為什麼說《紅與黑》是法國批判現實主義的奠基之作

2021-03-04 09:20:50 字數 5235 閱讀 8933

1樓:課文你來說

因為它開創了後世「意識流**」、「心理**」的先河。後來者競回相仿效這種「司湯達文答體」,使**創作"向內轉"。發展到重心理刻畫、重情緒抒發的現代形態。

人們因此稱司湯達為"現代**之父"以及《紅與黑》是現實主義文學的奠基之作。

為什麼說《紅與黑》是現實主義文學的奠基之作,,

2樓:趙久浪通百事

樓上都是錯的,是抄襲i的,推薦答案也不對...

解答:它開創了後世「意識流**」、「心理**」的先河。後來者競相仿效這種「司湯達文體」,使**創作"向內轉",發展到重心理刻畫、重情緒抒發的現代形態。人們因此稱司湯達為"現代**之父"以及《紅與黑》是現實主義文學的奠基之作。

附,影響:

《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精緻的藝術寶石,是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一。

司湯達的《紅與黑》已顯示了20世紀**的方向,進入這本書中,我們就會感受到只有第一流的心理**家才能給予的震撼,因為它帶給我們的是更富真實感的精神內涵。

《紅與黑》發表後,當時的社會流傳「不讀《紅與黑》,就無法在政界混」的諺語,而本書則被許多國家列為**。《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。

3樓:匿名使用者

因為《紅與黑》這部**開創了現實主義文學的先河!

4樓:幸運的芊

《紅與黑》 法國批判現實主義文學的奠基之作、19世紀卓越的政治**、現代**之父的經典著作、19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義傑作、美國作家海明威開列的必讀書、被英國**家毛姆認為是真正的傑作的文學書、2023年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書

《紅與黑》是法國現實主義作家司湯達的代表作,自2023年問世以來,贏得了世界各國一代又一代讀者的心,特別為年輕人所喜愛。作品所塑造的"少年野心家"於連是一個具有高度典型意義的人物形象,已成為個人奮鬥的野心家的代名詞。

**發表後,當時的社會流傳"不讀《紅與黑》,就無法在政界混"的諺語,而本書則被許多國家列為**。《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創了後世"意識流**"、"心理**"的先河。

後來者競相仿效這種"司湯達文體",使**創作"向內轉",發展到重心理刻畫、重情緒抒發的現代形態。人們因此稱司湯達為"現代**之父"。《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精緻的藝術寶石,是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一,100多年來,被譯成多種文字廣為流傳,並被多次改編為戲劇、電影。

司湯達的《紅與黑》已顯示了20世紀**的方向,進入這本書中,我們就會感受到只有第一流的心理**家才能給予的震撼,因為它帶給我們的是更富真實感的精神內涵。

--美國教授 費迪曼

《紅與黑》是我平生最受益的書籍。

--法國傑出**家 紀德

司湯達的《紅與黑》中的於連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的"始祖"。

--高爾基

**以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動,並開創了後世「意識流**」、「心理**"的先河,是一首"靈魂的哲學詩」。[

5樓:欺騙與淚水

紅與黑》是法國批判現實主義的第一部傑出作品。作者被譽為法國以至整個歐洲批判現實主義文學的奠基人之一

按相關權威機構對《紅與黑》的評價是:一部政治愛情**。

按我個人的閱讀感受是:是一部偉大的政治愛情**。

所以說,《紅與黑》不僅僅是一部愛情**。我之所以要加上「偉大的」,原因是基於一些文學大師對它的評價:

「《紅與黑》,是靈魂的哲學詩」;

「法國批判現實主義文學的奠基之作」 ;

「19世紀卓越的政治**」

「現代**之父的經典著作」

「19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義傑作」

「美國作家海明威開列的必讀書」

「被英國**家毛姆認為是真正的傑作的文學書」

「2023年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書?」

......這樣的評價,像影子一樣緊緊跟隨著《紅與黑》這部作品,自作品2023年問世以來!

