1樓：匿名使用者
作為曾在藝術之都巴黎專業研習美術的畫家
，詩人又有著畫家的感受力，以及對色彩、光影、形體等的敏銳的捕捉力。在本詩中，他充分發揮了這一特長，以素描的筆法，勾勒出一幅幅富於動感的北國鄉土的風景畫面，形象、生動、準確、傳神。詩人把主體的思想感情融入感覺，進而發揮多層次的聯想，創造出明晰而又具有廣闊象徵意義的視覺形象：
「一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不開的沙霧」，「枯死的林木/與低矮的住房/稀疏地，陰鬱地/散佈在灰暗的天幕下」，「只有那結成大隊的雁群/擊著黑色的翅膀/從這荒涼的地域逃亡……」詩中色調、光彩、形象兼備，它們不僅是感覺和印象的捕捉和記錄，而且是一種暗示和象徵。例如在表現「土地」意象時常用的「灰黃」色調和「暗淡」的光，就有力地暗示了現實中深沉的悲哀和凝重的不幸，也浸潤著詩人憂鬱的情思。
艾青原是一位畫家,在《北方》中說明作者如何運用聲,光,色來創造詩歌意象?
2樓：匿名使用者
艾青用極富象徵和暗示的手法，奏出了充滿哀憐的沉鬱音調，同時又用蒼黃、灰暗的土地的色調，帶給人以悲哀和沉鬱的暗示與感染。這大概就是艾青對於新詩作出美學探索而形成的個性美：他不僅善於運用寫實的手法構成實寫的現實形象，充分地抒寫對生活的獨特感受，做到了外在客觀形象與內在理性世界的完美統一以至融合；他也擅長運用浪漫主義或象徵手法構成虛寫的典型意象，以寄託或暗寓詩人對生活的憧憬和對未來的嚮往。
那些賣藝人，那群行乞者，那個補衣婦，那架手推車以及悲哀的北方、迷霧的曠野、貧瘠的田畝……他寫那些苦難意象，融滲在烏黑、灰黃、灰暗的冷色調中，造成的暗示性及帶給讀者一種陰鬱、壓抑之感，充分顯示出一種美好東西被毀滅的悲劇式的傷感美和沉鬱美，這是艾青愛國憂民情懷凝聚於土地上的一種特殊表達方式，也是他早期詩美風格和內質構成。
艾青《北方》的賞析
3樓：匿名使用者
對侵略戰爭的控訴
解讀欣賞《北方》時，提到了艾青寫的自由體詩，在抒發情感和開創藝術境界等方面，都體現了高度的控制和樸素自然的特點，他的詩從整體形態到段落、節奏、氣氛，以及分行，都不是隨意製作的。一首詩就是一個生命，從形到神，一次生成，並且最完美地達到了這個藝術生命的審美意象的要求。我自己寫詩盡力地想做到這一點，但是很難達到這個近乎天然的境界。
讀《乞丐》這首短詩，我深深感知，這首詩達到了這個境界。它是整塊岩石雕的，準確地說，是用岩石般的不可動搖和不可更改的語言創作而成的。艾青的許多詩都有這種完美的生命感，如《他起來了》、《生命》、《吹號者》等等。
這首詩每讀一次，總讓我痛苦地回憶起戰爭的災難，它是對萬惡的侵略戰爭的有力的控訴。2023年春天，我從戰火連天的家鄉逃出，正流落在隴海線上，我看到過艾青見到的這些飢寒交迫從戰區來的乞丐。我當時也有過近似乞討的經歷。
因此，我理解那些乞丐的苦難和絕望的心情。他們「吶喊著痛苦」，他們凝視著你吃「任何食物」，他們伸出「烏黑的手」……這都是由於飢餓，都是由於戰爭。感謝詩人為我們留下了這幅戰爭的真實的影象，使我們永遠憎恨和反對不義的戰爭。
我國已故著名畫家蔣兆和畫過一幅長卷《流民圖》，也是記錄這次戰爭的罪惡行跡的，畫的都是被戰爭驅趕和戕害的流浪者的悲苦的形象，與艾青的《乞丐》的情境異常相似。比利時詩人凡爾哈侖寫過一首詩《窮人們》，刻畫了窮人如「棕色的陋室的屋頂」的可憐的背部，如「家畜的眼睛」，如」枯黃落葉的手」，這些細微的部分，最能顯示出窮人內心的苦痛，因此，多少年過去，它們仍深深地鏤刻在讀者的心上。記得還有一位外國著名詩人韓波寫過《捉蝨子的人》，都是令人難以忘懷的痛苦的詩篇。
艾青的《乞丐》可與世界上這類不朽的詩篇相媲美。
前面說這首詩給人的感受是一次完成的藝術生命。一次完成的詩，往往要在詩人心中孕育很久。艾青回憶寫這首詩時說，乞丐伸出的永不縮回的手的細微動作，他是觀察了很久之後才捕捉到這個體現痛苦的動作的，說明《乞丐》這首詩孕育的時間是很長的。
這首詩全部是用切實的語言和細微準確的動作表現的，沒有誇張和虛構，這些樸實的語言都是絕對不能改動一個字的。正是這些生命的語言，才誕生了一個活的悲痛的正在乞討的乞丐。
中國有另一位詩人也寫過一首題名「乞丐」的詩：「薔薇路上／走來乞丐一個。／口裡唱著山歌／手裡握著花朵。
