1樓：熱詞替換
「世外桃源」描述的是一個與世隔絕、沒有遭到混亂的美好地方，它原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。
2樓：浦懷雨理乙
【解釋】：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
【出自】：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
【示例】：在這兒，在這～的仙境中，有了人世喧囂的聲音。
◎楊沫《青春之歌》第一部第三章
【語法】：偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義
3樓：匿名使用者
世外桃源
比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。
出處晉·陶淵明《桃花源記》中描述了一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
【近義詞】洞天福地 【反義詞】人間地獄
不能寫作「世外桃園」
故事東晉文學家陶淵明在《桃花源記》中記載：一個漁夫隻身舍船進入一山洞，發現一座桃源，這裡的居民男耕女織，小孩與老人怡然自樂，沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰亂，人人平等，自給自足，人們的關係十分淳樸親切，到處是一片安樂祥和的氣氛，與外面的世界完全隔絕。
在一部浪漫傳奇裡，一個桃花盛開的地方，幾乎寄託了中國人所有的夢想，無都市之喧囂，無塵世之煩擾。傳奇只留在紙上。但在中國桂林，沿桂花之路往陽朔，會有一個比桃花源更美、更真實的地方——世外桃源。
煙雨，滿山遍野的綠草、山花、溶洞、木樓，嚮往著一個民族高尚品質的風雨橋，和漂流在翠竹之隙的歌謠……所有的歡樂和所有的艱辛都在這裡，找到歸宿。充滿母性的世外桃源是桂林許多年前離家而去的女孩，如今回來，已長成如詩如畫的少女……這是一個神奇的土地 這是一個充滿魅力的地方有山、有洞、有小橋、有流水、有人家有賞心悅目的民俗風情有扯不斷的情絲…… 陶淵明所指的世外桃源又說是今天陝西省商洛市商山；也有說是廬山康王谷；還有說是湖南桃源洞（據統計，被疑為桃花源原形的地方多達十餘處）
編輯本段日本民俗中的「世外桃源」傳說
世外桃源 (kakurezato) 傳說在深山裡或墳底處有一個世外桃源，人們在那裡過著自由自在的生活。據《薩潘舊傳記》記載，有一個叫有馬的薩摩武士，進入鹿籠山中，發現一個四周圍著象屏風一樣的石頭的地方，他就一個人在裡面住下。這裡嚴冬無雪，黑夜有光。
他仔細一看，發現這四周象象屏風一樣的石頭，竟然都是**。 據宮崎縣日向的傳說，從前當地人進入霧島的山裡時，有時能見到一個隱藏著的國家。那裡有庭院，還有人打掃。
樹上掛著熟了的橘子，佳人來來往往，**聲不絕於耳。但回來後再去看時，就怎麼也找不到了。在熊本縣肥後，傳說從前舊合志郡汕古閒的墳地一帶住過仙家，留下了一口井，被稱為仙井。
據說現在在元旦日出時，從阿蘇山頂遠望，仍能看到一座美麗的廟宇在雲霞中放光。世外桃源不僅僅傳說是理想之鄉，還有很多人從那裡借東西的傳說。 在千葉縣印幡郡，一座大墳下有一個巖洞。
造這個巖洞的石頭不是當地之物，石頭上貼著各種各樣的碎貝殼。村裡人把這巖洞稱為世外桃源。據說從前住在洞中的人有許多好的傢俱，村裡人家中來了客人，就可以去借。
現在仍有人留著借來沒還的器皿。該郡還有一個被稱為世外桃源的巖洞，在面對水田的一個山崖中部，村裡人曾去那裡借過器皿。傳說從前夜深時，從這個巖洞裡層傳出過搗米聲。
4樓：大漠孤煙直在哪
世外桃源」源於陶淵明的《桃花源記》。陶淵明在《桃花源記》中描寫了一個與世隔絕、沒有遭受禍亂和沒有「王稅」的社會。後用「世外桃源」比喻理想中的生活安樂而環境優美的世界。
現在用以比喻一種空想的脫離現實的境地。
5樓：彭藉鬆長
比喻不受外界影響的地方或理想中的脫離現實的美好場所或境地
也指環境優美的地方
6樓：縱小雯麴曦
世外桃源:
[解釋]：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好地方。
[出處]：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
[近義詞]：洞天福地
[反義詞]：人間地獄
[英語]：the
land
ofpeach
blossoms
[故事]：東晉文學家陶淵明在《桃花源記》中記載：一個漁夫隻身划船進入一山洞，發現一座桃源，這裡的居民男耕女織，大人小孩均參與勞動，沒有賦稅和徭役，人們的關係十分淳樸親切，到處是一片安樂祥和的氣氛，與外面的世界隔絕。
世外桃源是什麼意思？
7樓：熱詞替換
「世外桃源」描述的是一個與世隔絕、沒有遭到混亂的美好地方，它原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。
8樓：阿沾
意思：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境
界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
出處： 晉·陶淵明《桃花源記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
故事：東晉文學家陶淵明在《桃花源記》中記載：一個漁夫隻身划船進入一山洞，發現一座桃源，這裡的居民男耕女織，大人小孩均參加勞動，沒有賦稅和徭役，人們的關係十分淳樸親切，到處是一遍安樂祥和的氣氛，與外面的世界隔絕。
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
陶淵明作詩，擅長白描，文體省淨，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。
全文以武陵漁人行蹤為線索，像**一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神祕感。
