1樓：aaa**王
就是一種很普通的紅木 任何誰都是可以佩戴的 這個不要緊 一切恭敬就好
2樓：扯淡的青春
紅木 佛珠 開光有辟邪保平安的意思 但佛珠更大的意義是 做事要圓滑 處事要周到 心平氣和 方為正義
宗教裡「開光」是什麼意思？有什麼用？步揍是什麼？
3樓：匿名使用者
現在只要提起開光，大家都感到有一種神祕色彩，其實不然，開光是指宗教裡具有開光資格的法師，持咒誦經淨化並開啟吉祥物，對其灌注純陽之氣並賦予特殊的靈力，使其可以祈福、辟邪護身或調整風水。
現在有很多形式存在，甚至只用幾分鐘的時間也被稱為開光。這些都沒有任何用處，只是走了一下形式而已。從開光物品上講可以開光的，只有佛像或者能被稱為吉祥物的物品。
並不是任意一件物品通過開光，都能產生功用。
第一、對開光法師的要求。需要有很深造詣的專業宗教人士才能完成。以佛教舉例：
至少要在寺院修行20年的僧人才有這樣的備選資格。並且要通過對開光者的法力、心態、人品和長期修煉的**等一系列的考察，才能確定是否有資格來完成開光儀式。
第二、從開光時間上要求。一般45分鐘為一個開光時。在**方面，通常要誦讀兩種不同的**。用兩種吉祥和有助心態健康的**才能形成開光效果。
經過開光的吉祥物，附有祝福、帶有祈福辟邪的功效。
開光分為以下幾個步驟：
1、準備法事
準備法器、硃砂、毛筆、新毛巾（白色和黃色）、新化煞鏡（沒有用過的鏡子）、柳樹條、淨水（露水）。
2、擇吉唸經
通過宗教信仰，選出吉時，準備兩種**，誦經時間一般為45分鐘。
3、去煞除塵
最高法師右手持白毛巾（或者是黃色毛巾），在董易林吉祥物周圍順時針擦拭三次，逆時針擦拭三次。其意義是擦去吉祥物過去舊的資訊，就像洗澡一樣，除去塵土，除去以前的雜亂的資訊，以達到淨化作用，為下一步注入陽氣做準備。
4、鏡注陽氣
法師口中不停唸誦**，用鏡子對光的反射，照在董易林吉祥物上（鏡子可以透視靈魂，聚集八方陽氣鎮壓陰惡凶靈，在誦讀**的同時，能將純陽之氣引入開光吉祥物之中。古代**中多有對鏡子的描寫，在古代四大名著《紅樓夢》、《西遊記》中，就有不少對鏡子描寫的筆墨，《封神榜》中更有對鏡子描寫）；再次淨去沒有完全擦去的煞氣、舊的資訊和塵土，賦予吉祥物陽氣和靈氣。
5、神筆點砂
這一步是畫龍點睛，是給某個吉祥物護身。就像是給吉祥物披上紅袍一樣，加持正陽之氣，使不正之氣見而避之。
最後這一步，佛教開光法師用加持過法力的神筆，沾上硃砂，持筆凌空寫上咒語。口中唸到「開光」、「開光」、「開光」。至此，開光儀式進行完畢。
4樓：匿名使用者
就是給佛鍍金身，就是讓佛像有佛性開過光就靈驗了、具體分5部準備法事擇吉唸經
去煞除塵
鏡注陽氣
神筆點砂
什麼是開光，如何開光
5樓：是成本
「開光」是什麼意思？大師開光過的東西有沒有用
6樓：匿名使用者
「開光」的起源與釋義：道教做為中國傳統的宗
7樓：aaa**王
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
怎樣 菩薩開光
8樓：匿名使用者
觀音像不是說開光就靈，不開光就不靈，這是迷信的說法。
佛教是佛陀的教育，非哲學，非宗教，是教育！
佛教裡的開光是指開啟我們自性的光明智慧。其儀式的作用是告訴你造像的緣起，像所代表的真實含義，我們如何去學習行證，僅此而已，沒有任何的神祕。這個儀式可以隆重，可以簡單，可以有，可以沒有。
至於中國吉祥物傳統開光文化方面，它歷史悠久，內容豐富。佛教本無開光，只是佛教傳入我國後，融入中國本地文化的產物。但與中國民俗中的開光有本質區別。
中國民俗中的開光即峻工儀式，就是我們常說的開眼開明，使工藝吉祥物成為可以調整風水氣場發揮它的趨吉避凶的功能，使人們達到理想至善的境界
9樓：匿名使用者
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。
這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。
在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
淨空法師的開示
10樓：13579額他
開光是宣說菩薩代表的意義。你瞭解後，決心向他學習，實踐。
11樓：水在江湖雲在天
自心是佛，明心見性即是開光
宗教與風俗習慣或是迷信有什麼關係？有關係嗎？
12樓：冬天的傻瓜
說到底，很多風俗習慣是建立在宗教基礎上的社會生活中的一些習慣。當然也有很多的風俗習慣是因為其他的一些因素而產生的，比如中國端午吃粽子，那就是為了紀念屈原。但是也有很多是基於宗教的，尤其是小地域範圍內的一些風俗習慣，很多是因為宗教。
