上午,泗陽縣媽祖文化園舉行開園儀式,園內

2021-03-04 08:30:11 字數 2986 閱讀 4564

1樓:瀆神

a、媽祖文化園開園,媽抄祖bai聖像揭幕時,不可以看成du質點,所以a錯誤;

b、學校組織

zhi學生參觀媽祖文化dao園,學生以媽祖聖像為背景拍照留影,不可以看成質點,故b錯誤.

c、到泗陽旅遊時,用導航中***定位系統確定媽祖聖像位置時,能夠在質點;故c正確;

d、在不同位置**比較媽祖聖像的三面情況時,不能看成質點,故d錯誤.故選:c.

如圖,這是**。。! **等

2樓:斷鷹攀崖

你好,這是臺灣台北媽祖廟!

3樓:文學雅人

你好,是媽祖像,在泗陽媽祖園。網上可以搜到這張**,以下是簡介:

泗陽媽祖文化園位於中國楊樹之鄉,平原綠海之都,具有2000多年曆史的泗水古國——江蘇泗陽。

媽祖文化園位於泗陽船閘西南側的情人島上,所處之地位於大運河中流,三面環水。整個景觀結構為一軸、一環、兩心、一片區。一尊高達32.

3米的三面媽祖雕像坐落在島的最西端,也是世界上惟一的三面媽祖雕像。媽祖文化園整體規劃用地面積41528.8平方米,主體建築有媽祖廣場、媽祖聖像、山門、鐘鼓樓、媽祖殿、觀音殿、福祿壽三星殿。

現已建成,這裡將是全球5000多座媽祖廟中罕見的集水利、生態、風光及佛、道於一體的多元文化旅遊景點,稱得上是千里運河之上獨特的文化地標。泗陽媽祖文化園是千里運河上一顆璀璨的明珠,千里運河上的唯一媽祖文化遺存。形成了「南有崑山慧聚寺、北有泗陽媽祖文化園」的格局。

4樓:花開莫相惜

媽祖...................

媽祖廟裡,為什麼青面跟紅面的雕像比媽祖的大? 100

5樓:匿名使用者

我覺得守衛呀都是很大很強壯的,我只能說這個原因吧

泗陽媽祖像的寓意是什麼

6樓:匿名使用者

據史料記載,泗陽自古以來就是京杭大運河漕運要衝,供奉媽祖聖像的泗陽天后宮距今已有三百多年曆史,為更好傳承中華民族傳統文化,進一步推動運河新城建設,泗陽利用運河「如意島」獨特的地理環境和地貌特徵,在此基礎上動工興建了媽祖文化園,媽祖文化園專案規劃用地62.3畝,主體建築包括媽祖廣場、媽祖殿、總高32.3米的媽祖雕像等元素。

建成後將是千里運河上首座媽祖文化園,並將以罕見的集水利生態風光、佛、道為一體的文化鏈條和旅遊景點群在全球眾多媽祖宮廟中獨樹一幟。

媽祖文化傳播的見證

媽祖文化肇於宋、成於元、興於明、盛於清、繁榮於近現代,媽祖文化也是海洋文化的一種特質。形成了海洋文化史中最重要的民間信仰崇拜神之一。

南枕綿延的京杭大運河,北接泗水古城的泗陽天后宮,是媽祖文化在蘇北腹地傳播的重要見證。在三百多年的歲月滌盪中,她的身影一直都不曾遠離泗陽人民。

泗陽天后宮,俗稱媽祖廟,亦稱閩商會館,始建於清朝康熙年間。由當時來桃源縣(今泗陽縣)經商的福建(簡稱閩)人所建,是閩商發展商務的聚會之所。閩商所建的天后宮也深得地方信眾的尊崇,每年媽祖的生日人們到天后宮進香、祈禱、遊觀,形成風俗。

大運河中段唯一儲存完好的媽祖文化建築

泗陽天后宮位於眾興鎮騾馬街西首,至今已有300多年的歷史。四月的一天,我們慕名來到泗陽天后宮,只見天后宮整體建築古樸莊嚴、重輝異彩,但卻是在原址重建的。天后宮整組建築原為三進,今存前殿與大殿。

臨街面稱前廟,主體建築稱後殿,廟宇端莊肅穆,靈氣雋永。天后宮大殿為硬山造,簷高6米,總高8.3米,臺基高0.

