1樓：黑啤哈屁
鄒衍說「五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。」木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由於黑色屬於水，所以秦朝崇尚黑色。
按照鄒衍的說法，五行代表的五種德性是以相剋的關係傳遞的，後世也有人提出五行相生的說法來解釋五德終始。 漢代起初在漢高祖劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道，不屬於正統朝代。應該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之正朔應為水德。
到漢武帝時，又認為秦屬於正統朝代，改漢正朔為土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才採用劉向劉歆父子德說法，認為漢朝屬於火德。漢光武帝光復漢室之後，正式承認了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以後的史書如漢書、三國志等皆採用了這種說法。因此漢朝有時也被稱為「炎漢」，又因漢朝皇帝姓劉而稱「炎劉」。
其實改朝換代後看前朝是什麼德，自己找個替換他的就行了。
2樓：刈麥的死神
古代朝代輪轉基本遵循鄒衍的五德終始說。秦國尚黑，為水德；原本接替的王朝應為土德；但是劉邦斬蛇起義，自稱赤帝子，又加上建立漢朝後否定前秦的正統地位，也就改稱為火德。
古代崇尚君權神授，皇帝都自詡天子，所以天命這一名分非常重要，改朝換代後必定要根據五行相剋的原理選擇相應的王朝命格。即遵循木克土，土克水，水克火，火克金，金克木這種輪迴。以此類推，晉朝金德，隋朝火德，唐朝土德，宋朝火德。
從宋朝開始，由於政權正統性等問題，人們對五德已經不怎麼感興趣了，後來元朝金德，明朝火德，清朝水德，也都是那麼一說而已。
3樓：劉and楊之福
這其實是符合中國傳統文化的。與周易有關
鄒衍說「五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。」木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由於黑色屬於水，所以秦朝崇尚黑色。
按照鄒衍的說法，五行代表的五種德性是以相剋的關係傳遞的，後世也有人提出五行相生的說法來解釋五德終始。 漢代起初在漢高祖劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道，不屬於正統朝代。應該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之正朔應為水德。
到漢武帝時，又認為秦屬於正統朝代，改漢正朔為土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才採用劉向劉歆父子德說法，認為漢朝屬於火德。漢光武帝光復漢室之後，正式承認了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以後的史書如漢書、三國志等皆採用了這種說法。因此漢朝有時也被稱為「炎漢」，又因漢朝皇帝姓劉而稱「炎劉」。
文選·魏都賦 李善注引曰：「鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之， 火德次之，水德次之。」一德對一色，金德對白，木德對青，水德對黑，火德對紅，土德對黃。
五行相勝相剋，金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金，終而復始，五德亦是，所以，每一個稱王作帝成功的人，都要給自己的王朝賦予一種克勝所滅朝代的所謂新德，而整個國家的顏色隨之改變，這就是中國歷史上特有的顏色革命。
秦始皇初並天下，「推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。」（《史記·秦始皇本紀》）周是火德，秦始皇就採取了周德抵不過的水德，而水德相應的顏色就是黑，「衣服旄旌節旗皆上黑」，公元前221年，整個社會成了黑色帝國。
鄒衍的五德始終說的起點是黃帝，他屬於土德，其後夏、商、周、秦分別為木、金、火，按照這樣「天意的歷史規律」，漢革秦命，土克水，漢應該是土德了。但劉邦卻自認為黑帝，乃水德，所以制度服色一仍秦舊；漢朝官方正式承認土德，是在劉家天下確定百年之後漢武帝時代才實現的。在公元前104年，正式宣佈改制，中國又由黑色世界變成黃色世界，「以正月為歲首；服色尚黃；數用五；官名的印章改為五字。
