我想對女性朋友表達愛慕之情,有什麼好句子

2021-03-04 08:30:01 字數 5834 閱讀 8297

1樓:匿名使用者

有人說:「人的一生註定會遇到兩個人,一個驚豔了時光,一個溫柔了歲月。」我覺得,也許你的出現,讓我正遇見了這兩個人,如此溫柔地驚豔了我的年華。

2樓:匿名使用者

可以說些你們之間曾發生的事情

然後如下:

當你仰起笑容,整個世界也為之亮起來,請一直保持快樂。開朗,有個人總看著你的快樂。但,你若傷心了,他願意在你身旁,守護

3樓:_鬼_柳

愛君此山村,

秦京開朱第。

婉孌晉陽京,

婉婉綠紅潛。

4樓:匿名使用者

常常想起曾和你在一起的那些日子。開心、快樂、幸福、失落、傷心、痛苦的 所有日子。

5樓:匿名使用者

在微博裡有,可以收聽

6樓:單身小

《東成西就》張學友唱那段

求一個 表達對一個異性朋友感激愛慕之情的詩句。

7樓:匿名使用者

我把感激寄詩篇,

傾心聰穎俏紅顏,

慕卿端莊不逐流,

你如靚麗花一般。

——我 傾 慕 你

(原創望親喜歡)

8樓:

一個女孩子,表達對男子的愛慕,要有些含蓄,要有退路,豈能不顧一切?用些古詩詞最好了,既可以表達感情,亦可以推得一乾二淨。比如舊詩中的詩經裡,有些經典的句子可以引用:

青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》

譯:你的衣領色青青,我心惦記總不停。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》

譯:美君子文采風流,似象牙經過切磋,如美玉經過琢磨。

古代男子對女子一見鍾情表示愛慕之情的句子?

9樓:time珊珊來遲

1.有一美人兮,見之不忘。一日不見兮,思之如狂。

2.野有

10樓:安徽老奶奶

紅豆生南國,春來發幾枝,願君多采擷,此物最相思。

11樓:小月yue月

窈窕淑女,君子好逑。超級有名的詩句,很符合你的問題。

12樓:lee小妹

關關雎鳩在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

卿本佳人,吾心向之。

13樓:卷今夏侯含巧

關關雎鳩

,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑

14樓:秋涵佴煊

我願化身石橋,受五百年風吹,五百年雨打,五百年日晒,只願你從橋上走過

詩經中表達女子對男子思念的詩句

15樓:發了瘋的大榴蓮

1、《國風·鄭風·子衿》先秦:佚名

青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?

挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。

譯文青青的是你的衣領,悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你,難道你不把音信傳?

青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你,難道你不能主動來?

來來往往張眼望啊,在這高高的城樓上。一天不見你的面啊,好像有三月那樣長!

2、《卷耳》先秦:佚名

采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。(寘 通:置)

陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。

陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。

陟彼砠矣,我馬瘏矣,我僕痡矣,云何籲矣。

譯文采呀採呀採卷耳,半天不滿一小筐。我啊想念心上人,菜筐棄在大路旁。

攀那高高土石山,馬兒足疲神頹喪。且先斟滿金壺酒,慰我離思與憂傷。

登上高高山脊樑,馬兒腿軟已迷茫。且先斟滿大杯酒,免我心中長悲傷。

艱難攀登亂石岡,馬兒累壞倒一旁,僕人精疲力又竭,無奈愁思聚心上!

3、《擊鼓》先秦:佚名

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

譯文擊鼓的聲音震響(耳旁),兵將奮勇操練。(人們)留在國內築漕城,只有我向南方行去。

跟隨孫子仲,平定陳、宋(兩國)。不允許我回家,(使我)憂心忡忡。

於是人在**?於是馬跑失在**?到**去尋找它?在山間林下。

生死聚散,我曾經對你說(過)。拉著你的手,和你一起老去。

唉,太久。讓我無法(與你)相會。唉,太遙遠,讓我的誓言不能履行。

4、《國風·陳風·澤陂》先秦:佚名

彼澤之陂,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?寤寐無為,涕泗滂沱。

彼澤之陂,有蒲與蕳。有美一人,碩大且卷。寤寐無為,中心悁悁。

彼澤之陂,有蒲菡萏。有美一人,碩大且儼。寤寐無為,輾轉伏枕。

譯文池塘四周有堤壩,中有蒲草和荷花。那邊有個俊人兒,讓我愛得沒辦法。日夜思念難入睡,哭得淚嘩啦啦。

池塘四周堤壩高,中有蓮蓬與蒲草。那邊有個俊人兒,身材修長容貌好。日夜思念睡不著,內心鬱悶愁難熬。

池塘四周堤壩高,中有荷花與蒲草。那邊有個俊人兒,身材修長風度好。日夜思念睡不著,伏枕輾轉多煩惱。

5、《國風·衛風·伯兮》先秦:佚名

伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也執殳,為王前驅。

自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!

其雨其雨,杲杲出日。願言思伯,甘心首疾。

焉得諼草?言樹之背。願言思伯。使我心痗。

譯文我的丈夫真威猛,真是邦國的英雄。我的丈夫執長殳,做了君王的前鋒。

自從丈夫東行後,頭髮散亂像飛蓬。膏脂哪樣還缺少?為誰修飾我顏容!

