1樓：我是大角度
社稷襲的稷指穀神bai。
拼音：du[ shè jì ]
釋義：「社」指
zhi土神,「稷」指穀神,古代君dao
主都祭社稷,後來就用「社稷」代表國家。根據《周禮·考工記》，社稷壇設於王宮之右，與設於王宮之左的宗廟相對，前者代表安全的生存空間，後者代表穩定的食物**，是國家的根本所在，人民安身立命之必需。
出處：《韓非子·難一》
造句：1、民為貴，社稷次之，君為輕。
2、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
3、三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。
4、做官要先做人，心裡不裝著江山社稷，你再怎麼鑽營也成不了好官。
5、夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分佈於四方。
2樓：月似當時
稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祇，這是農業之神。
明孫專承宗《答袁節屬寰（袁可立）開府》：「而世人省事者少從，有延挨日月，令當事者受其極重不返之勢，奈何惟翁力圖，所以為社稷遠計。」
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。土神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
社稷代表國家。
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
相傳發明社的是共工的兒子句龍，共工氏族是世代的水正，發洪水的時候，句龍就讓人們到高地土丘上去住，沒有高地就挖土堆丘，土丘的規模是每丘住25戶，稱之為「社」，句龍死後，被奉為土神，也叫社神，為了紀念他就專門建造了房屋祭祀，稱之為「后土」。烈山氏的兒子柱做夏的稷正，就是主管農業的官職，在其死後，被奉為農神，也叫五穀神。
3樓：蛙家居
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。
拓展資料：
江山社回稷就是君王統
答治萬里河山，老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山穩固。
出處自秦漢以來，儒者口中只有朝廷，沒有國家。此乃捨本逐末之大謬也，聖人口中之社稷，言指國家而非朝廷。所以有民為貴，社稷次之，君為輕之語。
朝廷與國家，猶如毛之與皮，春脫而秋生，毛損而皮不傷。是以朝廷更替，如草木枯榮，秦去漢興，唐滅宋長，此乃天道。
釋義文言文中的社指土地神大地之母-后土"，稷指五穀神稷王-后稷，合起來代指祭祀，古時祭祀是國家的大事，所以漸漸成為國家的代名詞，《孟子·盡心下文字》中便有"民為貴,社稷次之,君為輕"的論述。社稷就是指百姓民生，江山就是指國家。所以江山社稷就是指國家民生。
4樓：只道此痛未錐心
「社稷bai」，用來指代國家。那麼為du什麼這個詞會有zhi這個意思呢dao?
「社」「稷」這兩個專
字都有屬自己的本意。
先說「社」，在古代指土地神。《禮記》裡有這麼一段話:「共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社。
」共工是傳說中的人物，想要爭天下，為了表示自己的決心，一頭撞向了不周山，從此改變天地日月的位置。這段古文是什麼意思呢?就是說，共工的兒子叫后土，對於農事、平整土地特別在行，所以人們稱之為社神，並祭祀他。
再說「稷」，在古代被稱為五穀之神。《禮記》對其也有記載。和社神不一樣的是，稷神有兩位。一位叫「農」，是炎帝的兒子;另一位叫「棄」。
那麼「社稷」怎麼就成了國家的代稱了呢?
東漢時有本叫《白虎通》的書，對此進行了解釋。它說:「王者所以有社稷何?
為天下求福報功。人非土不立，非谷不食。土地廣博，不可遍敬也;五穀眾多，不可一一祭也。
故封土立社示有土尊;稷，五穀之長，故立稷而祭之也。」
5樓：鯨娛文化
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
6樓：遵之規律
古代以稷為百穀之長，因此帝王奉祀為穀神。在這，指老百姓的基本生活必需。
7樓：千年等__蛇
社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，內**黃土。五種顏色的土覆容於壇面，稱五
色土，實際象徵國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。
稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。明 孫承宗《答袁節寰（袁可立）開府》：「而世人省事者少從，有延挨日月，令當事者受其極重不返之勢，奈何惟翁力圖，所以為社稷遠計
江山社稷的稷是什麼意思
8樓：熱詞課代表
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
9樓：蛙家居
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。
拓展資料：
江山社稷就是君王統治萬里河山，老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山穩固。
出處自秦漢以來，儒者口中只有朝廷，沒有國家。此乃捨本逐末之大謬也，聖人口中之社稷，言指國家而非朝廷。所以有民為貴，社稷次之，君為輕之語。
朝廷與國家，猶如毛之與皮，春脫而秋生，毛損而皮不傷。是以朝廷更替，如草木枯榮，秦去漢興，唐滅宋長，此乃天道。
釋義文言文中的社指土地神大地之母-后土"，稷指五穀神稷王-后稷，合起來代指祭祀，古時祭祀是國家的大事，所以漸漸成為國家的代名詞，《孟子·盡心下文字》中便有"民為貴,社稷次之,君為輕"的論述。社稷就是指百姓民生，江山就是指國家。所以江山社稷就是指國家民生。
10樓：行雲
「社」「稷」，反映我國古代以農立國的社會性質。兩者本來各不相干。「社」字在甲骨文中於「土」字一樣，作「◇」，像女性***。
也就是說，社起源於原始時代的生殖崇拜。在春秋時代，還可以看見這種原始崇拜的流風餘韻。社，既與「土」本是一字，後來加上了「礻」旁，也就成了土地神的名稱。
社祭的神壇也稱為「社」。從天子到諸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至鄉民也可以立社祭祀土地神，社日成為睦鄰歡聚的日子，同時還有各種歡慶活動，「社戲」、「社火」就是很好的例子。現代生活中的「社會」一詞，也與社日活動有關。
稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊為五穀之長，與社並祭，合稱「社稷」。根據《周禮·考工記》，社稷壇設於王宮之右，與設於王宮之左的宗廟相對，前者代表土地，後者代表血緣，同為國家的象徵。《禮記·曲禮下》：
「國君死社稷。」就是國君與國家共存亡的意思。
11樓：
古代一種糧食作物，指粟或黍屬。
古代以稷為百穀之長，因此帝王奉祀為穀神：社稷（指國家）。
12樓：弭光奚幼荷
社為土，稷為谷，江山社稷就是讓老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。
江山社稷中稷是什麼意思,江山社稷是什麼意思
江山社稷中稷的意思是 谷。江山社稷就是君王統治萬里河山，老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社為土，稷為谷。社稷 社稷,土神和穀神的總稱。分言之社為土神,稷為穀神。江山社稷是什麼意思 社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來 社稷 就被用...
北京社稷壇有什麼建造歷史,北京社稷壇的古建築有什麼特徵？
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