那什麼當做男女之間的定情信物最好

2021-03-04 09:16:55 字數 4409 閱讀 6238

1樓:我會好好愛

最好是經常用的,又不是消耗品,方便儲存的,比如手鍊,項鍊,衣服,鞋子之類的

古代男女之間定情信物都有啥

2樓:香蕉9號吃橘子

古代的情侶中什麼東西都有可能成為兩個人的定情信物,一塊玉佩、一束秀髮、一個香囊、甚至是童子用來玩樂的竹馬,都可以成為男女之間的定情信物。而且,每樣定情信物都有它合理的解釋。

玉佩通常是文化人之間表達情意的信物,表現的是一種溫潤悠遠、節制有禮的情愛。當然了,這個需要有一定的經濟基礎的,否則在物資匱乏的古代你是買不起一塊玉佩的!香囊是情侶之間最常用的信物,因為在先秦時,香囊是年輕人每天隨身佩戴的物品,所以戀人之間也會方便地把它當做禮物進行互換,很方便的呦。

請問古代男女的定情信物有哪些?

3樓:匿名使用者

紅豆出門順風栽楊柳

清明前後,穀風習習,柳條依依,柳葉如眉,不禁想起溫州鼓詞藝人吟唱的「出門順風栽楊柳,回家金杏滿樹紅」的俚語。溫州人素有外出務工經商的習慣,每年清明前後,春和景明,便打點家生夥出門做生意,家人鄰里預祝他順風順水在外地發達賺銀,廣進財源。像楊柳那樣栽到**,就在**生根、立業,葉茂枝盛,待到秋後回家時,門前屋後金杏滿枝碩果,紅紅似火。

這雖是一句古老的吉祥討彩的祝語,卻應驗當今數百萬溫州能人在祖國大江南北、長城內外、以至越洋過海在外國創業之身,像楊柳那樣隨土而安、異域生財。數不盡的溫州村、溫州城正是溫州人出門順風栽楊柳的寫照,更是溫州人的驕傲。

楊柳,不僅是溫州人的吉祥物,也是中華民族藉以詠吟胸臆、寄託心志的具有詩情畫意的素材,側面體現中華傳統文化的積澱。

楊柳的柳字與留字諧音,提到柳便在人們的心目中油然滋生挽留客人、親人的意境。早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留之情。到隋唐兩宋更盛。

隋代無名氏的《送別》詩:「楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?

」唐代長安東邊的灞水上有座灞橋,是東去洛陽的必經之路,京城人送客至此,大盛折柳示留之風。因而灞水兩岸遍植楊柳。南朝那位才盡的江郎曾有 「黯然銷魂者,唯別而已矣」的句子,後人便改稱灞橋為銷魂橋。

唐代裴說《柳》詩:「高拂危樓低拂塵,灞橋攀折一何頻,思量卻是無情樹,不解迎人只送人。」怨柳樹無情,實怨離人無情。

被誤歸李白名下的《憶秦娥》詞中「秦樓月,年年柳色,灞陵傷別」的灞陵就是指這座銷魂橋。離人在此橋折柳話別,難禁熱淚。現代常聞於歌壇的近人李叔同的《握別》:

「晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山」句,也是借晚風笛聲中的柳絲來抒發「知交半零落」後好友又要分手的傷感!

古人也有為被送客者所折的柳條而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子詞中《望江南》:「莫攀我,攀我太偏心,我是曲江臨池柳,者人折去那人拋,恩愛一時間。

」詞人借用揚州長江岸邊任人攀折的柳枝為命運悲慘的歌伎呼號。這人折去,那人隨手拋擲,恩愛只在一時之間,何等勢利,可謂維妙維肖。以上摘句,都透露出傷感與悽慘的情調。

還是北宋歐陽醉翁的《阮郎歸》詞:「青梅如豆柳如眉,日長蝴蝶飛」寫得活潑。把沐浴春光的少女賞春時的歡快心情寫得十分誘人,顯得欣喜。

他的《生查子·元夕》「月上柳梢頭,人約黃昏後」又透露戀人的期待。其實,我們溫州的「出門順風栽楊柳」最有春風得意,事業必成的信心。隨土而安,比依戀故土更有出息,充滿陽光。

說起依戀故土,也難怪中國人多情。因為中國人幾千年來過著農耕生活,那種植根於農業生產眷戀故土,思鄉懷歸的情蘊特別濃郁。早在2023年前周代的《詩經·小雅·采薇》的最後一章,就有「昔我往矣,楊柳依依」一句。

這位長期參加征戰的老兵,解甲歸田回憶剛出徵時,門前那婀娜擺拂的柳枝依依眷戀地像與他執手牽衣不忍鬆手。通過柳條依依的物象成為惜別的意象,以至昇華為對故土家園眷戀的意境,真切動人。唐人王之渙七絕「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關」句,為楊柳叫屈,並不是它不知春,不發芽,只因為玉門關在春風不度之處啊!

也側面反襯徵人在邊塞的艱苦環境。

愛情是人類永恆的主題,用楊柳寫戀人惜別更具深意。南宋陸游重暮之年重遊沈園,故地遺蹤勾引起對已死戀人唐婉懷念,有「夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿」的詠歎。沈園老柳,鑑湖老翁相對而泣、催人涕下。

元代王實甫的《西廂記·長亭送別》中有「柳絲長,玉驄難系」的曲詞,依依柳絲雖是相思所託,但也無法系住張生的馬。經曲折追求而終成眷屬的有情人又遭離別,怪不得鶯鶯「遙望十里長亭,頓時減了玉肌」。

楊與柳原是同科異屬的植物,我國曆來楊柳連稱。她不僅垂垂飄擺的枝條其甚柔情蜜意,更有柳絮楊花惹人產生無限情愫。南朝劉義慶編的《世說新語》記載:

「謝太傅雪日內集,與兒女講**義,俄而雪驟。公欣然曰:『白雪紛紛何所似?

