1樓：各種怪
隱指佛法於天地同來存源，不依達摩來否而變，而禪悟則bai是每個人自du己的事，zhi應該著眼自身，著眼現實。dao
出處：宋代佚名《五燈會元》卷二。有一次有僧人問崇慧禪師：
「達摩祖師尚未來中國時，中國有沒有佛法。」崇慧說：「尚未來時的事暫且不論，如今的事怎麼做？
」僧人不解，又問：「我實在不領會，請大師指點。」崇慧禪師說：
「萬古長空，一朝風月。」
2樓：賺錢要努力加油
意思是:短暫的奢靡生活之後，忘卻了自己揹負的理想抱負。隱指佛法於天地同存，不依達內摩來否而變，而禪悟容則是每個人自己的事，應該著眼自身，著眼現實。
出處這句話典出於《五燈會元》卷二。有一次有僧人問崇慧禪師：「達摩祖師尚未來中國時，中國有沒有佛法。
」崇慧說：「尚未來時的事暫且不論，如今的事怎麼做？」僧人不解，又問：
「我實在不領會，請大師指點。」崇慧禪師說：「萬古長空，一朝風月。
」
3樓：黛妮
「一朝風月而復忘卻萬制古長空」——由「萬古
長空，一朝風月」衍化而來的。
一、萬古長空，一朝風月——這句話典出於《五燈會元》卷二。有一次有僧人問崇慧禪師：「達摩祖師尚未來中國時，中國有沒有佛法。
」崇慧說：「尚未來時的事暫且不論，如今的事怎麼做？」僧人不解，又問：
「我實在不領會，請大師指點。」崇慧禪師說：「萬古長空，一朝風月。
」意思是——短暫的奢靡生活之後，忘卻了自己揹負的理想抱負。隱指佛法於天地同存，不依達摩來否而變，而禪悟則是每個人自己的事，應該著眼自身，著眼現實。
二、寓意：
「一朝風月」是「萬古長空」的一點一段，但若無這一點一段就沒有著力處。若要體會「萬古長空」，必須從自我認識起，瞭解自己是什麼，只有把自己放下了，才能發現「萬古長空」。
如果自己現在是「一朝風月」，也就是說，努力於現在，在心上用功，就不會想到要問這個問題。如果自己現在是「萬古長空」了，也就是功夫做好了，即與「萬古長空」合而為一，也不必問這個問題。
對於普通人來說，常講「現實」——「現在」、「目前」才是最是在的，離開「現在」，無論講什麼都不切實際。
4樓：sorry楊亞威
萬古長空，一朝風月
【釋義】隱指佛法於天地同存，不依達摩來否而變專，而禪悟則是每個人自屬己的事，應該著眼自身，著眼現實。
【寓意】「一朝風月」是「萬古長空」的一點一段，但若無這一點一段就沒有著力處。若要體會「萬古長空」，必須從你的自我認識起，你自己是什麼，只有把自己放下了，才能發現「萬古長空」。如果你現在是「一朝風月」，也就是說，你努力於現在，在心上用功，就不會想到要問這個問題。
如果你現在是「萬古長空」了，也就是功夫做好了，即與「萬古長空」合而為一，也不必問這個問題。對於普通人來說，我們常講「現實」——「現在」、「目前」才是最是在的，離開「現在」，無論講什麼都不切實際。
5樓：跳躍全壘打
短暫的奢靡生活之後，忘卻了自己揹負的理想抱負。
6樓：spiral_豬豬
我認為，萬古長空一朝風月解釋為短暫玩樂後理想盡失實有不妥。萬古長空，亙古不變，是巨集大之景，一朝風月，瞬息百態，是微末之景。只是不能拘泥於眼前而忽視更遼闊的背景，不應當硬和努力與否扯關係。
7樓：匿名使用者
宋朝善能禪師
不可以一朝風月,昧卻萬古長空;不可以萬古長空,不明一朝風月。 形容人的得意和失意，輝煌和歸於平淡吧，什麼都不可能始終不變，只是一時寵辱。
8樓：文子
只一時的風花雪月而我卻忘了以後的漫長悠悠歲月
「萬古長空 一朝風月」是什麼意思
9樓：匿名使用者
