電影《活著》裡面那個吃了饅頭又喝了水的教授有沒有死

2021-03-19 11:45:36 字數 3069 閱讀 7021

1樓:我是好人咯哦

《活著》這部電影中,富貴是地主家的闊少,但他因為賭博傾家蕩產,後來父親氣極而終,自己也窮困潦倒,妻兒艱難度日;戰爭爆發後,富貴不明不白地被抓去當了壯丁,幸運的是他在槍林彈雨中活了下來,回到了家鄉;解放後沒有過上幾天安生日子便又開始了大躍進,接著兒子不幸夭折,給富貴和妻子沉重的打擊;到了六十年代,*****開始了,富貴的戰友春生被批鬥,女兒鳳霞找到了好婆家卻因產後大出血慘死。在電影的結尾,富貴與妻子都已發白,幸好還有女婿和外孫陪伴。

從電影主旨來說,結尾處家珍重病纏身,女婿和外孫也還健在,四個人雖然經受了很多的不幸與苦痛,卻還能相聚。對於這裡的富貴來說,活著是充滿希望的。結局也在一定程度上構建了新的主旨,即只要堅韌地活著,不被生活的困難打倒,不因為生活帶來的苦痛而無法自拔,就一定會有活下去的希望。

電影的處理十分精妙。從角色本身來具體分析,富貴只是一個小人物,是千千萬萬個普通人的影射。肯定有人會說這部電影目的在於透過小人物的命運起伏來揭示其所處的社會大背景的變化。

電影中最為複雜的時間段是六十年代的文革,但我認為這一段的表現重點並不在文革本身,它固然對文革本身進行了一定反思,比如電影中春生被批鬥,富貴的皮影被燒,龍二被槍斃等等,但這並不是其根本目的,這一時間段中突出表現的仍是以富貴為代表的有些麻木的普通人在面對巨大社會事件時的生活及心理狀態。以富貴為首的平凡人雖然渺小,但卻有著樂觀和善良。

《活著》是中國電影史上濃墨重彩的一筆,片中對於人性的反思與對於「活著」的**始終能為我們帶來心靈上的震動,引起我們的反思與自省。我想偉大的電影大概就應如此吧。

餘華的《活著》原書和張藝謀的電影有什麼區別? 5

2樓:匿名使用者

電影《活著》與原著的主要區別

1、不同的場景

在電影《活著》中,福貴因賭博被龍二設計,搶劫了他的家庭財產。結果全家搬出了鎮上的祖居,住在鎮上另一間破舊的房子裡。在原著中,福貴的家一直在農村,無論是祖居還是後來的老房子。

生活場景的變化使這部電影比原著更生動、更受歡迎。

2、不同的生活方式

在電影《活著》中,福貴靠表演皮影來生活,被畫的年輕人也在表演皮影。後來,改為每戶送水。在原著中,福貴以務農為生。

自從他搬到那所老房子後,他就開始在田裡種莊稼。除了他當兵**的那兩年外,他從來沒有空閒過。富貴謀生方式的改變,也使影片比原著更具文化性和喜慶性。

3、慶祝死亡有不同的原因

在電影《活著》中,有一位清先生因為春生的疲勞開車撞到了學校的院牆。當時,清正好睡在牆邊,這樣院牆就會被清壓死。在原著中,尤青是因為給出生在長春縣的妻子輸血而死的。

結果,醫生無視尤青的生死,抽血過多,尤青因此失血過多而死。

在電影中,有因意外而慶祝;在原著中,有因人為死亡而慶祝。一次意外和一次人為的,雖然結果同樣不幸,但感情卻大相徑庭。

3樓:感性的我是

1、電影中有慶是被當上區長的春生不慎開車撞死的,而書中是因為聽說要獻血,第一個跑到了醫院,但沒想到卻被活生生地吸乾血死在了醫院。

2、電影中懷孕家珍(鞏俐飾)帶著女兒鳳霞離家出走,一年之後又帶著新生的兒子有慶回來了。

而書中是在福貴敗光家產後,家珍的父親將其接回家中,希望家珍與福貴不要再有往來。而在家珍生下有慶之後,家珍一個人揹著有慶回到了家。

4樓:匿名使用者

簡述電影《活著》雖然**於餘華的**《活著》,但由

5樓:匿名使用者

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願我花滿枝椏,點綴你爛漫春夏;用我溫暖情話,點亮你笑靨如花。

6樓:匿名使用者

鳳霞的孩子沒死 家珍也沒死 還有鳳霞的老公也沒死 電影還是拍的比較樂觀的 如果比起書就算大團圓結局

張藝謀電影《活著》觀後感

7樓:匿名使用者

活著的源質,不只是為著別人或自己的希望,活著是生命的本象,是自然的力量,假使沒有了別人與我們的希望,生命仍舊在自然地驅使下向前延展,永無休止-----

你我無權剝奪生命的潛力,即使是無聲的「草木」也沒有屏棄生命的軌跡,他驕傲地活著,生著。

人們無法用「天命、宿命、革命」來遮蔽活著的有生的一切,所有的「宿命」和「希望」在生活的面前徒顯出些頹廢來,影片裡沒有更多的批判,因為這不是生命的本義,這裡展現給人們的是「活著」的自然之神的冷峻與高傲,無論什麼都對她無可奈何。所有「火」一般的轟隆,終於會漸行漸遠,如同炮灰般慢慢散去,不過在自然之軀裡徒留些刻痕來。

中國的天命是原始的桎梏,幾千年來都被人們這樣重複著,但活著的義意並沒有因此消退,她跨過了血和火還有鐵蒺藜等的小把戲,向前走著,人們還是在平凡中向前生 活。那些****,那些偉大卓越以及氾濫的禮呀、智呀的等等,在生活的大道里面都是些小伎倆,那樣的瞞和騙也都是小伎倆。

路途中的血與無助是生活的鮮明的祭壇,是於靈魂的撫慰,只是更多彰顯生活之道的能量與光亮。

生活的難易源於信仰。人們大多生活在自己的「皮影戲」中,不是能將信仰與「皮影戲」協調好的高手,便有了這所有的「苦」,-------但都在生 活著-----去。

8樓:匿名使用者

真的看了以後我呆了,我不知道想說什麼,想哭,哭不出來,社會,政權,領導者的思想,可以決定很多底層人物的生死啊~

9樓:匿名使用者

巧的很,上個禮拜剛看過。個人覺得《活著》的終極意義就是為了**一個人的生命不能承受之重,一個人活在世上究竟能夠承受多少苦難。像《連城訣》一樣,對苦難進行了赤裸裸的解剖。

一個生於亂世的普通老百姓沒有也不可能有『為中華之崛起而種地』那樣的價值觀念。他們活著的願望就是能夠安安穩穩地過日子。意識形態的烙印在原著作者的腦海裡很深刻,但電影作品可能出於審查的需要對這一點表現的很淺薄。

電影作品額外加入的皮影和秦腔是亮點,不過電影作品似乎把故事的發生地從江南水鄉給轉移到了黃土高原,當然我只是猜測沒有根據。這可能和張藝謀比較鍾愛黃土地的題材以及黃土地的特殊藝術表現力有關,皮影秦腔都是三秦的文化元素,這樣映襯出來的悲愴和蒼涼可能更符合活著的主題。富貴剛借到皮影箱和一夥人拉幫唱戲的一段中,有一個關於富貴扯著脖子嘶唱的一個特寫,感染力很強,當看到這一幕,又想到書中一人一牛的結局,我被雷了!

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