為什麼《贈從弟其二》較《贈從弟》其他兩首詩獲得評價更高

2021-03-04 09:14:54 字數 4689 閱讀 8622

1樓:匿名使用者

原文:du亭亭山上鬆,瑟瑟zhi谷中風。

風聲一何dao盛,松枝一何勁!

冰霜正慘悽,終歲常回端答正。

豈不罹凝寒,松柏有本性!

首先,劉楨所作詩雖然名為「贈從弟」,而《贈從弟(其二)》一詩中卻未有一語提及兄弟情誼,然而卻將兄長對弟弟的期願、勉勵和自己的理想全部抒發,情感豐富,感情表達富有層次和力度。

其次,象徵手法運用巧妙,作者以松柏自比,詩句描繪松柏遭遇嚴寒酷冷依舊堅持本性,由內到外,由裡及表,終年保持挺拔端正。詩人的松柏精神令人嚮往敬佩,詩句格調高遠,意境引人。

最後,問答結合,直抒胸臆,最後兩句一問一答,直接表達作者真實想法,品性立人,告誡其弟的同時也勉勵自己保持本性。

與贈從弟其二的表達情感相似的古詩?

2樓:甘肅萬通汽車學校

其二亭亭山上鬆

來,瑟自

瑟谷中風。

風聲一何盛,松枝一何勁!

冰霜正慘悽,終歲常端正。

豈不罹(lí)凝寒?松柏有本性。

此詩歌頌松柏秉性堅貞,不向惡勢力屈服的精神。主題相似的詩有:

青松【作者】** 【朝代】現代

大雪壓青松,青松挺且直。

要知鬆高潔,待到雪化時。

贈從弟(其二)從內容上看這首詩主要寫了什麼

3樓:匿名使用者

全詩主旨是bai須像松柏那樣du永遠保持堅貞自強的個性zhi,才不愧為dao一個頂天立地的人內。劉楨直接抒寫內心情容感,很易直露,便借松樹的高潔來暗示情懷,以此自勉,也藉以勉勵從弟。全詩關於兄弟情誼雖「不著一字」,但味外之旨卻更耐人品嚐。

劉楨的古詩《贈從弟(其二)》 40

4樓:小白家裡小白

《贈從弟》魏晉:劉楨

亭亭山上鬆,瑟瑟谷中風。

風聲一何盛,松枝一何勁。

冰霜正慘悽,終歲常端正。

豈不罹凝寒,松柏有本性。

註釋:1、亭亭:高聳的樣子。

2、瑟瑟:形容寒風的聲音。

3、一何:多麼。

4、慘悽:凜冽、嚴酷。

5、罹( lí )凝寒:遭受嚴寒。 罹,遭受。

6、"豈不罹凝寒?松柏有本性」二句是說,難道松柏沒有遭到嚴寒的侵凌嗎?(但是它依然青翠如故,)這是它的本性決定的。

7、從弟:堂弟。

釋義:高山上挺拔聳立的松樹,頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。

風聲是如此的猛烈,而松枝是如此的剛勁!

任它滿天冰霜慘慘悽悽,松樹的腰桿終年端端正正。

難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有著耐寒的本性!

作者簡介:

劉楨(180―217),字公幹,東漢末年東平寧陽(今山東寧陽縣泗店鎮古城村)人,東漢名士、詩人。

賞析:這 首詩名為「贈從弟」,但無一語道及兄弟情誼。我們讀來卻頗覺情深誼長,而且能同詩人心心相印。

這是因為詩人運用了象徵手法,用松樹象徵自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自滅,與人無關。

但一旦詩人用多情的目光注入山水樹木、風霜雷電,與自然界中某些同人類相通的特徵一撞擊,便會爆發出動人的火花。 這種象徵手法的運用,劉楨之前有屈原的桔頌,劉楨之後,則更是屢見不鮮,且形成中國古典詩歌的傳統特徵之一。

5樓:通德文酒雁

《贈從弟(其二)》賞析贈從弟(其二)——[漢]劉楨

亭亭山上鬆,瑟瑟谷中風。風聲一何盛,松枝一何勁。

冰霜正慘悽,終歲常端正。豈不罹凝寒?松柏本有性

譯文;山上高聳挺拔的松柏樹,在山谷中吹來的瑟瑟風中挺立。風颳得是多麼強大,松枝是多麼的勁挺!當冰霜一片悲慘淒涼景象之時,而松柏卻依然終年端正挺拔。

難道松柏不怕嚴寒嗎?那是松柏具有不畏嚴寒的本性!

