維吾爾族民間文學《阿凡提的故事》講述了叫阿凡提的聰明人的故事。對

2021-03-18 06:41:44 字數 5364 閱讀 8088

1樓:匿名使用者

阿凡提的故事是體現了維吾爾人的聰明才智的故事集合,阿凡提這個人也會虛構的。

2樓:一世蒼涼

嗯,它講述了關於阿凡提的故事!

維吾爾族的民間文學( )講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事

3樓:匿名使用者

《只差一件東西》

懶漢對阿凡提說:「吩咐你的妻子做頓好飯,我要上你家去作客哩。」

阿凡提答應了。一會兒,懶漢來了。阿凡提說:「咳,飯到現在還端不出來,是因為就差那麼一件東西。」

懶漢問:「什麼東西呀?」

阿凡提說:「幹活的手呀!」

我先開始踢的

阿凡提和小朋友們在一起玩得無聊,一時想不出該玩什麼。一個年齡大一點的孩子對阿凡提說:「如果你把自己的帽子放在地上親自踢一下,我們就封你為孩子王。」

「那有什麼不能的,你們看!」阿凡提說完把自己的帽子摘下來,放在地上一腳踢了出去。然後,其他孩子一擁而上,開始拿阿凡提的帽子當球踢。

晚上,媽媽看見阿凡提的帽子骯髒不堪,便質問他:「好端端的帽子怎麼弄成這個樣子?」

「是小朋友們把我的帽子當足球踢著玩了。」阿凡提回答說。

「他們把你的帽子當足球踢,你就眼巴巴地看著嗎?」媽媽責怪道。

「不,媽媽,是我先開始踢的。」阿凡提回答說。

《愛唱歌的毛拉》

阿凡提上**學堂唸書的時候,經常與幾位同學聚在一起唱歌取樂。他們一開始唱,那位討人嫌的毛拉也湊過來,扯起破鑼嗓子瞎唱一通,來掃他們的興。

阿凡提決心一定要把這位討厭的毛拉支開,到了晚上,他來到毛拉的家,對他說:「尊敬的毛拉先生,我要告訴您一個好訊息,請給我賞錢吧!」

毛拉急忙掏出賞錢給了阿凡提後,問:「快說,是什麼好訊息?」

「剛才我聽村裡的幾位烏力瑪說,準備推選您為村裡的喀孜」。毛拉聽了後高興得手舞足蹈起來。

第二天晚上,阿凡提又來找毛拉說:「毛拉先生,所有的人對您當喀孜都沒有意見,就是有幾個同學反對說您愛唱歌,說愛唱歌的人怎麼能當喀孜呢?」

「阿凡提,快想想辦法吧,別讓他們幾個人壞了我的事。」毛拉懇求說。

「您說自己不愛唱歌,老人們是不會相信的。您最好是把那幾位反對您當喀孜的同學找來,當著他們的面立下保證今生今世不再唱歌了,並寫下保證書。」阿凡提說。

毛拉果然把那幾位同學找來了,並當著他們的面發誓再不唱歌了,還寫下「如反悔我是驢」的保證書。

過了一個禮拜,另一個人在選舉中當選為喀孜。毛拉又氣又惱地對阿凡提說:「阿凡提,你耍弄了我,也好,我還不想當那個喀孜呢!以後我還照唱不誤!」

「好吧,您再唱一次,我就用寵頭把您套上,還要讓同學們把您當驢騎!」毛拉一聽,無話可說。

《助 產》

阿凡提的妻子分娩前痛得死去活來。可阿凡提卻在一個盆子裡放了幾把核桃,在妻子的肚皮上搖來搖去,發出嘩啦啦的響聲。

疼痛難忍的妻子沒好氣地問他:「阿凡提,你瘋了?」

「不,親愛的,我在幫助你生產,小孩子喜歡吃核桃,他聽見核桃的聲響不就出來了嗎?」阿凡提回答說。

《想讓您高興高興》

阿凡提的兒子脾氣十分古怪,專與父親作對,父親說東他說西,父親讓他站住他非走。熟悉兒子脾氣的阿凡提,平時就對兒子說反話。

一天,父子倆到磨坊磨面歸來,半路遇到了一條河,他們只好趟水過河,到了河中心,馱在驢背上的一麻袋面失去重心,有點傾斜了。阿凡提對兒子說反話道:「兒子,把麻袋推下河去!」

