1樓：離我遠點
大學學歷。
及第指科舉考試應試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐版只用於考權中進士，明清殿試之一甲三名稱賜進士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。
登科，指科舉時代應考人被錄取，也特指考中進士，也說「登第」。登龍門，龍門是個地名，又稱禹門口。登龍門，龍門是個地名，又稱禹門口。
民間傳說的「鯉魚跳龍門」，指出了龍門之難登，但只要登上龍門，就可以成龍，故有「一登龍門，身聲價十倍」之說。
2樓：匿名使用者
古代科舉考試中榜
稱為登科，意味著取得了做官的資格。中榜者叫做進士，如果比照現代社會，版和以前國家包分配時權的大學生類似，都是學習生涯告一段落，抱上了鐵飯碗。而登科甲，及第是指科舉考試中名列前茅的中榜者。
明清兩代的及第一詞專指狀元、榜眼、探花這一甲前三名。由此來看，相當於今天北大清華的畢業生。
秀才 舉人 進士相當於今天什麼學歷
3樓：冷事百科
古代的秀才相當於現在的什麼學歷？
4樓：子衿悠你心
1. 秀才：
從社會地位來說，相當於今天的重點大學畢業生。從考試難度來說，相當於考起了今天普通的985大學。從名聲來說，相當於大學研究生。
2. 舉人：
跟今天相比，從社會地位看，中舉相當於考起了副處級幹部。從考試難度來說，相當於今天考起了清華北大。從名聲上看，相當於今天的博士學位。
3.進士：
與當今相比，從社會地位說，考中進士，相當於考上正處級幹部。從考試難度看，可能與考博差不多。從名聲上看，比當今高校的博導還高。
拓展說明：
1. 秀才：
科舉是隋朝開始，明代完善，清代發展到高峰。以清代的情況來看，要取得秀才功名，也很難。讀書人先要經過童生試，即在縣試、府試兩關考試合格後，才有資格到地州去參加院試，院試合格後，才能取得秀才資格。
2. 舉人：
秀才參加鄉試合格的，就是舉人。注意，鄉試不是在鄉里考試，鄉試是在省城舉行的。而且，每三年才舉行一次。
取得秀才資格後，不是一定就有資格參加鄉試的，秀才在參加鄉試前，要參加本省教育主管**巡迴組織的科考，科考成績優良的秀才，才有資格被選送到省城參加鄉試。
3. 進士：
考中舉人後，科舉大業尚未完全完成。朝廷每三年在京城組織一次會試，所以，舉人要取得進士資格，還需要進京趕考，會試一般取300至400名，會試取中的稱貢士，貢士然後參加殿試，殿試不再淘汰，只排名次，參加殿試後，就是進士了。進士第一名就是狀元。
5樓：果然
古代科舉進士的地位是很高的，三年才出一榜，每榜就百十號人，可以說鳳毛麟角，絕不像文藝作品中一抓一大把。
可以這樣比較，古代的童生（例如洪秀全）要通過縣試、府試兩場考核，相當於現在的普通高校畢業生或研究生。
秀才（例如蒲松齡）就是有功名之人，平均每五百人才錄取一個，相當於現在的事業編制。
貢生（例如于成龍）屬於秀才中的佼佼者，相當於現在的公務員。
舉人（例如左宗棠）可以補縣官的空缺，相當於現在的副處級幹部。
同進士（例如曾國藩）雖然比進士矮一截，但最低都可以直接為縣官了，向相當於現在的正處級。
進士（例如林則徐）當然相當於現在的副廳級了。
可能有人會提出質疑，畢竟古代很多考中進士的學子才二十出頭，但我們要知道，古人可沒有現代人長壽，古代生活在太平盛世，人們的年壽一般也只能達到五十歲左右，即便生活在上層社會一般也就能活六十歲左右，二十多歲對於很多古人來說已經走完了生命的一半了。
總的來說，古代能選拔為進士的學子是萬中無一的，考中進士就跟現在買彩票中頭獎的概率差不多，但成為進士就能獲得崇高的社會地位，這就是古代有很多讀書人願意耗盡畢生經歷參加科舉的原因。
6樓：慕容蒜苗
首先，你自己到現在都沒正確理解高中老師的話。老師說的很明白：考上舉人相當於考上大學，那麼他的意思舉人就相當於大學學歷。理解能力這麼差，難怪沒采納我的答案。
下面是我的個人看法：
之所以答案不同，原因是判斷標準不同。
有人傾向於數量標準，有人傾向於質量（學歷的含金量），有人傾向於學歷考試的形式。
我個人的理解，綜合對比。
一，秀才相當於中專高中學歷。因為古代考中秀才即可免去賦稅，和我們已經消失的「商品糧」戶口類似，不用交公糧，就是現在的非農戶口。不過現在，交公糧也成為了歷史；
二，那麼舉人就至少相當於大專或者本科了。舉人是有做官資格的，而且是全國統一考試選拔的；不過各地考試題目會有不同。
考中舉人，意味著進入高階知識分子行列，參照《范進中舉》；
不過10年前，教育部就下達通知說，本科畢業生是普通社會勞動者；
那麼從這個角度來說，古代舉人地位遠高於如今的本科生；
三，至於進士，很多人說把進士比作大學生，認為考上大學好比中了進士；
這種說法在30年之前還有一定合理性，那時候人才匱乏，高學歷的人很少，大學畢業生一般都能分配到一份體面的工作；
但是即使這樣，那時候的大學生也是不能和古代的進士相比的，古代進士就算外放，一般也是八品九品，也就是副縣級；
現在的本科生多如牛毛，更無法跟古代的進士相比，大概博士堪堪可以和進士相提並論。
總之滄海桑田，古今差異巨大，硬是拿現在的事物和古代相比，很難很好對應。
一家之言，覺得有理的話請採納，謝謝！
7樓：偶系大叔
舉人起碼是清華北大的難度吧，秀才大概是985高校難度。舉人每三年考一次，每次各省錄取只有百人左右，平均每年三十多人，各省上清華北大每年加起來約一百人。
當然也有人認為古代讀書人基數少，所以雖然錄取的人少，但錄取率不算太低。可是古人科舉是一輩子的事情，讀書人考不上可以不用工作一輩子考，或者是邊工作邊準備考，那屢次不中還參加考試的人累積起來數目也是不少的。另外嘛，非要拿考生人數說事的話還有一點需要注意到，秀才（需要連過三關，接連的縣，市，省三場考試都名列當地前幾十名）已經是古代人類精華的一批了，鄉試考舉人的時候還不是所有秀才都有資格的，得成績好的才行，反觀如今，高中生有多少摸魚的？
撇開別的不提，舉人是有資格做官的，一般起步是縣丞和教諭，放現在就是副縣長和教育局長。現在本科生出來能直接幹這些？
8樓：潵粅炷義
本人提一些自己的觀點。
