中國醫學名人及簡介

1樓：tao睡不著

張仲景，東漢末年著名醫學

家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

據傳張伯祖當時是一位有名的醫家，他性格沉穩，生活簡樸，對醫學刻苦鑽研。每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。

經他**過的病人，十有**都能痊癒，他很受百姓尊重。張仲景跟他學醫非常用心，無論是外出診病、抄方抓藥，還是上山採藥、回家炮製，從不怕苦不怕累。張伯祖非常喜歡這個學生，把自己畢生行醫積累的豐富經驗，毫無保留地傳給他。

2樓：傑利的地盤

華佗（約145-208）東漢末醫學家，漢族。字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人，據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二〇八年）。這考證很可疑。

因為《後漢書•華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴髮童顏的記載。據此，華佗可能不止活了六十三歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。

那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡，寫了這樣兩句：「出門無所見，白骨蔽平原」。

這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。

扁鵲（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北內邱縣），戰國時代名醫。又家於盧國（今山東長清一帶），因名之曰盧醫。《史記》等載其事蹟涉及數百年。

扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、鍼灸、按摩、湯液、熱熨等法**疾病，被尊為醫祖。相傳扁鵲曾醫救虢太子，扁鵲死後，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位於今永濟市清華鎮東。扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。

他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。

林巧稚，福建廈門人，清光緒二十七年(2023年)生於廈門鼓浪嶼**教徒家庭。父林良英是新加坡一所大學的畢業生，從事教學和翻譯工作。他思想開明，認為女子也應把她培養成才。

林巧稚5歲喪母，由大哥大嫂撫養。大哥大嫂為了她能讀書，而不得不讓自己的孩子中途輟學。林巧稚就讀於鼓浪嶼女子師範學校時，有次上手工編織課，老師誇獎她說：

「手很靈啊，當個大夫挺合適。」這句話對林巧稚震動很大，她下決心當個外科醫生。2023年夏，林巧稚到上海報考北京協和醫學院。

考試時，一個女友突然暈倒了，林巧稚毅然放下未完成的試卷去照顧病人。主考官被她捨己為人的精神以及卷面的才華所感動，錄取她入學。2023年，林巧稚以優異的成績畢業，獲博士學位，被留在北京****當婦產科醫生。

她是第一位畢業留院的中國女醫生。

3樓：瘋瘋癲癲

李時珍算麼

李時珍（2023年—2023年），字東璧，號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年農曆五月二十六日（儒略曆2023年7月3日，合新曆7月13日），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。

其父李言聞是當地名醫，李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。

李時珍38歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。

李時珍在此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是中國明朝時代藥物學的總結性鉅著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，另著有《瀕湖脈學》。

李家世代業醫，祖父是「鈴醫」；父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。

因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才後的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。

於是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難」。

李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生。

在他父親的啟示下，李時珍認識到，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。於是，他既「蒐羅百氏」，又「採訪四方」，深入實際進行調查。李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。

他首先在家鄉蘄州一帶採訪，後來，他多次出外採訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽等地，均州的太和山也到過。後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，反映他遠途跋涉，四方採訪的生活。

李時珍每到一地，就虛心地向當地人請教，其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的，熱情地幫助他了解各種各樣的地方藥物。比如蕓薹，是治病常用的藥，但究竟是什麼樣的？《神農本草經》說不明白，各家註釋也搞不清楚。

李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道蕓薹，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油。於是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來了。