1樓：gold橙汁
唐東傑布是藏戲的開山鼻祖。
唐東傑布在募集資金、解除眾百姓交通不便之苦的過程中，完成了佛教跳神舞蹈向藏劇的過渡。他將佛教經典中的傳記同民間傳說、神話故事融在一起，創作出一種具有人物性格和舞蹈、唱腔相結合的表演藝術，使過去那種單一的跳神舞逐漸地戲劇化。因此,藏族人民把唐東傑布尊為藏戲的開山鼻祖.
唐東傑布對社會的巨大貢獻有兩點：一是冶煉熟鐵架設鐵橋，為**人民解決了交通困難的問題。二是募集鍊鐵資金創制藏戲，為藏族文化注入了新鮮的血液。
唐東傑布不僅改變了藏區交通問題，提高了當時**的商貿流通和資訊流通，在一定程度上促進了藏區生產力的發展和生產水平的提高，也開創了一種新的文藝品種，解決了藏族群眾的文化渴求。
唐東傑布這個特殊歷史人物的形象，以犧牲小我而造福社會大眾的價值觀，引發主體的故事情節，從而形成矛盾衝突的主動源。們都能感受到強烈的主題思想的體現，即：對社會進步的追求，對團結一心的重視，對和諧生活的期待，對民族富強的努力，對人間大愛的詮釋，對敬業誠信的堅守。
2樓：課文你來說
唐東傑布是藏戲的開山鼻祖。
**高僧唐東傑布在山南瓊結認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了**的第一個藏戲班子，用表演的形式為人民在橋修路，行善積德，足跡灑遍了雪域高原，從此聲名遠播，唐東傑也因此成了藏戲的鼻祖。
3樓：匿名使用者
地發發發v亙古不變v根本v人
唐東傑布與藏戲有什麼關係課外閱讀答案
4樓：匿名使用者
唐東傑布（1385—1464）明代著名建築師,藏戲第二創始人.（成吉思汗曾經在宮內看過藏戲）藏民歷來把他看作是創造藏戲的戲神和修建橋樑的鐵木工匠的「祖師」,是藏族人民心目中創造、智慧、力量的化身.
唐東傑布幼時家境貧窮,牧羊為生.成年後當過兵,做過生意,後削髮為僧,僧名尊珠桑布.由於他勤奮好學,刻苦鑽研,博學多思,成為一名有造詣的學者和得道者,被眾人譽為唐東傑布（意為「千里平原上的國王」）.
唐東傑布親身感受到**地域遼闊、山高水險,交通極不發達,給藏族人民的生產、生活帶來了很大不便.於是,他不畏辛勞,跋山涉水,廣泛地向民眾講明瞭搭橋的意圖,贏得了許許多多的人信賴和****的支援.終於於2023年在雅魯藏布江上首次建成曲水鐵索橋.
以後,唐東傑布為了募集更多的資金修橋造船補路,邀請了山南瓊結縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姐妹,共同組成了歌舞演唱隊,他親自教授她們演唱自己創作的作品,把自己設計的各種款式不同的服裝,裝扮在這些美麗的姑娘身上,隨處表演.演戲化緣得來的錢,作為專用資金,調集了設計師和冶煉工匠以及大量民工,因地制宜,連年施工.在他一生中,共建築了58座鐵索橋.
人們親切地讚譽他為「鐵橋活佛」.
唐東傑布在募集資金、解除眾百姓交通不便之苦的過程中,又完成了佛教跳神舞蹈向藏劇的過渡.他將佛教經典中的傳記同民間傳說、神話故事等內容融在一起,創作出一種具有人物性格和舞蹈、唱腔相結合的表演藝術,使過去那種單一的跳神舞逐漸地戲劇化,表現手段也不斷加強,並從宗教儀式中分離出來,形成了藏劇藝術的雛形.因此,藏族人民把唐東傑布尊為藏戲的開山鼻祖.