天要下雨就下雨,卻出太陽亮燦燦。一心想著我丈夫,想得頭痛也心甘。

哪兒去找忘憂草?種它就在屋北面。一心想著我丈夫,使我傷心病懨懨。

16樓:匿名使用者

《詩經》中以愛情為主題的詩篇,大致可分為婚前和婚後兩種型別。婚前一般表達的都是男女對於異性的愛慕和渴望,以及對對方的思念,多有少女懷春之篇。而婚後的篇章,則多怨婦,表現的大多是丈夫有了新歡後對舊愛的離棄,體現了一夫多妻制社會下對女性的不公。

當然亦有婦人對征夫的思念,情真意切催人淚下。

在表達少女對感情的愛戀和對心上人的思念的詩篇中,我們可以看到古風中女性的開放,對愛情表露得大膽而直白,這在中國後來數千年的封建社會中是根本無法想象的。

《邶風.雄雉》中,作者以一介女性,發出「瞻彼日月。悠悠我思。

道之雲遠,易雲能來? 」日子一天天經過,思君之情悠悠不絕。路途遙遙千萬裡,你什麼時候才會來?

這樣的思念之情從一個少女的嘴裡娓娓道出,誠而真摯。

《匏有苦葉》中載有「招招舟子,人涉昂否。不涉昂否,昂須我友。」翻譯出來即為:船上的艄公招手讓我快點上船,但別人上船了我偏要留下來,因為我在等我的男朋友。

《靜女》中,「靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。」描繪的是一幅嫻靜女孩約會情郎於城角卻故意隱身不與之相見,使得情郎搔首等待來回尋找的情景。

《陳風.澤陂》中的思念之情則更為強烈:「彼澤之陂,有蒲與荷。

有美一人,傷如之何?寤寐無為,涕泗滂沱。」一個女子在荷塘邊見到一個美男子,徹夜思念難以入眠,竟而至於因相思而「涕泗滂沱」。

《王風.揚之水》中,「揚之水,不流束薪。彼其之子,不與我戍申。

懷哉懷哉,曷月予還歸哉!」就是一名戍邊兵士對家中妻子的思念。而《伯兮》中所記述的則是一名婦人對征夫的深深思念:

「自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!

願言思伯,甘心首疾。願言思伯。使我心痗。

」自夫君隨王徵東。婦頭髮零亂如飛蓬,並不是沒有油脂來洗,只是因為不知道為誰去整飾儀容!可惜的是,「曷月予還歸哉」和「誰適為容」,卻都不能讓自己的心上人看見,只能留與後人憑文而吊。

《詩經》中,就我所見最讓人動容最悽慘的篇章,莫過於《唐風.葛生》,它敘述的是一婦人對亡夫的思念,其中詩句斷人心腸:「葛生蒙楚,蘞蔓於野。

予美亡此,誰與?獨處?夏之日,冬之夜。

百歲之後,歸於其居。」葛藤覆蓋著荊條,蘞草長滿山岡,我的夫君亡於此,誰人來和他做伴?他獨處多悲傷。

可憐我未亡人度日如年,夏漫長,冬淒涼,只待百年後,與你共墓床。這一句,勝過了所有海誓山盟!

17樓:猴猴炒猴猴

1、一日不見,如三月兮。

出處:《詩經·國風·子衿》

釋義:一天不見你的面啊,好像有三月那樣長。

2、莫往莫來,悠悠我思。

出處:《詩經·國風·終風》

釋義:這個負心人不來也不往啊,讓我空思念呀悠悠又遙遙。

3、人涉卬否,卬須我友。

出處:《詩經·邶風·匏有苦葉》

釋義:別人渡河我不爭,我將戀人靜靜等。

4、願言思伯,甘心首疾。

出處:《詩經·國風·伯兮》

釋義:一心想著我的夫君,想得頭痛也心甘。

5、寤寐無為,涕泗滂沱。

出處:《詩經·陳風.澤陂》

釋義:日夜思念難入睡,哭得眼淚嘩啦啦。

《詩經》中以愛情為主題的詩篇,大致可分為婚前和婚後兩種型別。婚前一般表達的都是男女對於異性的愛慕和渴望,以及對對方的思念,多有少女懷春之篇。而婚後的篇章,則多怨婦,表現的大多是丈夫有了新歡後對舊愛的離棄,體現了一夫多妻制社會下對女性的不公。

當然亦有婦人對征夫的思念,情真意切催人淚下。

在表達少女對感情的愛戀和對心上人的思念的詩篇中,可以看到古風中女性的開放,對愛情表露得大膽而直白,這在中國後來數千年的封建社會中是根本無法想象的。

18樓:天水資訊釋出

「招招舟子,人涉昂否。不涉昂否,昂須我友。」——《匏有苦葉》

「瞻彼日月。悠悠我思。道之雲遠,易雲能來? 」——《邶風.雄雉》

靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。」—— 《靜女》

「彼澤之陂,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?寤寐無為,涕泗滂沱。」—— 《陳風.澤陂》

19樓:天蠍無敵大人

此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。——《一剪梅》 宋代:李清照

這種相思之情是沒法排遣的,縐著的眉頭方才舒展,而思緒又湧上心頭。

2. 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。——離思五首其四》唐代:元稹

曾經到臨過滄海,別處的水就不足為顧;除了巫山,別處的雲便不稱其為雲。

3. 長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。——《三五七言》唐代:李白

走入相思之門,知道相思之苦,永遠的相思永遠的回憶,短暫的相思卻也無止境。

4. 兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。——《鵲橋仙》宋代:秦觀

只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

5. 死生契闊,與子成說。——《詩經·邶風·擊鼓》先秦:佚名

生死聚散,我曾經對你說(過)。

拓展資料

《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。

詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。

《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」,並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。

先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

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