」（顧頡剛《漢代受命改制的鼓吹與實現》）
4樓：匿名使用者
《文選·魏都賦》李善注引曰：「鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之， 火德次之，水德次之。」一德對一色，金德對白，木德對青，水德對黑，火德對紅，土德對黃。
五行相勝相剋，金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金，終而復始，五德亦是，所以，每一個稱王作帝成功的人，都要給自己的王朝賦予一種克勝所滅朝代的所謂新德，而整個國家的顏色隨之改變，這就是中國歷史上特有的顏色革命。
秦始皇初並天下，「推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。」（《史記·秦始皇本紀》）周是火德，秦始皇就採取了周德抵不過的水德，而水德相應的顏色就是黑，「衣服旄旌節旗皆上黑」，公元前221年，整個社會成了黑色帝國。
鄒衍的五德始終說的起點是黃帝，他屬於土德，其後夏、商、周、秦分別為木、金、火，按照這樣「天意的歷史規律」，漢革秦命，土克水，漢應該是土德了。但劉邦卻自認為黑帝，乃水德，所以制度服色一仍秦舊；漢朝官方正式承認土德，是在劉家天下確定百年之後漢武帝時代才實現的。在公元前104年，正式宣佈改制，中國又由黑色世界變成黃色世界，「以正月為歲首；服色尚黃；數用五；官名的印章改為五字。
」（顧頡剛《漢代受命改制的鼓吹與實現》）
5樓：七生報國楠正成
很簡單，因為漢不承認秦，所以無需繼承秦的法統。
秦朝為什麼是水德，漢朝為什麼是土德？
6樓：巨能忄人
在王莽篡漢之前，一般採用五行相剋說。
秦為水德是秦王室以黃帝為自己祖先所推導得到的。
推導過程：黃帝土德→少昊木德→顓頊金德→帝嚳火德→帝堯水德→帝舜土德→夏禹木德→商湯金德→周文王火德→秦水德。水德尚黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑色的。
漢代起初在漢高祖劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道，不屬於正統朝代。
應該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之初正朔為水德。到漢武帝時，又按秦朝定的順序，改正朔為土德。
楊堅是接的北周的宇文家的禪讓當皇帝，北周是木德，隋朝便是火德了。
7樓：匿名使用者
其理源於河圖、洛書。河圖主生，表示被自然控制中的人互助生成的關係，所以五行相生；洛書主克，表示人能制約自然後，人與人之間的相互控制關係，所以五行相剋。因此，人類大同社會以前，社會形式和結構的更替必以克為主。
史書記載：
黃帝是土德，夏朝就是木德，商就是金德，周自然就是火德，秦朝就是水德。
漢初續秦水德，漢武帝應土德，劉秀開國始應火德。
三國鼎立，其實就是水土火三撥人爭來打去。
魏是土德，那麼晉就應該是金德，因為土生金。
隋朝只認準了北周木德，木生火，隋應火德。
唐李淵起兵。隋應火德，唐於是就順了土，武則天把國號改為「周」，說是火德。
宋乃是從後周而出，後周屬木德，木生火，宋為火德。契丹族生於遼水，就是水德。金朝金章宗定土德。
元朝攻滅金朝的，金屬土德，五行相生，土生金，所以元是金德。
明朝屬火德，「明」這個國號有傳說指出是「三重火」。
清朝改族名為滿洲，改國號為清，以三個水德斃掉明朝的三個火德。
**建立，袁大頭稱帝，年號洪憲。奉了火德，登基那天還拿紅油漆把紫禁城塗了個遍。林語堂說**qingtianbairi尚青，該應木德。袁世凱系非正統，拋開不提。
如此看來的話，繼續往下推演，五行相生，木生火，火德尚赤，無怪十幾年後全國河山一片紅了。
8樓：草芥一人
尚書中有五行之說,以金木水火土各代表一德，秦採用五行始終說,宣揚秦代周是以水德代替火德,崇尚黑.跟據相生相剋之理,漢以土代之.
隋尚水德.
9樓：匿名使用者
漢朝尚紅，而且劉邦自稱赤帝之子，所以把漢朝定為土德的人完全是按五行編的，不顧實際
10樓：匿名使用者
五行說是當時人編出來的，用以證明改朝換代的合理性的。
因為秦人尚黑，就是喜歡黑色，黑為水，是水德，而漢朝為了壓倒秦朝，土克水，就是土德了。
隋朝是水德
11樓：您註冊失敗了
五行說，水來土堰，所以土克水。而秦朝崇尚水德，比如秦人尚黑。
請教五德 都對應的那個顏色？ 聽說秦朝屬水 黑色 漢朝屬圖 黃色往下排都什麼呢？那一朝代克那個的
12樓：胡斯鵝黃
五德之說， 源於五行理論，春秋時代的鄒衍將天下分為五方，用金、木、水、火、土五行相剋的原理揭示歷史朝代更迭的規律，開了將五行納入政治領域之先河。按鄒子的理論，虞舜為土德，夏為木德，商為金德，周為火德，秦為水德。五德相剋，改朝換代。