語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
陶淵明（365—427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。
出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勳，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
9樓：匿名使用者
你好，世外桃源是一個漢語成語，原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
10樓：a羅網天下
世外桃源 [ shì wài táo yuán ]
【解釋】：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
【出自】：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
【示例】：在這兒，在這～的仙境中，有了人世喧囂的聲音。
◎楊沫《青春之歌》第一部第三章
【語法】：偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義
近義詞：極樂世界、洞天福地、魚米之鄉
反義詞：人間地獄
例句1、如果我們不去追求,不去奮鬥,成天坐在家裡夢想世外桃源的生活,那是不現實的。
2、我這山居，遠離塵俗，可不像是世外桃源嗎？
3、想不到在這山窮水盡之地，有這麼一座世外桃源。
4、那種幻想中的所謂世外桃源，在現實生活中是不存在的。
5、當雨過天晴時,遠處細水長流,桃園飄香;近處世外桃源,黃髮垂髫,好似一幅桃園山水圖。
11樓：暱稱多美
世外桃源是晉代陶淵明在《桃花源記》中描述一個與世隔絕，借指一種空想的完全脫離現實社會，生活過得安樂逸得且沒有遭受禍亂的一個十分美好地方。
12樓：櫻井吶茜
比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。
13樓：匿名使用者
就是沒有憂慮、煩惱和各種舒服的生活環境
14樓：匿名使用者
後來世人把世外桃源 用來比喻那種遠離紛爭，風景秀麗的，非常適宜人居住的地方稱為「世外桃源」
世外桃源的「源」什麼意思
15樓：熱詞替換
「世外桃源」描述的是一個與世隔絕、沒有遭到混亂的美好地方，它原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。
16樓：俠盜列那狐
「源」：
1是指源頭、事物的根由。
在本文中，「林盡水源」說的是桃林在溪水發源的地方就到頭了，而世外桃源中的「源」還有地方、處所的意思。
2比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。
17樓：淺寶寶
釋義指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。
指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
讀音：[shì wài táo yuán]造句世界地的觀光者紛至踏來，都來觀光這世外桃源一樣的塞特凱達斯大瀑布。
陶淵明筆下的世外桃源反映了他避世的心態。
這度假村遠離喧囂的鬧市,花朝月夕,幽靜得宛如世外桃源。
我看他是學了武陵人，進了世外桃源，樂而忘返。
心遠地自偏，我這頂樓的迷你園景就是我的世外桃源了。
出處「世外桃源」一詞出自清代孔尚任的《桃花扇》：「且喜已到鬆鳳閣；這是俺的世外桃源。」
18樓：匿名使用者
源:1.水流所出的地方
2.事物的根由,來路
19樓：阿沾
意思：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
出處： 晉·陶淵明《桃花源記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
故事：東晉文學家陶淵明在《桃花源記》中記載：一個漁夫隻身划船進入一山洞，發現一座桃源，這裡的居民男耕女織，大人小孩均參加勞動，沒有賦稅和徭役，人們的關係十分淳樸親切，到處是一遍安樂祥和的氣氛，與外面的世界隔絕。
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
陶淵明作詩，擅長白描，文體省淨，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。
全文以武陵漁人行蹤為線索，像**一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神祕感。
語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
陶淵明（365—427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。
出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勳，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
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如果已婚婦女bai夢見雞孵du 蛋，在周公解夢裡zhi是子女身體健康，夢dao見撈到好多回魚是要發財，夢見上 答山不好，會困難重重，夢見上山又下山，困難迎仞而解，魚死而復生忘了具體怎麼講，但絕對是好事，現在的生活壓旦梗測妓爻幻詫濰超璃力太大，夢一回世外桃源也能美上好幾天，祝你生活愉快天天有個好心情！...
陽朔的世外桃源值得一去嗎，廣西陽朔世外桃源怎麼樣？
陶淵明筆下的世外桃源是沿一條小河。進了一個山洞，出了山洞別有洞天。而陽朔世外桃源就是一片平地，一眼望到邊。四周現代化農舍，馬路，車輛一目瞭然，就是一般現代農村的感覺，沒有一點世外桃源的意境，太失望了！非常值得一去，那裡是非常自然的景觀，但是有巧合的與陶淵明的桃花源記所描述的路線非常一致，進去就是坐船...