中國國內並沒有同意的宗教，但是民間自身的宗教信仰是很多的。我不是很喜歡用迷信這個詞，除了在邪教上面。一般百信的信仰如果是小範圍的地區的很容易被認為是迷信，但是我覺得那應當也是宗教。
這和最近六十年來的宣傳也有關。許多風俗後面的最初力量是宗教，但是現在的人很多並不知道，這是因為在最近的六十來年對傳統文化中的很多一部分歸結到迷信而加以禁止，比如大家都知道春節要回家，但是為什麼是春節回家團聚呢，沒幾個人知道，其實最初春節的時候是要祭祖的，所以家族中所有的人都要回去。所以現在除了一些較為廣為人知的節日比如清明，沒有人知道那些風俗背後宗教或者是原始的生活信仰的意義，也導致了現在在國內風俗生活越來越少，越來越被人們疏遠，因為現在很多所謂的風俗不過是慣性，沒有背後宗教或者其他的支撐，是很纖薄，很容易被遺忘的
13樓：匿名使用者
一個宗教之所以成為宗教，是因為它包括三個層面，其一為宗教的思想觀念及感情體驗（教義），二為宗教的崇拜行為及禮儀規範（教儀），三為宗教的教職制度及社會組織（教團）。
到學校唸書：只有嚴格的「教義」；但沒有嚴格的「教儀」和「教團」
迷信活動：只有「教儀」沒有嚴格的「教義」和「教團」
**教：有嚴格的「教儀」和「教團」但沒有讓人信服的「教義」！
14樓：匿名使用者
我個人認為，宗教一般是拿來控制人的思想的一種工具。用它來約束和控制思想，而風俗，是流傳下來的地方特性，比如禮節呀，待客之道呀等等。迷信又不一樣了。
迷信是中國解放後產生的名詞，它是指一些沒有科學依據的用來欺騙財務的一種方式。。其實我自己也感覺社會上很多東西是很矛盾的，也是人類不斷完善社會的一個動力吧。。。
開光物觀世音
15樓：匿名使用者
不用換新繩子,也不用重新開光
16樓：匿名使用者
物件不是說開光就靈，不開光就不靈，這是迷信的說法。
佛教是佛陀的教育，非哲學，非宗教，是教育！
佛教裡的開光是指開啟我們自性的光明智慧。其儀式的作用是告訴你造像的緣起，像所代表的真實含義，我們如何去學習行證，僅此而已，沒有任何的神祕。這個儀式可以隆重，可以簡單，可以有，可以沒有。
至於中國吉祥物傳統開光文化方面，它歷史悠久，內容豐富。佛教本無開光，只是佛教傳入我國後，融入中國本地文化的產物。但與中國民俗中的開光有本質區別。
中國民俗中的開光即峻工儀式，就是我們常說的開眼開明，使工藝吉祥物成為可以調整風水氣場發揮它的趨吉避凶的功能，使人們達到理想至善的境界。
所以說 回答者： 木繹 的答案我就很贊同，確確實實這只是人們心中迷信而產生的形式主義，真正的佛教是教育，是實實在在的，無論什麼玉器、佛像、念珠等等，都沒有必要一定要求開光，只要自己一心向善，皈依佛法僧三寶，皈依自性三寶，這便是開光了——開啟自性智慧之光之意。
17樓：
開光是開啟自性本具的智慧之光，見到觀音菩薩能想到大慈大悲，救苦救難就是開光。
南無阿彌陀佛
18樓：木繹
正信的佛教。
佛法是智慧之學，揭示宇宙人生的真相。
附上：開光的意義 望您安心
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。
這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。
在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
普陀山在舟山群島翱，普陀山在舟山群島啊？
普陀山是浙江省舟山群島1390個島嶼中的一個小島面積12 93平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國佛教四大名山之一 首批國家重點風景名勝區，素有 海天佛國 南海聖境 之稱。全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海。2007年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5a級旅遊景...
從舟山機場到普陀山多少公里,從舟山機場到普陀山要怎麼走？路程多遠？怎麼坐船或是坐車？！
駕車路線 全bai 程約6.4公里 起點 du舟山普陀山機場 1.從起點向正北zhi方向出發，行駛dao140米，右前方迴轉答彎2.行駛100米，左轉 3.行駛450米，右轉進入銀雁路 4.沿銀雁路行駛440米，朝普陀山 蜈蚣峙碼頭方向，稍向右轉進入朱烏線 5.沿朱烏線行駛1.0公里，右前方轉彎進入...
普陀山在浙江什麼地方
普陀山在浙江省舟山市普陀區，東海北部舟山群島。普陀山，與山西五臺山 四川峨眉山 安徽九華山並稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有 海天佛國 南海聖境 之稱，是首批國家重點風景名...