賞析;劉楨(?-217),字公幹,東平(今山東省東平縣)人,「建安七子」之一,劉楨的詩風格勁挺,不重雕飾。作品流傳很少,現僅存十五首。

劉楨有《贈從弟》詩三首,都採用的比興手法。本作是第二首,作者以松柏為喻,勉勵他的堂弟堅貞自守,不要因外力壓迫而改變本性。

「亭亭山上鬆,瑟瑟谷中風」,開篇描寫出松柏樹的整體形象:高聳挺拔,立於高山之上,笑迎「瑟瑟」寒風,不向嚴寒低頭,不在惡勢力下彎腰,高俊雄偉,傲骨錚錚。

三、四兩句「風聲一何盛,松枝一何勁」意思是說風聲是多麼的凶猛,松枝在風中又是多麼的剛勁。是對風聲與松樹都予以描寫,描寫松柏與寒風在對立中所展現的情狀,突出了松柏樹的可貴品格。

五、六兩句「冰霜正慘悽,終歲常端正」意思是正當嚴冰寒霜帶來一片悲慘淒涼景象之時,松柏樹卻總是那麼挺拔美好。通過冰霜的殘酷再一次反襯松樹的不畏嚴寒與高潔傲骨。

「豈不罹凝寒,松柏有本性」兩句的意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎?但是松柏原本就具有不畏嚴寒的本性。直接寫松柏的品格,點明主題。

如果說前面四句主要寫松樹的外在形象,那麼後面四句則主要寫松樹的內在品格。它雄偉挺拔,不懼怕任何惡劣嚴酷的環境。這樣,松樹的形象才得到完整的表現。

全詩以簡練的語言寫出了松柏樹剛正堅貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴寒低頭,不向殘暴彎腰的高貴氣節,詩作融入了對松樹讚頌的深厚感情,其用意是以比興手法象徵詩人自己的性格與抱負,同時也是為了勉勵他的從弟。

6樓:高夢梅

亭亭①山上鬆,瑟瑟②谷中風。   風聲一何③盛,松枝一何勁!   冰霜正慘悽④,終歲常端正。   豈不罹凝寒⑤,松柏有本性⑥!

編輯本段註釋

雪中松柏

①亭亭:高聳的樣子。    ②瑟瑟:

形容寒風的聲音。    ③一何:多麼。

  ④慘悽:凜冽、嚴酷。    ⑤罹( lí )凝寒:

遭受嚴寒。 罹,遭受。   ⑥"豈不罹凝寒?

松柏有本性」二句是說,難道松柏沒有遭到嚴寒的侵凌嗎?(但是它依然青翠如故,)這是它的本性決定的。   本文選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。

劉楨(186--217),漢末詩人,建安七子之一,以五言詩著稱。有《贈從弟》詩三首,都用比興的修辭手法。這是第二首。

作者以松柏為喻,讚頌松柏能夠挺立風中而不倒,經嚴寒而不凋。勉勵他的堂弟堅貞自守,不因外力壓迫而改變本性。   全詩文字平實,風格古樸。

  從弟:堂弟。

7樓:曉之毓

作品註釋:【其二】   亭亭山上鬆①,瑟瑟谷中風②。   風聲一何③盛,松枝一何勁!   冰霜正慘悽④,終歲常端正。   豈不罹(lí)凝寒⑤,松柏有本性⑥! 其二

①亭亭:聳立的樣子。    ②瑟瑟:

寒風聲。    ④慘悽:凜冽、嚴酷。

    ⑤"豈不罹凝寒?松柏有本性」二句是說,難道松柏沒有遭到嚴寒的侵凌嗎?(但是它依然青翠如故,)這是它的本性決定的。

[2]   ③一何:多麼   選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。劉楨(186--217),漢末詩人,建安七子之一,以五言詩著稱。