49米,臺明進深0.37米,面闊5間,共計20.6米,進深7檁,步架間距1.

78米,4柱,5架明樑,月樑雕刻花紋裝飾。

前廟面闊6間,樑架結構一般,目前兩幢建築均經區域性程度不同的改造性維修。大殿內柱網樑架,雕花刻朵,蔚為壯觀。前殿簷牆上勒石「海晏」、「河清」,書法凝重俊逸,乃祈祝「天下太平」之意,寄託了閩南、泗陽兩地人民的深深祈盼。

天后宮為福建閩商所建,設計、用料、施工也皆為外地人,特別是建築藝術,雕樑畫棟,磚雕石刻,小瓦飛簷,都融合了閩南文化的因素。

天后宮大殿內供奉西方三聖諸佛,右側供奉媽祖,左側供奉著觀音菩薩,前殿供奉「福、祿、壽」三星聖像,預意為「平安、吉祥、財源茂盛、身體健康、長壽」之意。天后宮的正殿古典而巍峨,是天后宮最負盛名的殿宇,也是瞻拜朝聖者必到之處。殿的正中,塑有一尊天后寶像,面容慈祥秀美。

大殿石柱、石礎刻工精巧,保留有閩南建築風格,金絲楠木樑柱雕花精美,工藝高超。據東南大學教授李新建考據,此建築應建於清初,有三百多年曆史,被列入大運河文化遺存,是運河申遺專案之一,也是大運河中段上(淮安至泗陽)唯一一處儲存完好的媽祖文化建築,作為媽祖文化在蘇北腹地傳播的重要例項。

在天后宮院子中,有一尊高9.9米的石雕媽祖聖像,這尊巨型媽祖像頭戴鳳冠,前飾冕旒,手執如意,鳳眼凝注,丰神秀逸,面朝運河,彷彿踏浪而來,盡顯「海上和平女神」的慈惠之美。給人以端莊肅穆、靈氣雋永之感。

在媽祖聖像下的香爐裡堆積一層厚厚的香灰,從此可以看出天后宮香火之旺,信眾對媽祖之虔誠。

進香朝拜成傳統民俗

在香菸嫋嫋、梵鐘聲聲的天后宮,我們見到了靈想大師,他是南京九華山玄奘寺住持、泗陽天后宮住持傳真法師的師侄,靈想大師告訴記者,泗陽媽祖廟的供奉以佛教為主,但是又有媽祖,屬於兩種文化在一起。大殿裡供奉前面的是媽祖,媽祖在佛教裡是觀世音菩薩的化身。佛教中又以後為尊,所以大殿裡供奉的佛像就是媽祖在前面,後面是釋迦摩尼佛。

媽祖是掌管海上航運的海神,好善樂施,常隻身搶救海難漁民,援助漁業,功德無量,是沿海地區人民心目中的保護神。閩人來泗經商,也就把這「海神」帶了過來,意在求祈平安發財。天后宮,原叫天妃宮,後因康熙皇帝駕臨眾興鎮,途經天妃宮,聽了林默事蹟,便封其為「天后」。

閩商的這種南來文化一直得到泗陽人民的認同。宋金以來,泗陽人民飽受水災之苦,也把治水的願望寄託天后,每年農曆四月初八日、四月十四日和朔望日,群眾到天后宮進香,祈禱,形成習俗。自宋至清,泗陽飽受黃河氾濫之苦。

福建人所建「天后宮」適時給人以精神寄託,百姓便將媽祖視為保境安民神明,常到該宮焚香祭拜,祈求逢凶化吉。每到特定的日子,民眾扶老攜幼,虔誠進香朝拜,已成當地傳統民俗活動

7樓:匿名使用者

媽祖神靈保佑m大泗陽~

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