按風俗改結婚的日子不吉利死婆婆,有什麼講究是以登記算還是以訂酒席算

2021-03-23 08:53:37 字數 5101 閱讀 9034

1樓:mephi菁伊

您好,我的回答希望對大家有幫助,發生在本人身上的確是。我們結婚日期是後來改的,結婚辦喜酒前一天,他母親意外去世。因為是在他老家辦婚禮,廚房內有老舊電線,那天正趕上下雨,人很多忙裡忙外手忙腳亂,不知道是誰要開燈找錯了閘,把電閘搬開,婆婆因為平時也很節儉,恰巧趕上那天穿布鞋,出事前五分鐘還有親戚勸她說鞋溼了,讓她換掉。

她看到地上有個鋼絲球,去撿起來,然後偏偏把水甩到了露出的殘留電線上。聽到喊了一聲瞬時間人就倒下了。當時我們都不在現場,因為燈泡壞了公公去買的時候,所有不利因素碰到了一起釀成了這場不幸事故!

對於我們來說深深的承受著這場打擊帶來的痛苦。所以奉勸大家寧可信其有 不可信其無,結婚日子定了就不要改,我們因為不知道這些說法改日期造成這樣的後果。親戚也為我們感到很傷感,本以為大喜之日卻迎來大悲。

自此以後我再也見不到親切的婆婆,都說她人很好。第一次見家長,第二次千里迢迢來我家提親,她還暈車了。第三次領證之前的春節團聚,她忙碌的身影一直浮現我腦海中。

第四次就是最後一次,剛回去我們一起給她看結婚照。快到清明節了,寄託一份思念給她,也願她在另外一個世界一切安好!

為什麼有春節習俗?

579374503721酒泉婚嫁風俗

結婚習俗流程? 10

2樓:春志學陳卓

首先拜見雙方父母,下聘禮,辦頂婚酒宴,在訂婚宴之後擇良辰吉日娶親,在商定結婚的日子後,去領結婚證,然後添置家用電器傢俱和買結婚當天要穿的衣服鞋子襪子包括內衣,還要拍結婚照裝飾婚車買結婚戒指項鍊等,這些都辦好後就準備結婚了喜宴和娶新娘子了!!

3樓:匿名使用者

我們這邊沒有背新娘,一般都是新娘這邊第一辦喜酒然後請親朋好友來唱喜酒,然後弟二天,吃了上午的喜酒,下午新郎開車來接新娘,然後到新郎那邊先進祠堂,拜過,這樣就成了,然後新娘在洞房裡等大家,來鬧新房。

4樓:匿名使用者

按照不同地區風俗也不一樣,一般來說,兩人確定愛情關係情投意和,首先上民政局登記,然後訂飯店酒席,約好雙方親朋好友,新人買服裝婚紗,訂婚慶,錄相照相車隊手捧花,車花,男方備離娘肉,四根脅條,蛋糕,灑,粉條,聚寶盆,訂好日子時間,接親,坐福,到飯店典禮等等!

5樓:匿名使用者

3接下來,該講回門了。

回門即女兒偕女婿回女家認門拜親。回門的時間各地不一,古時是結婚第三日、第六日或

七、八、九日,也有滿月回門省親的。春秋時期就有回門之俗,後代沿襲至今。由於「回門」是新婚夫婦一塊回門,故稱「雙回門」,取成雙成對的吉祥意。

回門時,舊俗規定新娘走在前面,返回男家時,新郎走在前面,因為這次回門是女兒新嫁後第一次回孃家,有的又稱「走頭趟」。在「雙回門」後,一般不準在岳家過宿,必須當日返回男家,因為舊時有新婚一個月內不空房的風俗。

1、新人回門,好事的大兄嫂、小姨子常在餃子內包以辣椒等物,以耍笑新郎。

2、女方宴請親朋好友,新人挨個敬酒認親。

3、返回婆家,結婚流程到此結束!