有《贈從弟》詩三首,都用比興。這是第二首。作者以松柏為喻,讚頌松柏能夠挺立風中而不倒,經嚴寒而不凋。

勉勵他的堂弟堅貞自守,不因外力壓迫而改變本性。   弟,堂弟。全詩文字平實,風格古樸。

8樓:藍龍

這首《贈從弟》其二,選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。作者是劉楨(186--217),漢末詩人作者以松柏為喻,讚頌松柏能夠挺立風中而不倒,經嚴寒而不凋。勉勵他的堂弟堅貞自守,不因外力壓迫而改變本性。

作品註釋:【其二】   亭亭山上鬆①,瑟瑟谷中風②。   風聲一何③盛,松枝一何勁!   冰霜正慘悽④,終歲常端正。   豈不罹(lí)凝寒⑤,松柏有本性⑥! 其二

①亭亭:聳立的樣子。    ②瑟瑟:

寒風聲。    ④慘悽:凜冽、嚴酷。

    ⑤"豈不罹凝寒?松柏有本性」二句是說,難道松柏沒有遭到嚴寒的侵凌嗎?(但是它依然青翠如故,)這是它的本性決定的。

[2]   ③一何:多麼   選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。劉楨(186--217),漢末詩人,建安七子之一,以五言詩著稱。

有《贈從弟》詩三首,都用比興。這是第二首。作者以松柏為喻,讚頌松柏能夠挺立風中而不倒,經嚴寒而不凋。

勉勵他的堂弟堅貞自守,不因外力壓迫而改變本性。   弟,堂弟。全詩文字平實,風格古樸。

9樓:匿名使用者

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10樓:匿名使用者

劉珍的古詩《贈從弟》其二這是什麼意思?請老師給解答一下吧。謝謝您了!

古詩《贈從弟》的賞析

11樓:匿名使用者

這是一首詠物詩。詩人緊緊扣住松柏經寒不哀、枝幹堅勁的特徵來描寫, 寫出了松柏的凜然正氣,成功地通過詠松柏來表現自己對高風亮節的讚美和 追求。全詩格調勁健,語言質實,具有清剛之氣。

象詩中「風聲一何盛,鬆 枝一何勁」,以句式的重複來突出狂風與勁鬆的對抗,語調緊促有力,詩情 **,正顯示了此詩以氣勝的特色。全詩章法渾成,承**然。尤其是結尾 二句,以虛詞設問,牽出全篇主旨,可謂收束得法,神完氣足

《贈從弟(其二)》中三、四句連用兩個「一何」,其作用有什麼不同?

12樓:獨寒空

「風聲一何盛,鬆技一何勁!」前「一何」慨嘆穀風之盛,簡直就要橫掃萬木;後「一何」敘寫松枝之勁,更顯出松柏那「其奈我何」的剛挺難摧。

象詩中「風聲一何盛,鬆 枝一何勁」,以句式的重複來突出狂風與勁鬆的對抗,語調緊促有力,詩情 **,正顯示了此詩以氣勝的特色。全詩章法渾成,承**然。

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兩漢 劉楨 亭亭山上鬆,瑟瑟谷中風。風聲一何盛,松枝一何勁。冰霜正慘悽,終歲常端正。豈不罹凝寒,松柏有本性。譯文高山上松樹挺拔聳立,山谷間狂風瑟瑟呼嘯。風聲是多麼的猛烈,松枝又是多麼的剛勁!任它滿天冰霜慘慘悽悽,松樹的腰桿終年端端正正。難道是松樹沒有遭到嚴寒的侵凌嗎?不,是松柏天生有著耐寒的本性!註...

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這裡用 松柏有bai本性 實du際上是一種 比德zhi 之說。所dao謂 比德 就是用自然界的事物 專來比喻人的道德屬境界,從而進一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用鬆 竹 梅 菊來比喻人格。在這裡,劉楨以松柏為喻,勉勵他的堂弟堅貞自守,不因外力壓迫而改變本性,號召人們處於亂世的...

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