1樓：繁華吥落幕
歷史程序分為如下三個階段
（一）鴉片戰爭——甲午戰爭：主要學習西方科學技術，尤其是軍事技術。「開眼看世界」的林則徐和主張「師夷長技以制夷」的魏源是近代向西方學習的先聲。
雖然他創新對西方的認識和學習只停留在「堅船利炮」這一西方文明的表層——物質外殼上，而且學習的目的既是為了「制夷」，更是為了維護封建統治，但在當時要邁出這一步，需要極大的勇氣和超人的膽識。它使國人衝破了閉關鎖國的牢籠，啟迪探索外界的新風，成為一代代先進中國人的強國禦侮而尋求外夷、平內患的雙重目的，懷著「中學為體，西方為用」的矛盾心理，發起求富求強的洋務運動。
（二）甲午戰後——辛亥革命：主要學習西方政治制度。早在19世紀六七年代，早期維新派就提出了學習西方政治制度，實行君主立憲和發展資本主義的主張，成為19世紀末康、樑倡導維新變法運動的先導。
康、樑把向西方學習的目標從經濟領域深入到政治制度，把謀求政治體制的變革放在首位，提出了設議院、開國會、定憲法等主張，但在封建頑固派的鎮壓下，變法運動夭折。隨後的孫中山領導的辛亥革命推翻了清王朝，結束了封建君主**制度，運用西方國家學說，實行王權分立體制和責任內閣制，建立資產階級共和國，但北洋軍閥的**使**成為一塊招牌。
（三）新文化運動——五四運動：主要學習西方思想文化並最終選擇了馬克思主義。陳獨秀、李大釗等把鬥爭鋒芒直指封建正統思想，宣傳西方民主科學。
**十月革命後李大釗宣傳社會主義，以俄為師，五四運動中馬克思主義廣泛傳播，中國知識分子掌握了拯救中國、改造社會的科學思想**
特點：①經歷了由表及裡、由淺入深的遞進嬗變過程；②學習西方與抵制侵略相互統一；③充滿進步與保守的鬥爭（洋務派與頑固派、維新派與頑固勢力、革命派與保皇派鬥爭。）
近代以來中國人向外國學習過程中的歷史論戰
2樓：滅世雲荒
維新派和頑固派
洋務派和頑固派
革命派和保皇派
結合中國近代歷史，簡要分析中國人向西方學習的歷史過程，從中得到什麼啟示
3樓：北京王嘉化妝學校
近代中國向西方學習的探索是由「器物」（洋務運動）、「政治制度」（戊戌變法和辛亥革命）、到「思想文化」（五四運動），再加一步，那就是「社會主義道路」的學習（十月革命到新中國成立）。
一、從鴉片戰爭至甲午戰爭：地主階級學「器物」
1、林則徐、魏源：「開眼看世界」
鴉片戰爭中，**上國被一個西方島國打得一敗塗地，使華夏鄙視遠夷的傳統觀念受到猛烈的衝擊。一些愛國的封建士大夫在嚴峻的現實面前，開眼看世界，尋求強國禦侮之道。林則徐第一個正眼看世界。
魏源總結出「師夷長技以制夷」。
這些思想的傳播為中國早期的近代化提供了可貴的思想準備，開闊了人們的眼界，引導人們注意世界形勢，對近代維新變法思想有一定的影響。
2、洋務派：「中學為體，西學為用」
19世紀60～90年代，以「師夷長技以自強」為旗幟，進行了長達30多年的洋務運動。洋務運動培養了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學習西方近代科技方面，開啟了視窗。
但是，「中學為體，西學為用」是地主階級進行道路選擇的前提，這種違背社會
發展規律的做法註定要失敗。
二、從戊戌變法至辛亥革命：資產階級學「制度」
1.、維新派：學習君主立憲 以康有為、梁啟超為首的維新派，把西方資本主義政治思想與中國傳統的儒家思想文化相結合，要求在中國實行君主立憲，發展資本主義。
他們通過與封建頑固勢力的論戰，使西方資產階級的社會政治學說開始在中國傳
播開來，一些知識分子擺脫封建思想束縛，形成了近代中國第一次思想解放潮流，推動了維新變法運動的高漲。
2、革命派：學習民主共和 19世紀末20世紀初，以孫中山為首的資產階級革命派開始用民主革命思想來改造中國，提出了三民主義，要求實行民主共和政體，發展資本主義。
雖然後來辛亥革命的果實被袁世凱竊取，但是民主共和的觀念已經深入人心。
三、從民初到五四運動時期：無產階級學「思想」
1、陳獨秀、李大釗：學習「民主」和「科學」 2023年，陳獨秀創辦《新青年》，高舉「民主」與「科學」兩面大旗，對封建**和封建道德思想進行了最猛烈的抨擊。這一口號反映了中國社會發展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發展。
但新文化運動目標是建立一個西方式的資產階級現代國家。設想是美好的，但脫離了中國的實際，而不可能實現。
4樓：淼淼溪水
最開始,學習西
方物質文明,
接著,學習西方政治制度,
然後,學習西方民主精神和科學態度,
再接著,接受馬克思主義,
再然後,「走自己的路」,
最後,文革結束後重新確立實事求是的思想路線.