2023年,唐東傑布逝世,享年79歲.唐東傑布一生為**交通的開拓,為藏戲的創立、發展建立了不朽的功績,人們用各種形式歌頌他,紀念他.至今在許多藏戲演出場地,看戲的觀眾首先要在唐東傑布的像前敬獻哈達,以示謝恩；在唐東傑布的故鄉,甚至還保留著一種傳統儀式,每逢大家**藏戲表演時,都要帶一些青油和羊毛,將這些禮物送給戲班子表示用青油、羊毛擦在鐵索上,以儲存好唐東傑布所建的（早不復存在的）鐵索橋上,使其不鏽,永存於世.
另外,在**的一些寺廟裡,也常可看見供著一位白鬚白眉、神態安詳、和藹可親、手持八千萬節鐵索的唐東傑布畫像或塑像.
藏戲 唐東傑布的傳奇故事有哪些傳奇色彩?
5樓：匿名使用者
原來雅魯藏布江上沒有橋，唐東傑布就想架橋，後來就認識七兄妹，勸人行善積德，出錢出力，共同修橋，就這樣，身無分文的唐東傑布在雅魯藏布江上，留下了58座鐵索橋，同時成為了藏戲的開山鼻祖。
6樓：匿名使用者
唐東傑布因為雅魯布不江上沒有橋，就想架橋，後來就認識七位姑娘行人，勸人行善積德的出錢出力，共同修橋，就這樣，身無分文的唐東傑布在雅魯藏布江上，留下了50座鎍，同時成為了藏戲的開山鼻祖。(*ꈍ꒙ꈍ*)
7樓：匿名使用者
傳奇一：以弱抗強。
傳奇二：從無到有
傳奇三：從僧人到創始人
鼻祖是什麼意思為什麼說「唐東傑布是藏戲的開山鼻祖」
8樓：匿名使用者
人們喜歡把創始人稱為「鼻祖」。
要解釋「鼻祖」，首先得從「鼻」字說起。
「鼻」的本字原為「自」。甲骨文和金文中的自」字都像人的鼻子的模樣時，「自」和「鼻」的讀音是一樣的，許慎《說文解字》雲：「自，讀若鼻。
」「自」在古文中一般作為第一人稱代詞，即解為自己，既然「自」字做了人稱代詞了，那麼要寫「鼻子」的「鼻」時，又該用哪個字呢?於是又另造了一個形聲字代替，在「自」字下加了一個聲符「畀」，就出現了一個新字「鼻」，從此，「自」和「鼻」就有了不同的分工。「
自」的本義是「鼻子」，人們常常說到自己的時候指著鼻子。還可以引申為介詞「從」「自」，再引申為動詞「始」。《說文》裡有「今以始生子為鼻子」的說法。
就是把生的第一個兒子稱「鼻子」，這裡的「鼻」字的意思即「第一」、「最初」或「開始」的意思。
所以，最早的祖先、創始的祖師就稱「鼻祖」。
9樓：魔店支付
鼻祖通俗來說就是創始人的意思。
這句話的意思就是說唐東傑布是藏戲的創始人。
在十四世紀，噶舉派（白教）高僧唐東傑布（1385-1464）在雲遊途中於2023年主持營建了據說是**的第一座鐵索橋。在建橋過程中，他發現民工中有七個能歌善舞的姐妹（有說七兄妹），遂在白麵具戲基礎上，吸收佛經中傳說和民間傳說故事中帶有戲劇因素的內容編排表演節目、設計唱腔動作和鼓鈸伴奏，指導七姐妹演出，藉以宣傳宗教，為行善修橋募集資金（行善積德）。
七姐妹天生麗質、舞姿輕盈、歌聲優美動聽，觀者以為仙女下凡，贊其為「阿吉拉姆」（仙女）。以後藏戲被稱作「阿吉拉姆」，亦由此而得名。據《唐東傑布傳》載，唐東傑布主持修建的鐵橋、木橋數量達上百座，碼頭渡口也有一百多個。
而修建如此之多的橋樑渡口，所需資金除靠其遊說化緣所得外，主要靠組織募捐演出來籌集。
以後唐東傑布又將經其發展了的白麵具戲帶回家鄉主廟迥·日吾齊寺，建立了迥·日吾齊戲班，將白山羊皮面具加以裝飾改為藍面具，在白麵具戲表演藝術的基礎上，結合本地各種歌舞和古老瑜伽功術、雜技等，編演了佛經故事《智美更登》。從此，藍面具戲逐漸形成。
隨著嘎丹頗章地方政權的建立，藏戲，特別是藍面具戲進入了一個迅猛發展的繁榮時期。以唱為主，唱、誦、舞、表渾然一體的戲曲表演藝術形式已經形成。出現了具有較高文學水準的戲曲文學劇本和一批優秀的傳統劇目。
在民間，一些職業或半職業的藏戲戲班開始出現，在藝術風格上開始形成不同的藝術流派。到七世**時，出現了藏戲演出的盛會--雪頓節。
為什麼《藏戲》中面具的的顏色與象徵後面是封號
10樓：伊麗莎白不孤單
語句的理解
①世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