怪脾氣的兒子聽了父親的話,心想:我長這麼大老是與父親作對,這次我得聽他一句話了,於是,按照父親說的把麻袋真的推到河裡去了。

「孩子,你這是幹什麼?」阿凡提生氣地嚷道。

「爸爸,我長這麼大還沒有聽過您的一句話,這回我想真的聽您一次話,想讓您高興高興。」兒子回答道。

4樓:匿名使用者

維吾爾族民間文學《阿凡提的故事》講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事

維吾爾族民迴文學《》講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事

5樓:候漾漾

維吾爾族民間文學《阿凡提的故事》講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事。

阿凡提,又譯阿方提,(維語「先生」的意思 ),是一位活躍在西起摩洛哥、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物,他通天徹地,兼顧數家學問,人不能及。

一是神學:日星象緯,占卜八卦,預算世故,十分精確;

二是兵學(曾經率軍大破蒙古西征軍,使蒙古不再西進),六韜三略,變化無窮,佈陣行軍,鬼神莫測;

三是遊學,廣記多聞,明理審勢,出口成章,萬人難當;

四是出世學,修身養性,祛病延壽,學究精深,長於持身養性,精於心理揣摩,深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智。

1、《只差一件東西》

懶漢對阿凡提說:「吩咐你的妻子做頓好飯,我要上你家去作客哩。」

阿凡提答應了。一會兒,懶漢來了。阿凡提說:「咳,飯到現在還端不出來,是因為就差那麼一件東西。」

懶漢問:「什麼東西呀?」

阿凡提說:「幹活的手呀!」

2、《我先開始踢的 》

阿凡提和小朋友們在一起玩得無聊,一時想不出該玩什麼。一個年齡大一點的孩子對阿凡提說:「如果你把自己的帽子放在地上親自踢一下,我們就封你為孩子王。」

「那有什麼不能的,你們看!」阿凡提說完把自己的帽子摘下來,放在地上一腳踢了出去。然後,其他孩子一擁而上,開始拿阿凡提的帽子當球踢。

晚上,媽媽看見阿凡提的帽子骯髒不堪,便質問他:「好端端的帽子怎麼弄成這個樣子?」

「是小朋友們把我的帽子當足球踢著玩了。」阿凡提回答說。

「他們把你的帽子當足球踢,你就眼巴巴地看著嗎?」媽媽責怪道。

「不,媽媽,是我先開始踢的。」阿凡提回答說。

3、《愛唱歌的毛拉》

阿凡提上**學堂唸書的時候,經常與幾位同學聚在一起唱歌取樂。他們一開始唱,那位討人嫌的毛拉也湊過來,扯起破鑼嗓子瞎唱一通,來掃他們的興。

阿凡提決心一定要把這位討厭的毛拉支開,到了晚上,他來到毛拉的家,對他說:「尊敬的毛拉先生,我要告訴您一個好訊息,請給我賞錢吧!」

毛拉急忙掏出賞錢給了阿凡提後,問:「快說,是什麼好訊息?」

「剛才我聽村裡的幾位烏力瑪說,準備推選您為村裡的喀孜」。毛拉聽了後高興得手舞足蹈起來。

第二天晚上,阿凡提又來找毛拉說:「毛拉先生,所有的人對您當喀孜都沒有意見,就是有幾個同學反對說您愛唱歌,說愛唱歌的人怎麼能當喀孜呢?」

「阿凡提,快想想辦法吧,別讓他們幾個人壞了我的事。」毛拉懇求說。

「您說自己不愛唱歌,老人們是不會相信的。您最好是把那幾位反對您當喀孜的同學找來,當著他們的面立下保證今生今世不再唱歌了,並寫下保證書。」阿凡提說。

毛拉果然把那幾位同學找來了,並當著他們的面發誓再不唱歌了,還寫下「如反悔我是驢」的保證書。

過了一個禮拜,另一個人在選舉中當選為喀孜。毛拉又氣又惱地對阿凡提說:「阿凡提,你耍弄了我,也好,我還不想當那個喀孜呢!以後我還照唱不誤!」

「好吧,您再唱一次,我就用寵頭把您套上,還要讓同學們把您當驢騎!」毛拉一聽,無話可說。

4、《助 產》

阿凡提的妻子分娩前痛得死去活來。可阿凡提卻在一個盆子裡放了幾把核桃,在妻子的肚皮上搖來搖去,發出嘩啦啦的響聲。

疼痛難忍的妻子沒好氣地問他:「阿凡提,你瘋了?」

「不,親愛的,我在幫助你生產,小孩子喜歡吃核桃,他聽見核桃的聲響不就出來了嗎?」阿凡提回答說。

5、《想讓您高興高興》

阿凡提的兒子脾氣十分古怪,專與父親作對,父親說東他說西,父親讓他站住他非走。熟悉兒子脾氣的阿凡提,平時就對兒子說反話。

一天,父子倆到磨坊磨面歸來,半路遇到了一條河,他們只好趟水過河,到了河中心,馱在驢背上的一麻袋面失去重心,有點傾斜了。阿凡提對兒子說反話道:「兒子,把麻袋推下河去!」