』兄子胡兒曰:『撒鹽空中差可擬。』兄女曰:

『未若柳絮因風起。』公大笑樂。」東晉太傅謝安雪日出題,他的兄長無奕之女道韞用隨風飄舞的柳絮來形容白雪,形神兼備,神妙無比,成千古佳話。

謝道韞從此獲才女美名。嗣後,人們寫楊花柳絮的詩詞便大批湧現。其中素推東坡居士的《水龍吟·次韻章質夫揚花詞》最為有名。

此詞首句「似花還似非花」,詞中寫「縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風萬里,尋郎去處,又還被鶯呼起。」結句是「春色三分,二分塵土,一分流水。

細看來,不是楊花,點點是離人淚。」

蘇學士以楊花比人,十分貼切,比他的同僚章質夫詞高出一籌。蘇詞之前,楊花之名不甚好聽,被比作朝三暮四的女人,謂之「水性楊花」。東坡替她平反、正名,還她純真重義、幽怨多情的女兒本色。

楊柳定會謝他!

踏「楊柳岸」,吟「曉風殘月」,讓我們舒展想像的翅膀,馳騁於中國傳統文化的廣闊天空,讓楊枝柳絮隨我們一起陶冶性情、怡悅心胸,提高生活質量,其樂無窮。

4樓:匿名使用者

柳因其枝長而柔,多有纏綿之意,如古時長安城外的「灞橋別柳」

5樓:咩寶寶

很多啊:紅豆 玉 女方自己鏽的手絹

6樓:匿名使用者

紅豆啊!「此物最相思」嘛!

7樓:汗玉枝景霜

古代的情侶中什麼東西都有可能成為兩個人的定情信物,一塊玉佩、一束秀髮、一個香囊、甚至是童子用來玩樂的竹馬,都可以成為男女之間的定情信物。而且,每樣定情信物都有它合理的解釋。

玉佩通常是文化人之間表達情意的信物,表現的是一種溫潤悠遠、節制有禮的情愛。當然了,這個需要有一定的經濟基礎的,否則在物資匱乏的古代你是買不起一塊玉佩的!香囊是情侶之間最常用的信物,因為在先秦時,香囊是年輕人每天隨身佩戴的物品,所以戀人之間也會方便地把它當做禮物進行互換,很方便的呦。

8樓:富察運旺虞雀

很有想法的男朋友麼,送女朋友什麼定情信物好呢?以下給你幾點建議,希望對你有所幫助:

1、古代的定情信物像梳子,髮飾,香囊,玉佩,飾品,鏡子等等很多,其實古代的小物件都是可以作為定情信物,其實我們身邊有很多小禮物都可以作為這樣的禮物哦。

2、像是現在的一些玉佩,還有一些玉石類的禮物。都可以作為定情信物的哦

3、其實定情信物最好是是對兩個人都有紀念意義還有特殊含義的。看看你們之間有什麼禮物可以能代表什麼信物的呢

4、現在還有那種銀飾等的定製禮物,記得初戀的時候男朋友就送給自己一個。現在還留著了。很有專屬性的禮物哦

5、像是竹簡類的禮物,把自己想要說的話刻在上面,不是說必須是一個小禮物才可以當做定情信物哦

6、像是一些玉梳子、一些香薰類的禮物都可以作為禮物哦

古人男女之間送什麼作為定情信物,為何說送女簪代表認其是正室?

9樓:小澤瑪麗丸

古代髮簪是女子**後的標誌,稱為笄禮。也是男子對女子的定情信物,一般男子送女子髮簪,想必一定是非常喜愛對方,送髮簪寓意欲與之結髮。待你初長成,我與車來盤你發,你帶嫁妝遷我家。

10樓:幡然醒悟立志成

玉佩、香囊、秀髮、瓜果都能做定情信物。髮簪是頭飾,頭髮在古時寓意很重,送這個代表認可。

11樓:肉嘟嘟肉嘟

古人男女之間一般送荷包、扇子和貼身的物品作為定情信物,因為古代髮簪是女子**後的標誌,頭髮在古代很重要,結婚稱為結髮。

12樓:雪亮門牙的大笑

簪又叫搔頭,是古代女子常用的定情物。也有象徵「正室」尊嚴的意味,表示只做正室絕不為妾。古有男子贈髮簪,欲求此女子為妻,意欲結髮。

13樓:活在瓜裡的籽

髮簪就是古時候情人間的定情物,相當於現在的戒指。送髮簪是一種很古典的表達愛意的方法。古代婚禮儀式中,在成婚洞房之夜,兩個新人各剪下自己的一綹頭髮,然後再把這兩綹頭髮互綰纏繞起來,作為兩人永結同心的信物,故稱為結髮。

14樓:嘟嘟的

那是因為簪子是古代成年後的女子會帶的,而且也有象徵「正室」尊嚴的意思,男子送女子簪子就說明他很喜歡對方,有意與之結髮。

15樓:彼岸草蕁

這出自於一個典故,《鼓吹曲詞有所思》有所記載,女子聽聞情人另有所愛後,她把簪子燒掉後「當風揚其灰」,表明自己誓死不做妾。

16樓:時不歸時

其實簪子是女子成年的時候會帶的,所以送這樣的東西還是蠻有意義的,所以會有這樣的說法。

現在的女孩喜歡什麼定情信物,送什麼定情信物給女孩子好

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