點，是什麼意思？
5樓：苦苦的掙扎
和尚頭上的bai點是戒疤，表示受du過戒zhi。
燒戒疤的習俗dao
據說起源於元初，有內位志德和尚受到元容世祖忽必烈的尊崇，主持傳戒時，規定受戒者每人燃香於頭項，受沙彌戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作為終身之誓，以顯示虔誠信佛的決心。並且世代傳襲下來。這就是中國漢地僧人受戒時燒戒疤的開始。
實際佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。除漢族外，其他民族僧人都沒有燒戒疤的規矩，在宋朝以前受戒的中國漢族出家人，頭頂上也不會出現戒疤。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。
6樓：匿名使用者
和尚也講好彩頭麼，為展和尚發展前景，取：六六大順誒，故在頭上點上六個點
7樓：匿名使用者
這個稱為「受戒」。不受戒也是可以的，這樣的話可以隨時還俗，頭上照樣可以長出頭髮，「受戒」以後就要嚴格遵守佛教戒律，頭頂不會再長頭髮了。
8樓：匿名使用者
和尚頭上的戒疤，究竟有什麼特殊含義？看完解開多年疑惑
和尚頭上應該點幾個點？為什麼有6個，也有9個的？
9樓：叄年伍年不變心
一般和尚頭上的點有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。數目的多少在各寺院所代表的意義是不同的。入寺以後，和尚是需要學習的，經過學習，分析考試成績才可以點戒疤。
一般而言，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的「高階和尚」或是「特級和尚」。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。
拓展資料:
燒戒疤俗稱燙香洞，是元代僧人的一種習俗，唐、宋時尚無此例。據說當時有位志德和尚受到世祖的尊祟，當他傳戒時，規定受戒者都必須執頂香，作為終身之譽。這種做法來自印度婆羅門教，以肉體的受苦來表達內心的誠篤，與佛教教義無關，只是後人盲目傳承，已成習慣，影響至今。
10樓：帥哥都是我們的
和尚的戒疤就好是一種身份地位的象徵。就是等級的表示。
戒疤個數代表不同的含義，三，代表三學：戒、定、慧；六，代表六波羅蜜：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若；九，代表九品：指修習淨土法門，上、中、下三根皆得往生，依此三根分為九品。
拓展資料：元代初年，有一位志德和尚（1235—2023年）曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持傳戒時，規定受戒的人部必須用香火灼燒頭頂和手指，以顯示虔誠信佛的決心。
這就是中國漢地僧人受戒時燒戒疤的開始。
其實，佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。因此，除了漢地的和尚以外，世界各國和中國少數民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中國漢族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，頭頂上也不會出現戒疤。
11樓：匿名使用者
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」
佛門除了剃度儀式外，還有「清心」儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為「清心」。然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為「樂福」。
一般而言，如果順利的話，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的「高階和尚」或是「特級和尚」。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。在中國十個戒疤的「首席和尚」不超過五個。
12樓：海印放光
那是受戒的香疤，名叫：爇頂，漢傳佛教的比丘與比丘尼等在受三壇大戒時，要行爇頂(俗稱「燒香疤」)的儀式。（個數各地有所不同）。
這個儀式始於元代，只在漢傳佛教有，藏傳佛教和南傳佛教以及其他國家都很少有這種做法。
2023年12月中國佛教協會決議廢除爇頂，因此今天的佛教已基本無此做法了，只有少數地方少數出家人還有自願點香疤的。
13樓：努力拼搏
凡是出家當和尚或尼姑的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度。
佛門除了剃度儀式外，還有「清心」儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為「清心」。然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為「樂福」。
一般而言，如果順利的話，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的「高階和尚」或是「特級和尚」。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。在中國十個戒疤的「首席和尚」不超過五個。
14樓：匿名使用者
此事是我國曾經流行於佛教界的戒疤，數目多少代表什麼意義因各寺院而異，有規定三個是受沙彌戒，九個受居士戒，十二個受菩薩戒。燒戒疤並非戒律所要求的，是佛教界自發而為，又自發而止，起於元朝終於新中國。
理論根據是大乘佛教中的身供養，比如有菩薩燃臂供佛，有燃身供佛，有燃指供佛，有刺舌尖血做墨抄經等等，顯示出佛子的虔誠。
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少林來寺，位於中國河南省源鄭州市登封的嵩山，是少林武術的發源地，禪宗祖庭，由於其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名 少林寺 少林寺在唐朝時期，享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。時期被軍閥石友三幾乎焚燬殆盡。現任少林寺方丈是釋永信。除了河南鄭州嵩山少林寺之外，經考據後證明在歷史上曾出現過位於福...
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少林寺在河南什麼地方，嵩山少林寺在哪裡
中國河南省鄭州市登封的嵩山 公路鄭州 去嵩山可先乘火車或飛機到達河南省會鄭州市，在鄭州火車站對面的市長途客運站乘車去中嶽嵩山腳下的登封市，再從登封市乘中巴可到少林寺 中嶽廟 觀星臺等主要景點。從鄭州經登封去嵩山少林寺經鄭少高速僅需1小時。鄭州火車站有一日遊專線車，遊覽新密市打虎亭漢墓，登封市中嶽廟 ...