怪脾氣的兒子聽了父親的話,心想:我長這麼大老是與父親作對,這次我得聽他一句話了,於是,按照父親說的把麻袋真的推到河裡去了。

「孩子,你這是幹什麼?」阿凡提生氣地嚷道。

「爸爸,我長這麼大還沒有聽過您的一句話,這回我想真的聽您一次話,想讓您高興高興。」兒子回答道。

維吾爾族民間文學什麼講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事。

6樓:使用者多好

阿凡提是最出色的民間創作之一,阿凡提已經被列入「世界民間藝術形象」之列。經過史學家們的研究與考證,他所生活的年代應該是十二到十三世紀,這一點是一致的。可是,他的「國籍」至今仍不十分明確,維吾爾族人說他十二世紀出生在中國新疆的喀什,烏茲別克人說他出生在烏茲別克的布哈拉,阿拉伯人說他出生在伊拉克的巴格達,土耳其人則說他出生在土耳其西南部的阿克謝希爾城,在那裡瞻仰了他的陵墓。

他的墓碑上寫著:「納斯爾丁·霍加,土耳其人,生於一二零八年,死於一三一八年。是伊斯蘭教學者,當過教師,做過麥加大清真寺主持公眾禮拜的領拜人。

他是一個廣記多聞,明理審勢,出口成章,萬人難當的人。」

7樓:賴湉郭照

維吾爾族民間文學【阿凡提的故事】講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事

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8樓:匿名使用者

維吾爾族民間文學《阿凡提的故事》講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事

9樓:手機使用者

選自故事集《阿凡提的故事》

提起阿凡提,立即會讓人想到那個騎著小毛驢,留著兩撇彎彎翹起的鬍鬚,走到**就把歡樂帶到**的形象。是的,這個在新疆土生土長的幽默大師如今已經走向了全國,走向了世界。可你是否知道,2023年,首次將阿凡提故事翻譯推介到全國的卻是一個漢族青年。

他就是原新疆人民出版社編審,今年已經70歲的趙世傑。

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10樓:阿希王

維吾爾族民間文學《阿凡提的故事》講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事

維吾爾族民間文學《 》講述了阿凡提的故事

11樓:泜水布衣

維吾爾族民間文學《阿凡提》講述了阿凡提的故事

12樓:

選自故事集《阿凡提的故事》

認識一個民族,首先要認識這個民族的文化,而搞好民族團結,更需要彰顯各民族文化,促進傳播,交流與融合。解放以來,在黨的民族宗教政策的指引下,我區各民族互相理解,相互幫助,共同進步,創造了空前團結,空前穩定,空前繁榮的社會政治局面。這其中,一大批促進民族文化傳播、交流事業的推動者和實踐者功不可沒。

提起阿凡提,立即會讓人想到那個騎著小毛驢,留著兩撇彎彎翹起的鬍鬚,走到**就把歡樂帶到**的形象。是的,這個在新疆土生土長的幽默大師如今已經走向了全國,走向了世界。可你是否知道,2023年,首次將阿凡提故事翻譯推介到全國的卻是一個漢族青年。

他就是原新疆人民出版社編審,今年已經70歲的趙世傑。

趙世傑退休10年了,他住在烏魯木齊二道橋附近一個民漢合住的小院裡,在這裡,他享有很高的聲望。一見記者,趙世傑自豪地說:「我們院子裡的維族人不叫我趙世傑,好多人不知道我叫趙世傑,叫我阿凡提,阿凡提家在**,在這。」

維吾爾族民間文學什麼講述了叫阿凡提的聰明人的故事

阿凡提是最出色的民間創作之一,阿凡提已經被列入 世界民間藝術形象 之列。經過史學家們的研究與考證,他所生活的年代應該是十二到十三世紀,這一點是一致的。可是,他的 國籍 至今仍不十分明確,維吾爾族人說他十二世紀出生在中國新疆的喀什,烏茲別克人說他出生在烏茲別克的布哈拉,阿拉伯人說他出生在伊拉克的巴格達...

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