石獅姑嫂塔的來歷,石獅姑嫂塔的名稱來源

2021-03-20 02:45:18 字數 5318 閱讀 6596

1樓:好快樂的小豬

姑嫂塔始建於南宋紹興年間,據史料記載,正是從那時候起,晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓。《泉州府志》中載,從宋崇寧元年(2023年)到清朝乾隆二十三年(2023年)這650年中,泉州發生大旱11次,造成了「民多餓死」、「民多遊移」、「種不入土、民相食」等悲慘情景。在那兵荒馬亂,天災人禍的困迫下,鄉民大量遠涉重洋,背井離鄉到菲島謀生。

因住番定居國外,故鄉人稱華僑為「番客」,指的是從「番邦」返「唐山」的客人。

傳說故事:

傳說在很早以前,石獅寶蓋山下有一戶農家,父母過世後,兄妹兩相依為命。後來阿兄娶了妻子。妻子非常賢惠,對小姑也非常好。一家三人雖然生活清苦,卻也過得平平淡淡,沒有缺少歡樂。

有一年苦旱,天不下雨,五穀無收。自古閩南地區田少人多,遇到災害人民無法謀生,就紛紛到南洋。阿兄只好和妻子、妹妹商量,跟著同鄉到南洋去。

阿兄去了南洋,幾年沒有回家鄉,也沒有寄來一封信。他到底是死是活,是好是壞,真叫姑嫂兩人牽腸掛肚,日夜思念。姑嫂兩人經常登上寶蓋山頂,對著大海看啊看,可是每次卻只能看到一個灰濛濛的大海,哪有阿兄的歸帆?

為了能看得更遠的大海,她們一次又一次的扛來石頭,堆迭起來,年久月深,成為一個高高的站臺,她們站在石臺上,踮起腳尖,不停地看啊盼啊,可是一月過了又一月,一年過了又一年,阿兄還是沒有回來。有一天,姑嫂倆看到孩子們在放風箏,心想,可以寫封信,把它綁在風箏上,讓風箏隨風飄到南洋去。可是放風箏,得有風箏繩索。

姑嫂倆就剪下自己長長的頭髮搓成風箏的繩子。

這繫上家信的風箏,飄到南洋上空落了下來。系在風箏上的家信被番客們撿到,輾轉傳到阿兄的手裡了。原來阿兄到了南洋後也沒有找到什麼好出路。

他落泊在外,沒有臉面給家裡寫信。他讀完姑嫂倆這血淚寫成的家信,悲痛大哭,就急急忙忙收拾行裝,趕回故鄉。

這日,天氣晴朗,姑嫂兩人又登上寶蓋山頂的站臺,對海眺望。一會兒,大海出現了歸帆,親人相聚就在眼前了。可是,就在這一剎那間,狂風大作,海浪滔天,船翻沉海底。

姑嫂眼睜睜看著即將相會的夫、兄葬身大海,慘哭幾聲,相抱跳崖自盡。後來,鄉親們為了紀念這對姑嫂,就在姑嫂倆迭石堆臺的地方,建了一座石塔,叫姑嫂塔。這當然是傳說,但姑嫂塔的傳說卻是僑鄉人民移民海外的歷史見證,是人間最深沉感情的記載。

2樓:匿名使用者

不知道!對不起哥們,我真的不知道!

石獅姑嫂塔的名稱**

3樓:受災

幾百年來,人們都叫它「姑嫂塔」,為什麼不叫它「萬壽塔」或「關鎖塔」呢?《閩書》中有這樣一段記載:「昔有姑嫂嫁為商人婦,商販海久不至,姑嫂塔而望之,若望夫石,然塔中刻二女像……」

在閩南僑鄉及東南亞華僑聚居地,還流傳著更為傳人的姑嫂塔的故事。傳說很久以前,閩南天旱,莊稼顆粒無收,一位名叫海生的窮人無法繳交財主的田租,被迫離別新婚的妻子和心愛的妹妹,遠走南洋,約定三年後回來還債。窮哥哥往南洋後,姑嫂倆天天登上寶蓋山遠眺大海歸舟,盼望骨內親人回家團聚。

轉眼三年已到,窮哥哥乘船回來,姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸,誰知忽然颳起狂風下起暴雨,驚濤駭浪把窮哥哥乘坐的大帆船打翻了。窮哥哥葬身大海,姑嫂倆喜盡悲來,縱身跳人大海……人們為了紀念她們,就建起了這座姑嫂塔。

這當然是傳說,但它卻是僑鄉人民過去苦難生活和悲慘遭遇的見證,也是僑鄉人民移民海外歷史的見證。大家知道,石獅市是聞名遐邇的閩南僑鄉和與港臺有密切親緣關係的地區。目前,旅居海外的華僑,外籍華人,港澳地區的同胞有30多萬人,僑眷僑屬佔石獅市總人口的百分之八十。

石獅市的旅外華僑主要分佈在菲律賓、新加玻、馬來西亞、印度尼西亞、緬甸、越南、日本、美國、加拿大等國。石獅與臺灣海峽隔海相望,有著悠久的地緣、血緣關係。祖籍石獅市的臺胞有30多萬人,目前居住在石獅的臺灣籍同胞有