如果按照這樣的排列，金、木、水、火、土按照朝代排序下來就行了，但是實際上滿不是那麼回事！後面的皇帝不一定相信這套鬼話，什麼「德」「不德」？老子是憑實力得到天下的，誰不服就打誰，打服為止！
所以到後來就沒有這樣的說法了，確切點說，漢朝以後這一套就沒有多少人相信了，除了那些喜歡陰陽學說的民間人士。
漢朝就是水德啊還有，漢朝以後那些朝代什麼德真
13樓：風神之家
其理源於河圖、洛書。河圖主生，表示被自然控制中的人互助生成的關係，所以五行相生；洛書主克，表示人能制約自然後，人與人之間的相互控制關係，所以五行相剋。因此，人類大同社會以前，社會形式和結構的更替必以克為主。
史書記載：
黃帝是土德，夏朝就是木德，商就是金德，周自然就是火德，秦朝就是水德。
漢初續秦水德，漢武帝應土德，劉秀開國始應火德。
三國鼎立，其實就是水土火三撥人爭來打去。
魏是土德，那麼晉就應該是金德，因為土生金。
隋朝只認準了北周木德，木生火，隋應火德。
唐李淵起兵。隋應火德，唐於是就順了土，武則天把國號改為「周」，說是火德。
宋乃是從後周而出，後周屬木德，木生火，宋為火德。契丹族生於遼水，就是水德。金朝金章宗定土德。
元朝攻滅金朝的，金屬土德，五行相生，土生金，所以元是金德。
明朝屬火德，「明」這個國號有傳說指出是「三重火」。
清朝改族名為滿洲，改國號為清，以三個水德斃掉明朝的三個火德。
**建立，袁大頭稱帝，年號洪憲。奉了火德，登基那天還拿紅油漆把紫禁城塗了個遍。林語堂說**qingtianbairi尚青，該應木德。袁世凱系非正統，拋開不提。
如此看來的話，繼續往下推演，五行相生，木生火，火德尚赤，無怪十幾年後全國河山一片紅了。
秦，漢，魏，隋，唐都是什麼德？漢朝好像是火德
14樓：中原小象
五德之說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。「五德」是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」的周而復始的迴圈運轉。
鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。這種說法在秦漢時期非常流行，到了宋朝時期，這種說法就逐漸不再被儒教主流認可了。
按照這個學說，秦朝是水德、漢朝是火德、曹魏是土德、晉朝是金德、北魏是水德、北周是木德，隋是火德、唐是土德、（中間還有後樑、後唐、後晉、後漢、後周等各有承運）宋是火德、元是金德、明是火德、清是水德。
15樓：血灑征衣
史書記載：
黃帝是土德，
夏朝就是木德，商就是金德，周自然就是火德，秦朝就是水德。
漢初續秦水德，漢武帝應土德，劉秀開國始應火德。
三國鼎立，其實就是水土火三撥人爭來打去。
魏是土德，那麼晉就應該是金德，因為土生金。
隋朝只認準了北周木德，木生火，隋應火德。
唐李淵起兵。隋應火德，唐於是就順了土，武則天把國號改為「周」，說是火德。
宋乃是從後周而出，後周屬木德，木生火，宋為火德。契丹族生於遼水，就是水德。金朝金章宗定土德。
元朝攻滅金朝的，金屬土德，五行相生，土生金，所以元是金德。
明朝屬火德，「明」這個國號有傳說指出是「三重火」。
清朝改族名為滿洲，改國號為清，以三個水德斃掉明朝的三個火德。
漢是火德還是水德漢朝以火德自居，為何皇袍卻是以代表水德的黑色為主？
首先，金為白，木為青，水為玄，火為赤，土為黃，分別代表西，東，北，南，中。五行相生相剋，大家自然清楚。如果按照史記的說法，夏朝屬於木德，商朝克夏屬於金德，那麼周朝屬於火德。秦始皇統一了中國，屬於水德，因此改百姓為黔首，取其黑字。那麼，漢朝取代秦朝，應該說屬於土德。所以說，經常有人提出這種觀點，漢武帝...
秦制以水為德，所以服色尚黑，漢朝是不是也是秦制以水為德，服色
不是。秦漢之際講究五德輪迴學說，此是秦是水德，尚黑，但漢代秦，漢自認是火德，因此尚紅。故漢代服飾和旗幟均以紅為主。按五行學說，火德後是土德，尚黃。故三國時魏 吳兩國均以土德自居，尚黃，其年號中均用 黃 字如 黃初元年 等。但蜀自認為漢室正統，故諱 黃 字，劉備建蜀漢後年號就用 章武 漢朝屬火德，滅漢...
繼往開來，革故鼎新，一衣帶水，以德為鄰，唯才是舉，知人善任，科教興國，與時俱進。等等成語，最好是上面
中日兩國是以德為鄰的領邦，兩國人名應世代和平相處。滔滔的黃河令人心驚膽戰，而羊皮筏子上的乘客卻談笑風生。一衣帶水，望而生畏，鎮定自如 繼往開來 革故鼎新 一衣帶水 以德為鄰 唯才是舉 知人善任 科教興國 與時俱進 的成語是什麼意思 10 繼往開來 繼承前人的事業，開闢未來的道路。一衣帶水 形容雙方僅...