一些份量較重的聲音繼續致以這部偉大的作品:

美國教授費迪曼:《紅與黑》是我平生最受益的書籍。

法國傑出**家紀德:司湯達的《紅與黑》中的於連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的「始祖」。

高爾基:《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。**以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動,並開創了後世「意識流**」、「心理**」的先河,是一首「靈魂的哲學詩」。

《外國文學史》:《紅與黑》在文學史上影響深遠,法國有專門研究司湯達和《紅與黑》的學問——「司湯達學」和「紅學」,還有專門研究該書的「司湯達俱樂部」。

......一部作品之所以偉大,顯現在不被歲月的大浪所淘去!就像古董,越是被歲月打磨,越顯示出其價值,越顯得珍貴。而且,研究這本書,就可以成為一門學問。

一部永恆的學問。這就是藝術的魅力!

說到這裡,我個人認為,就中國人而言,不是所有的人都知道《紅與黑》,但是就成為一門「紅學」而言,它與我國的《紅樓夢》是一樣偉大的!《紅與黑》是一部充滿著魅力的作品。西方關於研究司湯達的作品數量足以與中國研究《紅樓夢》的「紅學」等量齊觀。

的確,作為法國批判現實主義文學的奠基之作,《紅與黑》中對於19世紀上半期法國風起雲湧的各方鬥爭和矛盾都展現得頗為深遠,貴族、大小資產階級、教會人士一個個的粉墨登場,潛伏在表象下的實力的交戰刻畫了當時整個社會的腐朽和虛偽。而在我看來,《紅與黑》之所以如此經久不衰,都絕不僅僅在於該作品所體現出的政治和社會意義。一部現實主義作品大大不同於記錄社會的高階檔案,文學的意義也絕不僅在於記錄,我想,是《紅與黑》中主人公於連充滿著無限矛盾與反差的各種思想和行為,更足以讓每位讀者看得目瞪口呆卻又如痴如醉,足以讓每一位研究者分析成千次上萬次。

法國批判現實主義文學的奠基作品是什麼?

6樓:匿名使用者

法國批判現實主義文學的奠基之作:司湯達的《紅與黑》

7樓:匿名使用者

巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家,歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表,是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家,一邊因奢華的生活而負債累累,一邊以崇高深刻的思想創作出博大精深的文學鉅著。他的生活趣事層出不窮,而作品更被譽為「法國社會的一面鏡子」。在他逝世時,文學大師雨果曾站在法國巴黎的濛濛細雨中,面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道:

「在最偉大的人物中間,巴爾扎克是名列前茅者;在最優秀的人物中間,巴爾扎克是佼佼者。」

一生創作96部長、中、短篇**和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮

有人說《堂吉訶德》是歐洲現代**的奠基之作,為何要這樣說?

8樓:木一一

《唐·吉訶德》(又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等)是西班牙作家塞萬提斯於2023年和2023年分兩部分岀版的長篇反騎士**。

《堂吉訶德》一書全名是《拉曼卻的機敏堂·吉訶德傳》,共兩部,第一部出版於2023年,第二部出版於2023年。

這一時期,西班牙的文學也繁榮發展起來,田園**、流浪漢**、騎士文學和戲劇等各大流派爭奇鬥豔。騎士文學在西班牙曾風靡一時,各種作品層出不窮。別林科夫說「騎士**表現出對個人人格的愛護和尊重,為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,把女子作為愛和美在塵世的代表。

」塞萬提斯生活的時期,西班牙還流行著五六十部粗製濫造、荒謬愚昧的騎士**,為此,塞萬提斯決定創作《堂吉訶德》,「把騎士文學的地盤完全摧毀」,他沿用騎士作為主角的寫作形式,把騎士制度、騎士精神漫畫化。