二、三百人。

姑嫂塔的來歷

4樓:匿名使用者

姑嫂塔(又稱萬壽塔、關鎖塔)位於石獅市東南寶蓋山上,建於南宋紹興年間,是古代泉州海上交通的導航標誌,「關鎖煙霞」為泉州一大勝景,福建省文物保護單位

姑嫂塔,又稱「關鎖塔」或「萬壽塔」,它建於南宋紹興年間的公元1131-2023年,迄今已經有800多年的歷史了它背靠泉州灣,面臨臺灣海峽,有鎮南疆而控東溟之勢《泉州府志》上稱它「關鎖水口鎮塔也,高出雲表,登之可望商舶來往」,可見,姑嫂塔真正的作用,是作為航標的南宋時期,泉州港是世界上最大的**港口之一,對外**十分繁榮,與七十多個國家和地區有生意往來宋朝的吳自牧在《夢溪錄》中說:「若欲船泛外國買賣,則自泉州便可出洋「為適應海外交通的需要,在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔,作為航標燈塔,其意義無疑是十分重要的

《八閩志》就有這樣的記載:「在永寧裡有石塔甚巨集麗,商舶自海遷者,指為抵岸之期」這裡說的石塔,就是指姑嫂塔雖然志書記載只有廖廖數字,卻十分明白地指出姑嫂塔在航海上起著指引商船抵岸的重要作用

這塔的第一層西面開了一個拱形門,第二層以上各層有兩個門洞,轉角倚柱體梅花形,頂置護鬥,塔身層層向上縮小,每層迭澀出簷每一層的塔身外都有圍欄環衛四周;塔的裡面有石階直通塔頂第二層的門額上刻「萬壽寶塔」四個字第五層的外壁有一個方形龕,龕裡有石刻二女像,傳說這二女是姑嫂明代蘇紫溪有詩說:「瓊樹當空出,飛帆帶月遙二妃環佩響,秋色正蕭蕭」這首詩就是寫姑嫂塔的 幾百年來,人們都叫它「姑嫂塔」,為什麼不叫它「萬壽塔」或「關鎖塔」呢?《閩書》中有這樣一段記載:

「昔有姑嫂嫁為商人婦,商販海久不至,姑嫂塔而望之,若望夫石,然塔中刻二女像……」

石獅姑嫂塔為什麼叫姑嫂塔

姑嫂塔名字的由來?

5樓:匿名使用者

姑嫂塔(又稱萬壽塔、關鎖塔)位於石獅市東南寶蓋山上,建於南宋紹興年間,是古代泉州海上交通的導航標誌,「關鎖煙霞」為泉州一大勝景,福建省文物保護單位

姑嫂塔,又稱「關鎖塔」或「萬壽塔」,它建於南宋紹興年間的公元1131-2023年,迄今已經有800多年的歷史了它背靠泉州灣,面臨臺灣海峽,有鎮南疆而控東溟之勢《泉州府志》上稱它「關鎖水口鎮塔也,高出雲表,登之可望商舶來往」,可見,姑嫂塔真正的作用,是作為航標的南宋時期,泉州港是世界上最大的**港口之一,對外**十分繁榮,與七十多個國家和地區有生意往來宋朝的吳自牧在《夢溪錄》中說:「若欲船泛外國買賣,則自泉州便可出洋「為適應海外交通的需要,在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔,作為航標燈塔,其意義無疑是十分重要的

《八閩志》就有這樣的記載:「在永寧裡有石塔甚巨集麗,商舶自海遷者,指為抵岸之期」這裡說的石塔,就是指姑嫂塔雖然志書記載只有廖廖數字,卻十分明白地指出姑嫂塔在航海上起著指引商船抵岸的重要作用

這塔的第一層西面開了一個拱形門,第二層以上各層有兩個門洞,轉角倚柱體梅花形,頂置護鬥,塔身層層向上縮小,每層迭澀出簷每一層的塔身外都有圍欄環衛四周;塔的裡面有石階直通塔頂第二層的門額上刻「萬壽寶塔」四個字第五層的外壁有一個方形龕,龕裡有石刻二女像,傳說這二女是姑嫂明代蘇紫溪有詩說:「瓊樹當空出,飛帆帶月遙二妃環佩響,秋色正蕭蕭」這首詩就是寫姑嫂塔的 幾百年來,人們都叫它「姑嫂塔」,為什麼不叫它「萬壽塔」或「關鎖塔」呢?《閩書》中有這樣一段記載:

「昔有姑嫂嫁為商人婦,商販海久不至,姑嫂塔而望之,若望夫石,然塔中刻二女像……」

6樓:匿名使用者

姑嫂塔 省級文物保護單位。位於石獅最高峰寶蓋山上,塔身高22.86米,全部用花崗岩,按古代的樓閣式仿木結構,砌築而成。

登塔遠眺,頓有「手摩霄漢千山盡,眼入滄溟百島通」之感。該塔是泉州千年海外交通史的象徵,被旅外鄉親、臺灣同胞視為故鄉的神聖象徵。

姑嫂塔的傳說

從前寶蓋山下居住著一對夫妻和小妹,為擺脫生活的困境,大哥孤身一人闖南洋謀生。一去幾年沒有音訊,姑嫂兩人牽腸掛肚,經常登上寶蓋山頂壘石登高遠眺。有一天受到啟發,她倆把家書放在風箏上,剪下長長的頭髮搓成繩子繫上風箏飄到南洋,信終於傳到大哥的手中。