／明朝不得食／便死在薔薇花下。」這首詩裡這個乞丐，從內心到細微的動作，絕不是真正的飢寒交迫的乞丐，而是一個虛假的「美」化了的乞丐，實際上歪曲了乞丐這個痛苦的意象。或許這位詩人寫的是另一種意義上的「乞丐」，所謂的「花丐」：
求愛的名士，但這與乞丐這個真實的名稱有何相干？艾青的《乞丐》才是真實的誰都祈望人間早一天絕跡的乞丐。
艾青的《乞丐》發表後不久，有論者卻說這首詩寫得過於悲傷和憂鬱，而且進一步說這種悲傷和憂鬱是根源於詩人主觀的情緒，以及受了意象派和象徵派的陰影的毒害。這就令人奇怪了，難道寫乞丐的悲傷和憂鬱還有寫過頭的問題嗎？艾青的《乞丐》中所寫的悲傷和災難不論從思想意義還是從審美角度上看，它都是對侵略戰爭的有力的控訴，如果詩人沒有感同身受地理解了那種屬於乞丐的痛苦和悲憤，是絕寫不出這首詩的。
當我們讀到下面三行詩，我們能不清醒地深思嗎？
「飢餓是可怕的／它使年老的失去仁慈／年幼的學會憎恨」。乞丐憎恨的是什麼？他憎恨的當然是侵略戰爭和萬惡的民族敵人。
這裡絕對找不到一點象徵派的陰影，它是一個真實的被戰爭的血淚塑造成的乞丐，它也是中國新詩歷史上一個不朽的乞丐形象。
如何理解艾青詩歌塑造裡的意向
艾青在《北方》一詩中抒發了怎樣的情感
4樓：阿沾
詩人艾青在這首詩中表達了對處在水深火熱之中的祖國深深憂慮，對戰亂烽煙中人民處境的深刻同情，對古老中國的無以言說的熱愛，他相信在巨大的苦難面前，這塊土地會有強大的生命力，人民會有強大的力量重新站立起來並取得勝利。
全詩用一個個有內在聯絡的北方圖景構成意象，而沙漠風，荒漠的原野，孤單行進的行人，重負的驢子，乾涸的河道，失群的大雁等等，描畫出色彩暗淡的北方畫圖，那是「北方的悲哀」，它們一幅幅跳動在讀者面前，強烈**撼著讀者的心。
全詩分三部分。
第一部分是詩右前方四行小字，為題記，敘述寫詩的緣由。第二部分由三節構成，淋漓盡致地描寫了災難深重的北國環境，從自然環境襯托出北方人民承受的深重悲哀。第一節由五個層次構成，極寫北方的悲哀。
在作者筆下，北方的悲哀不僅僅是環境的可怕，而是在長期戰亂和日寇鐵蹄下的人的悲哀，作者借大環境的冷漠可怕來寫人民在這塊土地上異常艱苦地度日掙扎的困境。
第二節則用枯乾小河上的車轍顯示人民渴求生命的源泉，用成群的大雁逃往南方來寫人民流離失所的狀況。第三節是復唱，借黃河來寫北方所承受的無窮無盡的災難和不幸。
第三部分突出了詩的內在含義。寫在這悲哀之下詩人對這塊土地強大生命力的禮讚。作者在這裡，從古代蒼茫中講述這塊土地所蘊有的力量和人民從未屈辱的頑強抗爭精神，他表達了北方永遠不會滅亡和人民必勝的堅強信念。
作者簡介：艾青（2023年～2023年），現代詩人，本名蔣海澄，字養源，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。新中國成立後，曾擔任《人民文學》副主編、全國文聯委員等職。
2023年，獲法國文學藝術最高勳章。成名作《大堰河——我的保姆》。著有《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《黎明的通知》、《湛江，夾竹桃》等詩集。
5樓：藤井惠美
如果北方如此悲哀，那麼一路向南，但是南方的旅人終將去向北方，因為懂得的情懷。
艾青詩歌的特點 15
6樓：徐臨祥
）具有獨特的意象和主題，其中心意象是太陽和土地，主題則是愛國主義。
艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。據統計，艾青首詩中，借土地來激發詩人情緒的詩，約佔26％，全面直接抒寫太陽及其邊緣類的詩約佔10％，且這類詩多是大篇幅的製作，如《大堰河--我的保姆》、《我愛這土地》、《雪落在中國的土地上》、《向太陽》、《吹號者》、等。
土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛。愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題如他的《我愛這土地》："為什麼我的眼裡常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……"，用真實而樸素的詩句，說出了詩人內心深處永恆的土地情結，這裡表達的是一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情。