作者採用諷刺誇張的藝術手法,把現實與幻想結合起來,表達他對時代的見解。現實主義的描寫在《唐·吉訶德》中占主導地位,在環境描寫方面,與舊騎士**的裝飾性風景描寫截然不同,作者以史詩般的巨集偉規模,以農村為主要舞臺,出場以平民為主,人數近700多人,在這廣闊的社會背景中,繪出一幅幅各具特色又互相聯絡的社會畫面。作者塑造人物的方法也是虛實結合的,否定中有歌頌,荒誕中有寓意,具有強烈的藝術性

9樓:齊靜謐

《堂吉訶德》則是在歐洲文藝復興晚期,由於人的解放與人性的張揚,完成了對中世紀騎士**的終結。

10樓:爆土豆菊

堂吉訶德從小就喜歡騎士**。他夢想過古代騎士的生活。於是他穿上一副破爛的盔甲,把他最喜歡的鄉下姑娘當作心中的女神,帶上一個名叫桑丘的僕人。

然後他騎上了一匹他認為世界上最強壯的馬?使用,並開始。因為那些騎士的**,他把風車誤認為是巨人,他發動了一場「驚心動魄」的戰鬥,把羊當作敵人,又一次發動了一場「戰鬥」,把受苦受難的苦役當成了墮落的騎士,不遺餘力地用這種方式來拯救他們,他只想實現自己的「俠義」,不管是好是壞壞了,他身邊的小僕人三秋總是喊著要告訴主人實情,而主人卻用「魔術師的傑作」矇蔽了三秋,三秋後悔自己不該為了一點小利益而來和堂吉訶德約會[騎士答應給他一個島],於是他在堂吉訶德旁邊為了治好堂吉訶德的「精神病」,他假裝以騎士的身份打敗了堂吉訶德,但他被勇敢的堂吉訶德打敗了,但他沒有放棄。

他再次挑戰唐吉訶德,最終擊敗了偉大的騎士。由於先前的條件,堂吉訶德回到家中,死後才明白一切幻想,並囑咐侄女不要嫁給曾讀過騎士**的人。就這樣,偉大的騎士離開了,所有的故事都結束了。

那個一生都生活在幻想世界裡的人有點可笑。很多人說塞萬提斯,他的作者,寫信攻擊那些創作騎士**的人。但我認為從唐吉訶德身上還是可以看到一些新的東西,那就是他對理想的堅持和信任。

這位偉大的騎士經歷了「騎士遠征」的第一次挫折之後,他沒有放棄。

儘管他被打得遍體鱗傷,他還是踏上了旅程,然後第三次來了。當他失敗時,他信守諾言,放棄了騎士的生活,然後他病倒了。可見他對這件事的執著和嚮往。

當他的僕人一次又一次地告訴他真相時,他並沒有動搖,而是更加堅持「那是一個魔術師在耍花招」,可見他從不懷疑「騎士」這個詞。他相信他能成為一個好騎士。堂吉訶德一生都堅持並相信自己成為騎士的理想,但我們有多少人盲目地堅持和相信自己的理想?

其實如果拋去騎士道,堂吉訶德是一個明智的學者,而且博學多知,他對於忠君報國,對於愛情都有自己的認知,發人深省,他在認為兩群綿羊是兩群廝殺的軍隊時,用一句話說出了歐洲所有的民族,和他們生活的地區以及他們的習性。這無疑是他博學多知的有力證據,而這些是他看其實**的、得到的。此外堂吉訶德和桑丘這一對主僕形象也是後世大量作品模仿的物件,一個高、一個矮,一個胖、一個瘦,一個耽於幻想、一個急切務實,這種利用對比來突出各自形象特點的手法,是值得我們在以後寫作中加以利用的。

《紅與黑》是誰的一部批判現實主義文學作品

紅與黑 是19世紀法國著名作家司湯達的一部批判現實主義文學作品,深受世界各國讀者的歡迎。1827年在一份 司法公報 上,報道了一件情殺案 鐵匠的兒子裴爾特天資聰明,儀表英俊,布蘭格牧師一心想使這個才華出眾但社會地位低下的青年人出人頭地,便幫他進了學校,後又推薦他做了富人米舒的家庭教師。米舒的太太對裴...

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