他匆忙收拾行裝趕回唐山,以安慰親人的思念。這天,姑嫂又登上寶蓋山頂眺望。親人相聚就在眼前,就在這一剎那突然狂風大作,海浪滔天,大哥乘坐的小船翻沉海底了,姑嫂呼天號地慘哭幾聲也抱墮崖自盡了。

後來,鄉親為紀念姑嫂,就在她倆又疊石堆臺眺望大海的地方建築了這座塔,取名姑嫂塔。這個悽美的傳說是早期華僑苦難經歷的縮影,它也深刻地反應了石獅前仆後繼、百折不撓的開拓奮進精神,至今在閩南、東南亞各地流傳不衰。

7樓:匿名使用者

☆姑嫂樹的由來

姑嫂樹是漢口新華下路與京廣鐵路相交處以北至張公堤一帶的泛稱。這一帶是漢口後湖地區的高地,附近有陳家河。

有個姓劉的船民在陳家河上以撐船為生,他和他的妻子、妹妹在此築墩建屋居住,稱為劉家墩。劉家姑嫂在家,除種地外,還在農閒時到墩西的餘家塘埂上擺攤賣茶、賣稀飯。為了便於過往行人歇息,她們在塘埂上種了一棵棠梨樹。

此樹長大後,枝繁葉茂,粗壯高聳,不僅可為行人歇息時遮蔭,而且成為這一帶水陸通道的顯著標志。從此,人們稱這一帶為姑嫂樹,而不再稱劉家墩。

姑嫂塔形狀,歷史,來歷。

8樓:匿名使用者

姑嫂塔佔地325平方米,高21.65米,八角五層,為仿樓閣式花崗石空心石塔。第一層西北面開一拱型石門,二至五層各有兩個門洞,轉角倚柱作梅花形,頂置穹形斗拱。

塔身從下往上逐層縮小,每層迭澀出簷。外有迴廊圍欄環護四周,內有石階可繞登塔頂。二層門額上刻「萬壽寶塔」四字,頂層外壁建有方形石龕,龕內並刻兩個女像,是姑嫂兩人形象

姑嫂塔始建於南宋紹興年間,據史料記載,正是從那時候起,晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓。

傳說在很早以前,石獅寶蓋山下有一戶農家,父母過世後,兄妹兩相依為命。後來阿兄娶了妻子。妻子非常賢惠,對小姑也非常好。一家三人雖然生活清苦,卻也過得平平淡淡,沒有缺少歡樂。

有一年苦旱,天不下雨,五穀無收。自古閩南地區田少人多,遇到災害人民無法謀生,就紛紛到南洋。阿兄只好和妻子、妹妹商量,跟著同鄉到南洋去。

阿兄去了南洋,幾年沒有回家鄉,也沒有寄來一封信。他到底是死是活,是好是壞,真叫姑嫂兩人牽腸掛肚,日夜思念。姑嫂兩人經常登上寶蓋山頂,對著大海看啊看,可是每次卻只能看到一個灰濛濛的大海,哪有阿兄的歸帆?

為了能看得更遠的大海,她們一次又一次的扛來石頭,堆迭起來,年久月深,成為一個高高的站臺,她們站在石臺上,踮起腳尖,不停地看啊盼啊,可是一月過了又一月,一年過了又一年,阿兄還是沒有回來。有一天,姑嫂倆看到孩子們在放風箏,心想,可以寫封信,把它綁在風箏上,讓風箏隨風飄到南洋去。可是放風箏,得有風箏繩索。

姑嫂倆就剪下自己長長的頭髮搓成風箏的繩子。

這繫上家信的風箏,飄到南洋上空落了下來。系在風箏上的家信被番客們撿到,輾轉傳到阿兄的手裡了。原來阿兄到了南洋後也沒有找到什麼好出路。

他落泊在外,沒有臉面給家裡寫信。他讀完姑嫂倆這血淚寫成的家信,悲痛大哭,就急急忙忙收拾行裝,趕回故鄉。

這日,天氣晴朗,姑嫂兩人又登上寶蓋山頂的站臺,對海眺望。一會兒,大海出現了歸帆,親人相聚就在眼前了。可是,就在這一剎那間,狂風大作,海浪滔天,船翻沉海底。

姑嫂眼睜睜看著即將相會的夫、兄葬身大海,慘哭幾聲,相抱跳崖自盡。後來,鄉親們為了紀念這對姑嫂,就在姑嫂倆迭石堆臺的地方,建了一座石塔,叫姑嫂塔。這當然是傳說,但姑嫂塔的傳說卻是僑鄉人民移民海外的歷史見證,是人間最深沉感情的記載。

石獅服裝城到姑嫂塔怎麼走

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