科舉不能和今天的中考高考相提並論，而更像今天的公****，至少從淘汰率來看是這樣的。科舉最終通過稱為進士，進士分配的崗位至少是個縣令，縣市一級的領導，而今天的大學本科生卻還在為生計奔波。
9樓：恏乄亖
不對。秀才——高中生。舉人——本科生。 進士——研究生。
按照考上舉人就相當於考上大學，參加舉人考試的是秀才，對應參加高考的是高中生，所以秀才對應高中生，以此類推，舉人相當於今天的本科生學歷， 進士相當於今天的研究生學歷。
拓展資料：
關於科舉考試的各個稱號
1、及第
指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。
」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。
」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
2、進士
參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。」貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
3、狀元
參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
4、會元
參見「會試」條。舉人蔘加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
5、解元
參見「鄉試」條。生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，第二至五名為經元，其餘考中的稱舉人。
6、連中三元
科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯諮」，陳堯諮與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
7、鼎甲
指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
8、貢士
參見「會試」條。參加會試而被錄取的稱貢士。
9、舉人
參見「鄉試」條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。
《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，範的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而範得了訊息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可升官發財。
10、生員
即秀才，參見「童生試」條。通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。
10樓：唯愛唐七
童生相當於高中畢業。
秀才相當於學士。
舉人相當於碩士。
進士相當於博士。
拓展資料：
院試又叫童試，縣級考試，童生參加，考上為生員，即秀才；
鄉試又叫秋闈，省級考試，生員參加，考上為舉人；
會試又**闈，國家級考試，舉人蔘加，考上為貢士；
殿試國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為進士。
明、清殿試，分為三甲，第一甲三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，皆賜進士及第；第二甲若干名，賜進士出身；第三甲若干名，賜同進士出身。張掛黃榜公佈，俗稱為「金榜題名」。
秀才：秀才是中國古代選拔官吏的科目。亦曾作為學校生員的專稱。
漢武帝改革選官制度，令地方官府考察和推舉人才，即為察舉。元封四年(前107年)，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優秀人才。東漢因避光武帝名諱，遂改稱茂才。
三國曹魏時沿襲察舉，復改稱秀才。至南北朝時，舉薦秀才尤為重視。隋代始行科舉制，設秀才科。
唐初沿置此科，及第者稱秀才。後廢秀才科，秀才遂作為一般讀書人的泛稱。宋代為士子和應舉者的統稱。
明代曾一度採用薦舉之法，亦有舉秀才。明清時期，秀才亦專用以稱府、州、縣學生員。
舉人：舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。
唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。至明、清時，則稱鄉試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。中了舉人叫「發解」、「發達」。
習慣上舉人俗稱為「老爺」，雅稱則為孝廉。
進士：中國古代科舉制度中，通過最後一級****朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。
此稱始見於《禮記·王制》。隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。
唐朝時以進士和明經兩科最為主要，後來詩賦成為進士科的主要考試內容。
元、明、清時，進士經殿試後，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲3人，賜進士及第；
二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。 明董其昌《節寰袁公行狀》：「（袁可立）戊子舉於鄉，己丑成進士。」
古代的秀才舉人進士等相當於今天的什麼
秀才相當於研究生，舉人相當於現在的博士，進士相當於現在的教授。童生試之上就是鄉試，鄉試可不是在鄉里考，而是在各省的省會考試，考中秀才才有資格參加鄉試。鄉試的考官是由皇帝委派，考中鄉試就被稱為舉人，鄉試的第一名叫做解元。舉人是可以做官的，一旦中舉可以說是徹底改變人生軌跡了。整個清朝舉人一共十五萬，一個...
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