6樓:匿名使用者

春節是中國民間最隆重、最熱鬧的傳統節日,為每年農曆正月初一,又叫陰曆年,傳統上的「年節」。春節由上古時代歲首祈年祭祀演變來,古老幹支紀元曆法為節日的產生提供前提條件,原始信仰與祭祀文化是年節形成的重要因素。新春賀歲圍繞祭祝祈年為中心,以除舊佈新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年等活動形式,喜慶氣氛濃郁,內容豐富多彩,凝聚著中華文明的歷史文化精華。

[1][2]

7樓:潔癖窮人

地方不同 買的東西也不用 你問一下同市的結過婚的同學同事或朋友

8樓:微笑

各地不一,請參照當地婚習

9樓:超越國企

每個地方不同習俗不同,主要還是看你是哪的

10樓:匿名使用者

我當時結婚時。提了親,定了時間,然後看了雙方家長,然後結婚,然後鬧洞房

11樓:匿名使用者

地方不同,就有不同。問當地經常主持婚禮的人。除非你想移風易俗。

12樓:匿名使用者

買點首飾,項鍊,還有婚紗

13樓:匿名使用者

一個地方一個習俗不一樣的

14樓:匿名使用者

春節,即農曆新年,是傳統意義上的「年節」,口頭上稱為「過年」。春節是中國民間最隆重、最熱鬧的節日,由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。古老幹支紀元曆法為節日的產生提供了前提條件,原始信仰與祭祀文化是年節形成的重要因素。

新春賀歲圍繞祭祝祈年為中心,以除舊佈新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年等活動形式,喜慶氣氛濃郁,內容豐富多彩,凝聚著中華文明的歷史文化精華。[1][2]

我國古代民間早有過新年的風俗,古時新年曾專指干支歷的「立春」。節氣立春時,陰陽轉化,陽和起蟄,品物皆春,意味著新的一個輪迴已開啟、新的一年之始。後由於曆法變動,新年通常指陰曆正月初一。

過年歷史悠久,在傳承發展中,已形成了一些較為固定的習俗,有許多還相傳至今,如掃塵、辦年貨、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、舞龍、舞獅、遊神、祭祖、放爆竹、煙花、年例、拜年等。[3][4][

15樓:6662880劉偉

春節習俗

春節是中國民

間最隆重、最熱鬧的傳統節日,為每年農曆正月初一,又叫陰曆年,傳統上的「年節」。春節由上古時代歲首祈年祭祀演變來,古老幹支紀元曆法為節日的產生提供前提條件,原始信仰與祭祀文化是年節形成的重要因素。新春賀歲圍繞祭祝祈年為中心,以除舊佈新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年等活動形式,喜慶氣氛濃郁,內容豐富多彩,凝聚著中華文明的歷史文化精華。

[1][2]

我國古代民間早有過新年的風俗,古時新年曾專指陽曆的「立春」。節氣立春時,陽和起蟄、萬物蘇萌、品物皆春,意味著新的一個輪迴已開啟。後由於曆法變動,新年通常指陰曆正月。

過新年歷史悠久,在發展及傳承中,已形成了一些較為固定的習俗,有許多還相傳至今,如掃塵、辦年貨、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、舞獅、遊神、祭祖、放爆竹、年例、拜年等。[3][4][5][6]

16樓:跪求資源

我們這邊是烤辣椒 薰新娘 老一輩帶尖帽 特別長的那種尖帽 用紙折的 然後就是背瓢兜

17樓:匿名使用者

當然還要買首飾了 戒指必須有 項鍊和耳釘可以隨便

莆田過春節的習俗

18樓:何處惹丨塵埃

莆田人會過兩次年。

明代中後期福建受倭寇侵犯,時值大年三十,村民有些逃到山上避難,躲過一劫。等風平浪靜之時,已是大年初二,當地老百姓各回家中,家裡慘不忍睹。

人們決定再過一次年,各鎮各村不一。原莆田縣是大年初四,仙遊縣是大年初五。在中國是很難找到一年過兩次年的習俗。

而且大年初二不訪友,為了警示大年間被倭寇入侵的史實,當地百姓規定了大年初二各不拜友,一直沿襲。

19樓:2012石銀超

莆田人稱過年為「做歲」。我作為一名莆田人,很榮幸地介紹自己家鄉的歷史文化。 和其他地方一樣,莆田人也喜歡大紅大紫,自然是要傳承貼春聯式的中國紅習俗嘍。

但莆田人的春聯又和其他地方的有所不同了。全國各地的春聯均為一色通紅,唯獨莆田春聯的聯頭上多了一截白額,紅白相間,格外醒目。相傳清兵入關後,實行高壓政策,濫殺無辜,不少人家因辦喪事貼了白聯。