艾青是一個深深感染了農民式的憂鬱的人，這種來自土地耕植者的憂鬱又強化了艾青對土地懷有永恆的憂患感。在此後的詩中，他關注的始終是和土地合二為一的普通農民的命運。如《雪落在中國的土地上》、《乞丐》寫出了土地--農民受蹂躪的痛苦；《復活的土地》寫出了土地--農民的復活；《春雨》寫出了土地--農民的翻身和解放。
通過這種描繪，艾青的詩真實而生動地寫出了中國農村現實的靈魂，和土地上那些普普通通的農民和士兵的生活和鬥爭。
太陽的意象表現了詩人靈魂的另一面：對於光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。艾青是一個時代的預言者和理想世界的呼喚者，他曾經說過：
凡是能夠促使人類向上發展的，都是美的，都是善的，也都是詩的。從這種美學思想出發，艾青幾十年如一日地熱情謳歌著：太陽、光明、春天、黎明、生命和火焰，這是艾青的"永恆主題"。
如他寫的光明頌《向太陽》和《黎明的通知》。
（二）具有憂鬱的詩緒。
"憂鬱"是滲透了詩人的靈魂，永遠擺脫不掉的，是構成艾青詩歌藝術特性的基本要素之一。我們可以把它叫做"艾青式的憂鬱"。如《雪落在中國的土地上》寫道：
"中國的苦痛和災難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀"；《曠野》中寫道："薄霧在迷濛著曠野啊……"等。
成名作《大堰河——我的保姆》是這一時期詩美風格的集中。他憂鬱的詩情裡積澱了早期生命歷程的坎坷與不幸，也是發自內心他置身於黑暗大地上的痛苦的生命情懷：幼年時缺乏父母親情的冷漠悽清，少年時飄泊異鄉的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲憤傷感，以及人世間的苦難不平、對中華民族生存危機的深思憂慮……這一切自然而然地流注在他血淚凝成的字裡行間，形成
7樓：亦夢之城
（1）艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象徵性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的嚮往與追求。艾青從對農村勞動人民的熱愛和接近他們的要求出發，十多年來，一直向他們呈獻著自己最真切的詩情。
（2）艾青的詩歌以它緊密結合現實的、富於戰鬥精神的特點繼承了「五四」新文學的優良傳統，又以精美創新的藝術風格成為新詩發展的重要收穫。這裡既反映了作者的藝術才能，又銘記下他嚴肅的、艱苦的藝術實踐。在他的詩歌中，飽滿的進取精神和豐富的生活經驗帶來鮮明。
艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象，隨著詩歌結束，形象也就完成。形象，不僅指人，也包括物，以及思想等的形象化。
（3）艾青的詩在形式上不拘泥於外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字數、行數的劃一，但是又運用有規律的排比、復沓，造成一種變化中的統一。
2、艾青簡介
艾青，2023年3月27日生於浙江金華，現代文學家、詩人。
2023年中學畢業後考入國立杭州西湖藝術院。2023年第一次用筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》。 2023年在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動。
2023年，出版了第一本詩集《大堰河》。2023年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創作中斷了二十餘年。
2023年平反後，任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職。2023年獲法國文學藝術最高勳章。
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