體會：課文開篇的表達方法新穎獨特，用反問句的形式先聲奪人，強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。連續三個反問開篇，先聲奪人強調了藏戲的三個特點，也為後文具體寫藏戲的特點埋下伏筆。
②還是從**高僧唐東傑布的傳奇故事講起吧。
體會：這句話在全文謀篇佈局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點，用「還是」轉折，介紹唐東傑布的傳奇故事及藏戲的形成。
唐東傑布是藏戲的創始人、開山鼻祖，沒有唐東傑布就沒有藏戲。高僧：德高望重的僧人(和尚)。
傳奇故事：指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。
③那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋樑，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
體會：作者用精練準確的語言、生動形象的描寫，再現了當時惡劣的自然環境，間接歌頌了唐東傑布的高尚品質，說明他許下巨集願、發誓架橋的思想根源。
④面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
體會：藏戲面具在長期發展過程中為什麼得以保留?這個句子作了精當的回答。
句子的前後部分是因果關係：「運用象徵、誇張的手法」是原因，「人物形象突出、性格鮮明」是結果。象徵的手法：
用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。比如，藏戲中用白色面具代表純潔，戴白色面具的是善者、好人。誇張的手法：
為了啟發觀眾的想象力，用誇大的事物來表現。比如，藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。
唐東傑布是藏戲的創始人、開山鼻祖對錯 客家民居的特點是「多起竹樓，傍水而居」。對錯 和田的維吾爾人
11樓：豆豆曹
唐東傑布是藏戲的創始人、開山鼻祖——對
客家民居的特點是「多起竹樓，傍水而居」。——錯。「多起竹樓，傍水而居」是傣族人家的習慣。
和田的維吾爾人有愛美的天性，而且能歌善舞。——對。和田地處大漠邊緣,那惡劣的自然環境並沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。 維吾爾的姑娘小夥不單漂亮,能歌善舞也是出了名的。
唐東傑布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？快
不聽旁人嘲笑，建成58座鐵索橋，造福百姓。開創藏戲，成為藏戲的開山鼻祖。身無分文 許下巨集願，能結識7位藏戲班子的姑娘，能留下58座橋，能成為藏戲鼻祖。藏戲 唐東傑布的傳奇故事有哪些傳奇色彩?原來雅魯藏布江上沒有橋，唐東傑布就想架橋，後來就認識七兄妹，勸人行善積德，出錢出力，共同修橋，就這樣，身無分...
道士與老子有什麼關係，道士與老子有什麼關係？
老子是道教的創始人！老子創立的道家和道教之間有什麼關係？道教教祖老子把 道 作為宇宙本體 萬物規律，是超越時空的神祕存在，以 道 為基點建立道教的神學理論體系 老莊的神祕主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生，老子 莊子提出的清靜無為 見素抱樸 坐忘守一等修道方法，被教徒所...
蓮與佛教有什麼關係，蓮與佛教有什麼關係
佛教與蓮花 蓮與佛教的關係十分密切，可以說 蓮 就是 佛 的象徵。當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂 稱為 西方三聖 之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手...