啟示：由於各國基本國情不同,所以照搬其他國家的成功經驗不一定能成功.
只有從中國的基本國情出發,再結合馬克思主義,才是最適合中國的道路.
因為馬克思主義是一開放的、與時俱進的理論系統,它可以也應該吸收一切先進的文明成果,並通過研究新問題、產生新理論而不斷地豐富自己,發展自己.
試述近代先進的中國人向西方學習的艱難歷程，你有何啟示？
近代以來中國主要學習了西方哪些內容
5樓：邋遢旅人
所謂的現代化，就是西化。
你問我們學習了西方哪些內容？
我應該問你，我們在小學到大學裡，學的哪些不是西方的？
（語文除外，但白話文的日益流行確實受到了西方的巨大影響）我們的數學、物理、化學、哲學（馬列）哪個不是歐洲的？
我們穿的衣服，包括中山裝，哪件不是西方的？
6樓：寶格格
近代前期80年( 1840—2023年),這個時期發生了鴉片戰爭和太平天國運動、洋務運動、維新變法、辛亥革命、新文化運動及五四運動,有地主階級、農民階級、資產階級和無產階級向西方的學習。由學習西方科學技術、國家制度到傳播西方革命思想,但大都以失敗告終。近代後期30年(1919—2023年),這個時期以五四運動為發軔,無產階級為主體的工農聯盟登上了歷史舞臺,無產階級領導了中國新民主主義革命,這個時期經歷了建立共產黨、國民革命、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭,以無產階級為領導的中國共產黨探索出了結合中國國情學習西方先進的科學技術、思想文化,把馬列主義與中國的革命具體實踐相結合,從而完成了新民主主義革命,開闢了向西方學習的成功之路。
7樓：qsdjojo闖天涯
我覺得這個問題很大，簡單說來，中國近代以來貧窮落後，倍受外侮，許多人都想改變現狀。從洪秀全學習天主教建立太平天國，到洋務運動學習西方技術，到戊戌變法學習西方思想，到北洋和**時期的學習西方政治制度都失敗了，五四運動提出打倒孔家店，認為要全盤西化，去除儒家思想，甚至廢除漢字。
西方文化的精華應是人文與科學，糟粕也不少，改革開放以來，我們主要是學習西方技術，許多政體也是改良化的吸收。
概述近代中國學習西方的歷程
簡述中國近代民族意識的逐步覺醒
8樓：關鍵他是我孫子
1、鴉片戰爭時期，林則徐和魏源的思想
在中國近現代史上，林則徐是一位得到過最多讚譽的政治家，中國近代「睜眼看世界的第一人！」他認為西方有許多長處值得中國學習借鑑。林則徐夜夜仔細閱讀、研究譯文資料。
最有價值的工作是他組織翻譯了2023年倫敦出版、英國人慕瑞所著2《世界地理大全》，命名為《四洲志》，成為近代中國第一部系統介紹世界自然地理、社會歷史狀況的譯著。
甲午戰爭以前,中國經歷過兩次鴉片戰爭和中法戰爭的失敗,雖說戰爭的結果動搖了原有的封建社會秩序和人們的思想觀念,也促成少數愛國、開明的有識之士有了朦朧的民族覺醒意識，開始「睜眼看世界」,承認西方在**和工藝技術方面的長處,於是提出了「師夷長技以制夷」的主張。
在《海國圖志》中，魏源提出了「師夷長技以制夷」的思想，主張學習外國先進的軍事和科學技術，以期富國強兵，抵禦外國侵略，開創了中國近代向西方學習的新風。
2、義和團愛國運動
在甲午戰爭後，嚴復翻譯了《天演論》。他用「物競天擇」、「適者生存」的社會進化論思想，為這種危機意識和民族意識提供了理論根據。他在該書按語中指出，世界上一切民族都在為生存而競爭，「進者存而傳焉，不進者病而亡焉」，「負者日退而勝者日昌」，中華民族也不能例外。
中國如果不能自強，就會「弱者先絕」，亡國滅種，失去民族生存的權利。
義和團運動既然阻止了帝國主義列強瓜分中國，它就相應地儲存了中國數千年來的悠久的文化，使我們中華民族這個文明古國得以在這個世界史上最大規模的掠奪領土的時代中存在下來，中國悠久的文化和文明之儲存乃是中國在政治上沒有被帝國主義列強瓜分的直接後果，是一場反帝愛國運動。