時值春節,清廷為****,強令家家戶戶貼上紅聯。人們在貼紅聯時,有意讓門上的白聯露出一小截,以示心有餘悲。各家起而效之,遂成「白額春聯」。

以後沿襲為例,流傳至今。 年只是在除夕夜「圍爐」(莆田人把吃大年飯稱作「圍爐」),初一開始遊春(莆田人習慣把春遊叫做「遊春」,「母雞」和「母豬」叫「雞母」和「豬母」)。在全國其他地方初二通常也是個拜訪親友的好日子,然而在莆田則不同,這一天恰好不宜出門。

此俗源於明嘉靖四十一年間,倭寇進犯興化(莆仙一帶的舊稱),兩地被殺者眾。戚家軍打贏倭寇後,出外避難的老百姓紛紛回家探望,大家悲喜交集,既為生者倖存而慶幸,又為死者不幸而悲傷。初二日,許多家庭忙著為死者料理後事,串門的都是來弔唁之人,因此初二串門就成為不吉利之事。

後來就把這一天定為「探亡日」,每年這一天互不串門,即使是至親,也不例外,只有居喪之家才允系友上門,以示對死難親人的哀悼。

20樓:雷神百事通

………………………………………… 明天爸爸就要帶我去蘇州玩,今晚我高興的已經睡不著了。在床上翻來覆去的好像在烙餅。 第二天早上天還沒亮透,我們就出發了。

一路上爸爸給我講了蘇州的概況。 蘇州位於江蘇省東南部的長江三角洲平原,東靠上海,南界浙江,西瀕太湖,北臨長江。它的歷史可上溯到6000至2023年前。

說起蘇州城市的特色,基本可以,概況括為「三位一體」,即:古城、水鄉、園林城市,因而自古以來就有「東方威尼斯,秀甲江南園」的美譽。它的主要景點有宋代的滄浪亭,網師園,元代的獅子林,明代的拙政園、留園,清代的怡園、耦園、鶴園、環秀山莊、虎丘,寒山寺、天平山、靈巖山等…… 正說著,蘇州已經到了,我們的第一站是虎丘。

「七裡山堂到虎丘」。經過熱鬧的山塘街我們來到虎丘的山門海湧橋。俗話說:

「山不在高,有仙則名」,景區方圓230來畝,最高處海拔僅34米。然而,在這裡大大小小分佈著50多個景觀呢! 進入山門,正前方的那座虎丘塔已經進入我們的眼簾,那就是虎尾了。

剛才走過的山門就是虎頭,門口的兩口古井是虎的雙眼,左右對稱的八字護牆是雙耳,臨山塘河的石階是牙齒,隔岸的照壁是嘴脣,再往前面的斷樑殿是咽喉,整座山就像虎身…… 踏上山道,進入景區我們遊覽了一個個引人入勝的景點。這條長約數十米的山道,點綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古蹟,著你讓人目不暇接,美不勝收。 穿過一個圓洞門,我們來到了虎丘最美麗的地方——劍池。

這裡四周石壁合抱,有一種形式奇險,氣象蕭森的感覺。狹長形的水池,南稍寬而北微窄,狀如寶劍,池水清澈甘冽,唐朝時曾被品為「天下第五泉」。峭壁前,有摩崖石刻「風壑雲泉」4字,右壁上有「劍池」兩個篆體大字,相傳是書聖王羲之的筆跡。

過雙橋往西,再經雪浪亭北上,來到虎丘塔前。只見虎丘雄踞塔園**,塔身顯得有點蒼老班駁,但依然矯健挺拔,姿色迷人。眾所周知,義大利有座舉世聞名的比薩斜塔,虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年,所以虎丘塔有被稱為「東方斜塔」。

不知不覺一天已經過去了,我們也該回家了。在車上我想虎丘不但有山的風骨,也有水的柔姿。最後,我想借用古人的兩句詩來評價我們今天的虎丘之行:

平生遊覽遍天下,遊之不厭惟虎丘。

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