萬古長bai空，一朝風月
【讀音】
duwàn gǔ cháng kōng，yī zhāo fēzhing yuè
【釋義dao】隱指
佛法於天專地同存，不屬
依達摩來否而變，而禪悟則是每個人自己的事，應該著眼自身，著眼現實。
「一朝風月」是「萬古長空」的一點一段，但若無這一點一段就沒有著力處。若要體會「萬古長空」，必須從你的自我認識起，你自己是什麼，只有把自己放下了，才能發現「萬古長空」。
崇慧禪師答以「萬古長空，一朝風月」，是點明對方不管目前、現在、當下，卻想到那麼長的時間、那麼大的空間，完全不切實際。一朝風月是萬古長空中的一點一段，但若無這一點一段，就沒有著力處。若要體會萬古長空，必須從你自己認識起，你自己是什麼？
真正把自己放下了，才能發現萬古長空。看你現在是萬古長空呢？還是一朝風月？
如果你現在是一朝風月，也就是說，你努力於現在，在心上用功，就不會想到要問這個問題。如果你現在是萬古長空，也就是工夫做好了，即與萬古長空合而為一，也不必問這個問題。
10樓：戴運田溫書
用來形容美好時光的短促。長空是永遠存在的。但是風花雪月的美好時光卻只是短暫的一朝。
11樓：匿名使用者
形容人的得意和失意，輝煌和歸於平淡吧，什麼都不可能始終不變，只是一時寵辱。
12樓：匿名使用者
時間與空間是永恆的，但是歡娛快樂卻是短暫的。
13樓：匿名使用者
表示朝代的變換，時代都是短暫的
14樓：流星追隨者
前後的對比.一個是長空,它已存萬古,一個是風月但只是一朝而已
可以看出作者是對歲月的感嘆.感嘆時光飛逝!
15樓：匿名使用者
形容人事經不起歲月的流逝
16樓：菲兒樂樂
喻示時空被勘破，禪者於剎那間頓悟
萬古長空，一朝風月。的意思
17樓：鐵樹不開花
「一朝風月」copy是「萬古長空」的一點一段，但若無這一點一段就沒有著力處。若要體會「萬古長空」，必須從你的自我認識起，你自己是什麼，只有把自己放下了，才能發現「萬古長空」。如果你現在是「一朝風月」，也就是說，你努力於現在，在心上用功，就不會想到要問這個問題。
如果你現在是「萬古長空」了，也就是功夫做好了，即與「萬古長空」合而為一，也不必問這個問題。對於普通人來說，我們常講「現實」——「現在」、「目前」才是最是在的，離開「現在」，無論講什麼都不切實際。
國學的最高境界是一朝風月萬古長空是何意呢拜託了各位 謝謝
18樓：愛阿瀚
【釋義】隱指佛法於天地同存，不依達摩來否而變，而禪悟則是每個人自己的事，應該著眼自身，著眼現實。 【出處】這句話典出於《五燈會元》卷二。有一次有僧人問崇慧禪師：
「達摩祖師尚未來中國時，中國有沒有佛法。」崇慧說：「尚未來時的事暫且不論，如今的事怎麼做？
」僧人不解，又問：「我實在不領會，請大師指點。」崇慧禪師說：
「萬古長空，一朝風月。」 【寓意】「一朝風月」是「萬古長空」的一點一段，但若無這一點一段就沒有著力處。若要體會「萬古長空」，必須從你的自我認識起，你自己是什麼，只有把自己放下了，才能發現「萬古長空」。
如果你現在是「一朝風月」，也就是說，你努力於現在，在心上用功，就不會想到要問這個問題。如果你現在是「萬古長空」了，也就是功夫做好了，即與「萬古長空」合而為一，也不必問這個問題。對於普通人來說，我們常講「現實」——「現在」、「目前」才是最是在的，離開「現在」，無論講什麼都不切實際。
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