3、資產階級維新變法運動
2023年的甲午戰爭失敗後，2023年由光緒帝帝主持的戊戌變法維新應運而生。康有為是戊戌變法的中心人物，也是領導資產階級維新運動的重要人物。他在思想上可以說是集資產階級維新派改良思想之大成。
光緒帝和維新派開始變法，但使許多與現存社會有利害關係 的社會集團和政治勢力覺得受到了威脅。百日維新期間，上諭達一百一十多件，令人目不暇接。各地方**都怨聲載道。
戊戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件，是一次愛國救亡運動，思想解放運動。它要幫求發展資本主義經濟和擴大資產階級政治權力，符合近代中國發展的歷史趨勢，因此也是一次進步的政治改良運動。它傳播了資產階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想，又是一次思想啟蒙運動。
4、辛亥革命和民主思想的傳播
辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。辛亥革命開創了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統治中國幾千年的君主**制度，建立起共和政體，結束君主**制度。
傳播了民主共和理念，極大推動了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。
拓展資料:
中國人近代民族意識是在與西方列強的直接對抗中逐步生髮並覺醒的。在王朝更替之路上演進數千年的「天下」中國,近代以來,隨著亡國滅種危機的日益加劇,民族意識逐漸成為最為有效的社會動員資源和凝聚人心、整合社會力量的思想工具。
但是,這種民族意識的自覺生成就其產生的歷史動力而言,不同於西歐社會基於工業化所帶來的社會結構的變動,而是中華民族作為一個整體與西方列強處在對立競爭的殘酷現實背景下,自身生存危機的本能產物。正如費孝通先生所說「中華民族作為一個自覺的民族實體,是在近百年來中國和列強的對抗中出現的。」
正因其被動性,導致近代民族意識在產生之初,尚不能完全擺脫「華夏文明優越論」和「中體西用」的羈絆,其與傳統族類觀念之間必然頡頏消長、交織重疊。
概述近代中國學習西方的歷程，近代中國人向西方學習的歷程，請概括這一歷程的特點
一 鴉片戰爭 甲午戰爭 主要學習西方科學技術，尤其是軍事技術。開眼看世界 的林則徐和主張 師夷長技以制夷 的魏源是近代向西方學習的先聲。雖然他創新對西方的認識和學習只停留在 堅船利炮 這一西方文明的表層 物質外殼上，而且學習的目的既是為了 制夷 更是為了維護封建統治，但在當時要邁出這一步，需要極大的...
中國人過外國人的聖誕節，外國人過中國人的春節嗎
有些外國人確實在國外過春節。學了六年級的思想品德就知道了 外國人不過，但是我也不過聖誕節 聖誕節基本都是情侶過送蘋果 不過！國外聖誕相當於中國的春節！現在就是這樣，我不是說不可以，我只是想說外國人比中國人還要了解春節 有些人過的，新聞聯播以前不是還播過嗎 小規模的過，別聽別人胡講。中國也是小規模啊 ...
中國人應該向外國人學些什麼,中國人應該向美國人學習什麼
我們要學習外國人辦事嚴謹的工作態度 我們要學習他們高效實用的工作效率 我們要學習他們先進的管理模式 我們要學習他們認真負責的思想理念 我們要學習他們先進科學技術 我們要學習他們積極向上的人文理念 百年大計教育為本！應該多向人家學學教育，看看一流的大學美國有多少，再看看國內！唉.中國人應該向美國人學習...